DePars tertia.Contentione. Diſt. XIII.

ittendo. ſꝫ impius in ſoluendo .i. filiā immolando. Similit̓ herodes ſtultus fuit in pronittendo filie ſue ꝙ qͥcqͥd peteret ſibi daret niſi debitis circūſtantiis intellectis. et impius inſoluendo. i. Iohannem decollando. Math̓. vj.Quarto qn̄ ꝓmittit aliqͥd illicitū cōtra fidemvel mores. Sicut illi de quibus dicit̉. Act. xxiiieuotione deuouimus nos non comeſſurosanē donec occiderimus paulū. De tali ꝓmiſſione dicit̉. Ecc̄s. v. Diſplicet deo infidelis &ftulta ꝓmiſſio. ¶ De pctō indiſcrete comminarioius dicit̉. Ecc̄i. xxii. Ante ſanguinē. .i. ſāinis effuſionē. maledicta. cōtunielie. & mine. frequent̓ cōminat̉ homo ex ſurreptione q̄non uellet. vel ex arrogantia que non poſſet.vel ex ira que ſibi non licet implere. a talibusē cauendū. exemplo xp̄i de quo infra. i. Pe. iiium pateret̉ non cōminabatur. Aut precederedebet correctio caritatiua. ſicut dicit̉. Ecci. xixCorripe amicū anteqͣꝫ cōmineris. & da locumtimori altiſſimi. Locū autē dat aliquis timoritiſſimi qͥ magis vult ꝙ hoīes timore dei peccare dimittant qͣꝫ humano timore. ¶ De peccato indiſcrete taciturnitatis ſciendū. ꝙ ſicutvitioſa eſt nimia loquacitas. ita uitioſa eſt qn̄qꝫ nimia taciturnitas. Eſt enī tꝑus tacendi &tpus loquendi. Ecces. iii. Yſidorus. Seruandaeſt lingua non indiſſolubiliter alliganda. Eſtenī vitioſum ī electionibus & ꝓmotionibusad officia dignitatis officii uel honoris ſi tacēdo ꝑmittas indignū uel minus ydoneum ꝓmoueri. uel dignū ꝑmittas amittere dignitatem. beneficium vel honorē. Item in conſiliisSi alijs ex ignorantia uel malitia male conſulentibus reticeas veritatē. Item in iudiciis ſi uideas aliquē nequiter accuſari. vel iniuſte cōdēnari. tacendo peccas. Item in colloquiis. ſi alijsdetrahentibus alicui. uel non arguis detrahentes. uel non excuſas aūt cōmendas ꝑſonā cuidetrahitur peccas tacendo. Item ſi qn̄ ſꝑas ꝓdeſſe uerbū edificationis. inſtructionis. exhortationis. vel correctionis retines uerbū ſalutistacendo delinquis. Vn̄. yſa. vi. Ve mihi quiatatui. Et ideo dcit̉. Ecc̄i. iii. Ne retineas u̓buꝫin tꝑe ſalutis. Ad hͦ ſpecialit̓ tenent̉ prelati &mes habentes curam & regimen animarumoc bene figuratū eſt. Exo. xxviii. Vbi precipitur ut in extremis ꝑtibus veſtiū ſacerdotalium fierent tintinabula aurea cū malis granatis. vt audiret̉ ſonitus qn̄ ſacerdos ingrederetur & egrederet̉ ſanctuariū & non moreret̉.Qd̓ exponens. Gre. ait. Sacerdos ingrediensmoritur ſi de eo ſonitus non audit̉. qꝛ contraſe iram eterni iudicis ꝓuocat. ſi de eo ſonitusdicationis non ꝓcedat. Item Ezech̓. xxiii. Siſeculator uiderit gladium uenienteꝫ & noninſonuerit bucina. & populus non cuſtodieitſe. veneritqꝫ gladius & tulerit de eis aīam. ille quidē ī iniquitate ſua captus eſt. ſanguineꝫaūt eius de manu ſpeculatoris requirā. De tāturnitate laudabili. Require infra. Silentiū.¶ De CONTENTIONE DIS. .XIII.

Einde conſiderandū eſt de contentione. Circa quā cōſideranda ſuntduo. Primo diſtinguūtur diuerſimodi cōtentionis. Scd̓o ſpecialit̓de cōtentione q̄ eſt filia inanis glorie. qūo ſitpctm̄ mortale uel ueniale.Irca primū ſciendū eſt ꝙ large ſummenIdo nomē cōtentionis multipliciter accipit̉ī ſcriptura. Eſt enī cōtentio quedā laudabilis& appetenda. Quedā culpabilis & fugienda.Et quedā horribilis & metuenda. In cōtentōeiuſtoꝝ q̄ laudabilis eſt. debet eſſe benignitaspacientie. exēplo xp̄i. de quo dicit̉. Math̓. xii.Non cōtendet neqꝫ clamabit neqꝫ in plateisaliquis audiet uoce eins. Et ideo exemplo ſuohortat̉ nos ad pacientiaꝫ dicens. Math̓. v. Sꝫquis te ꝑcuſſerit in dextram maxillam. p̄be ei& alterā. & ei qui uult tecū cōtendere in iudicio & tunicā tuā tollere. dimitte ei & palium.Vtrū aūt liceat alicui rem ſuā repetere in iudicio. ex uerbo ꝓpoſito uidet̉ qd̓ nō. Sed dicūtquidā ꝙ hoc non eſt p̄ceptū cōmuniter datūom̄ibus. ſꝫ eſt cōſiliuꝫ ꝑfectionis. vel non licetcū dolo vel ſcandalo. licet tn̄ cū moderammerōnis. & ẜm leges & ſcita canonū. Vn̄. i. Corvj. Fratre cū fratre cōtendente rep̄bendit eosapl̓us. qꝛ corā infidelibus iudicia exercebant.Qd̓ enī iudicare poſſent et corā fidelibus iudicari manifeſte declarat cū dicit ibideꝫ. Audetaliquis vr̄m habens negociū aduerſus alterūiudicari apud iniquos & non apud ſanctos.an neſcitis qꝛ ſancti de hoc mūdo iudicabūt.& ſi in uobis iudicabit̉ mūdus indigni eſtis qͥde mīmis iudicatis. &cͣ. Scd̓o auſteritas penitentie. i. Coꝝ. x. Om̄is qui in agone cōtenditab om̄ibus ſe abſtinet. & illi quidē ut corruptibilem coronā accipiant. nos aūt incorruptaꝫ.ego igit̉ ſic curo non quaſi in incertū. &cͣ. Sequitur. Caſtigo corpus meū. &cͣ. Tertio affectionis humilitas. Luc̄. xiii. ait illi quidā. Domīe ſi pauci ſunt qui ſaluant̉. ip̄e aūt dixit adillos. Cōtendite intrare ꝑ anguſtā portam. qꝛdico uobis. multi querent intrare & non poterunt. Hec anguſta porta eſt humilitas. Xp̄usenī humilimus de ſeip̄o dicit. Ioh̓. viii. Ego ſūoſtiū. Hoc oſtiū baſſū ē ꝑ humilitatē. Vn̄ Mathei. xi. Diſcite a me qꝛ mitis ſū et hūilis cordeEt anguſtū ꝑ pauꝑtatem. Quia vulpes foueas habent & uolucres celi nidos. filius aūt hominis nō hēt vbi caput ſuū reclīet. Diuites ergo huius mūdi ꝑ anguſtā portā non poſſentintrare. qꝛ nimis ſunt groſſi. Nec ſuꝑbi. qꝛ nimis ſūt alti. Sed gͣciles pauꝑtate. & baſſi hūilitate. Inter hūiles ergo eſt interdn pia contētio de humilitate diſputantes. & humiliter cōtendentes. Sicut pia fuit intentio inter iohannē baptiſtam & xp̄m. Dicebat enī iohannes.Ego a te debeo baptizari et tu venis ad me. Dixit ei iheſus. Sine modo. Sic decet nos imple̓omnē iuſtitiā .i. ꝑfectā hūilitatē. Itē Luc̓. xxij.Facta eſt cōtentio inter diſcipulos quis eoruꝫvidet̉ eſſe maior. Non eſt veriſiſe qd̓ īminēte