Pars prima. de temptatione. diſtinctio. .vj.

nuſit deus euenire illi ut poſteris daret̉ exēclum vaciencie. ſic̄ & ſancti iob. Iteꝫ ſanctosnartires in exm̄ fidelitatis & cōſtantie. Sap̄.iii. Deꝰ tēptauit eos. & inuenit illos dignosſe. ltē filios iſrl̓ ī exemplū tīoris. exo. xx. ut ꝓbaret uos ueīt deus. et ut terror eius eſſet ī uoLi. & nō peccaretis. deut̉. vii. Tēptauit te dn̄sut nota fierent q̄ ī aīo tuo uerſabant̉. Itē ī exnpluꝫ amoris. deut̉. xiii. Tēptat uos dn̄s utpalam fiat utruꝫ diligatis eum an non. ¶ Seciido tēptat mūdus Sap̄. xiiii. Creature dei fa⁊e ſunt ī odiū & muſcipulam et tēptationemedibus inſipienciū. Suꝑ om̄es res ꝯcupiſcibiles quas oſtendit mūdus ꝓtenduntur laq̄i uthoīes ī eis capiāt̉. Laq̄i iſti ſunt ea ꝑ q̄ res tꝑales ī amoreꝫ ſuū alliciūt. ſiue eaꝝ pulchritudoſiue dulcedo. et hꝰōi. Hoīes capiūt̉ cū hiis fruuintur: qͥbus pociꝰ debe̓nt uti. Beatꝰ antoniraptus in extaſi uidit munduꝫ plenū laq̄is &lamauit. Quis euadet o dn̄e hos laq̄os Rn̄ſūeſt ei ꝙ hūilitas euaderet eos .i. pauꝑtas ſpū q̄mūdana cōtempnit. ab hiis non capit̉. niſi qͥhoc cape nitit̉. ſic̄ nec piſcis hamo. nec auis laueo. nec fera pedica. niſi eā tangat Iob. xviiiniſit in rete pedes ſuos. & ī maculis eius.etc̄. Et poſt. Abſcondita eſt in t̓ra pedica eiuseroſſior temptatio. et pecipula eius ſuꝑ ſemitāgroſſiores .ſ. ſeculares capit groſſioribꝰ cuviditatibꝰ. religioſos & clericos qͥ ſunt in ſeiita ꝯſilioꝝ tēptationibꝰ ſubtilioribꝰ capit. Iteꝫyſa .xxxiii. Eormido timoris ī obſeruando. ſires nimis timent amitte̓ fouea deſꝑationis etnimii doloris īrerū amiſſione. laqueus nimiiamoris ī poſſidendo. ¶ Tertio temptat caro.ij. carnalis ꝯcupiſcencia. iac̓. i. Vnuſqͥſqꝫ tēptatur a ꝯcupiſcencia ſua abſtractus & illectus.flecē illa meretrix q̄ habet poculū aureum inmauu illiciti actus. plenū abhomīatione īmūdicie. Calix ē carnalis ꝯcupiſcencia uel delectatio. apoc̓. xvii. Notandū aūt qd̓ caro ē eua miſera quirū in mortē inducit .ſ. ſpm̄. & a ꝑ adyſo excludit dū peccatū mortifere ſuaſionis ꝯſentiendo uel nō corrigendo accipit. que noneſt acceptanda ſꝫ corrigenda. gene. iii. Nec eſtegipciaca q̄ ioſeph .i. ſpm̄ ad conſenſum illicitum coge̓ cupit. q̄ non eſt audienda. ſꝫ relictopallio carnalis & ſecularis ꝯuerſationis fugiēda. gene. xxxix. Nec eſt thamar q̄ depoſita ueſte lugubri .ſ. penitencie induta teriſtro molliciei ſedet ī biuio qͥeſcens ī uoluptate & uanitate. ut iudā. .i. penitentē ſpm̄ ꝓuocet ad inceſtuolum cōcubitum. q̄ nō ē aſpicienda ſꝫ cōtempnenda. gen̄. xxxxiij. Nec ē corbia filia pͥncipismadian q̄ ornata hītu meretritio. mittit̉ ad ſeducendos filios iſrahel. q̄ nō eſt appetenda ſꝫꝑ diſciplinā tͣnſfodienda. Nu̓i. xxv. Nec ē meretrix ornata hītu meretricio p̄ꝑata. ad capiēdas aīas. garrula. uaga. qͥetis impatiens. qͣꝫ uidit ſalomo de feneſtra domus ſue. ꝓu̓. vii. Vecordem iuuenē illaq̄antem & ad ꝑditioneꝫ trahentem. q̄ nō eſt ſeq̄nda ſꝫ ſpernenda. Nec eſtiahel. q̄ ſyſarā .i. ſpm̄ a p̄lio fugientē. & ocium

& qͥetem appetentē inuitat ad qͥeſcendū in tabernaculo ſuo. i. ī agendo curā carnis ī deſideriis q̄ ꝓpͥmando lacblande delectationis ꝑ cōſenſum illicitū occidit dū clauū amoris penetrantis & illiciti ī eū infigit. hec non eſt audienda ſꝫ declinanda & cauenda. Iud̓. iiii. Itemhec ē dalia ſicula q̄ ſanſonē nimis ei ꝯpatiēdo& ſecretū ſuū ei reuelando & gremio eiꝰ dormiendo. nimis ei conſentientē. & curā eiꝰ agētem. crine uirtutuꝫ ſpoliauit & philiſteis .i. demonibus excecandū & illudēdū tradidit. Iud̓xvi. q̄ non ē audienda qꝛ ſitula ē. & ſanguſſuga duas habens filias inſaciabiles ſcꝫ gulaꝫ &luxuriā. ſꝫ ut dicit̉. ꝓu̓. xxx. in ſicco aride dietedimittenda. & ſic uincit̉ ut piſcis a thobia tho.vi. Item hec eſt iezabel fluxus ſterqͥlini q̄ ꝓcurat ꝙ ſanguis naboth īiuſte effundat̉ ꝓ ortouoluptatis acqͥrendo. iii. re. xxi. q̄ nō eſt ī altitudine ſuꝑbie & uanitatis dimittēda ſꝫ ad humilitatē deicienda & cōculcanda. iii. re. jx. Itēh̓ ē uaſti in cōuiuio deliciaꝝ inobediēs ſūmo igi q̄ nō ē ī dn̄io admittēda ſꝫ deponēda. heſt.i. Item h̓ eſt athalia q̄ int̓fecit om̄e ſemē regiūbonaꝝ affectionū. q̄ mortificanda ē nō ī templo cōtemplationis dimittēda regnare. iiii. re.xi Itē h̓ ē herodias ꝓcurans filie ſue .i. imaginationi. uel delectationi corꝑali. caput iohannis .i. gratie dn̄i amputare a ſpū Math̓. xi. Itēhec ē ancilla hoſtiaria q̄ habet cuſtodiaꝫ ſenſuum q̄ fecit petrū .i. ſpm̄ negare xp̄m. Matheixxvj. Notandū autē ꝙ qͣtuor modis tēptat caro. ¶ Primo timore hūano adu̓ſa nimis timēdo & horrendo. qꝛ ſuadet ut illo timore q̄ ſūtcōtra ſalutem aīe faciat. uel q̄ ſunt ad ſalutemomittat. ne aduerſa incurrat. Cōtͣ hoc debꝫ homo inferni ſupplicia ſibi opponere. uel grauiora ſibi intentare. ut libenter ſuſtineat minꝰdura. ¶ Euit qͥdam frat̓ minor qͥ cū tēptaret̉ īhyeme propt̓ frigus ab ordine recede̓. ſurrexitde nocte & habitu relicto nudus ꝓiecit ſe inmagnū cumuluꝫ niuis uolūtans ſe ibi. Cū autem caro diu afflicta fuiſſet ibi. q̄ſiuit ipſe. Odn̄a caro acciꝑetis uos mō & amodo unā tūicam pacient̓ Cum autē carnalis uoluptas diupoſt rn̄diſſet ꝙ ſic. reſumpto habitu rediit. &de illa temptatione poſtea ī pace remāſit. Adh̓ facit ꝙ habet̉ ſupͣ. de timore hūano. ¶ Scd̓otemptat ex eo ꝙ nimis amat blāda et ſuauia& delectabilia ſibi. ut ꝑ ea ſuadeat ſpūi ut ꝓiciat ſe in foueam peccati ut eua q̄ pomū uetitūuiro ſuo porrexit. hꝰōi ſuaſione ſequēdo. ¶ Ille qͥ uoluptates carnales ſequit̉ ſimilis ē urſo.qͣꝫ uolēs ruſticus caꝑe. ponit ut dicit̉ uas mellis ſuꝑ ramū gracilē. & ſuꝑioreꝫ arboris a quodimittit diſtillare ꝑ arbore aliqͥd de melle faciens ad pedem foueam in quā cū urſus mel deramo ī ramum inſequit̉. dum appetit pleniꝰ īuenire. in foueam cadens capitur. Sic qͥ uultſequi carnis uoluptates cadit ī foueam peccati capitur a dyabolo. & occiditur. ¶ Item cū qͥdam puer traderet̉ cuidaꝫ ſeni ī lecto iacēti utabigeret ab eo muſcas. et datum fuiſſet dicto