Pirs prima. de cuſtodia. Senſuumde temptatione diſtinctlo. .vj.

¶ Tertio tactus eſt illicitus propter facti ſeuitiam ſicut diuites tangunt & oppͥmūt pauperes in corꝑibus eoꝝ. uel ī rebus. ꝯtͣ quos dicit̉ī. pͣs. Nolite tangere xp̄os meos .i. chriſtianosmeos. unctos & ꝯſecratos mihi in baptiſmo.Quicqͥt enī mali dampni uel oppreſſonis fiteis xp̄c reputat ſibi factuꝫ. Math̓. xv. Qd̓ unſex minimis meis feciſtis mihi feciſtis. zach̓. ii.Qui tetigerit uos tanget pupillam oculi mei.¶ Quarto tactus ē illicitus propt̓ impudiciciāqͣntū ad hoc maxīe ſeruandus ē & cauēdꝰ ſēſus tactus. qꝛ ꝑ eū fortiꝰ ſentit̉ ardor libidīs.Cauendꝰ ē ſollicite propt̓ multa mala q̄ facit īaīa ¶ Primo qͥdē qꝛ inqͥnat. In multis locis īlege cir. ſpālit̓. Leuit̓. v. Aīa q̄ tetigerit immūciū. rea ē & deliquit. Et. xiii. Quicūqꝫ tetigeitaliqͥd immūdū. īmundus erit. Iō ꝓu̓. vi. Quiingredit̉ ad eam .ſ. mulierē. nō erit mundꝰ cūtetigerit eā. ecc̓i. xiii. Qui tangit picē in qͥnabitur ab ea. ¶ Secūdo qꝛ īuiſcat uel agglutinat& illaq̄at. Ieroꝰ. Femīa ē uiſcus tenaciſſimusad aīas illaq̄andas. Idē ſi fuerit cōuerſatio uiroꝝ cum mulieribꝰ. nō deerit uiſcus dyaboli.Auis cū uiſco uel glutino uel laq̄is nō capit̉.niſi tāgat ea. Petrꝰ alfō. Leonē & drachoneꝫ& ſcorpionē ſeq̄ris. mulierē nō. Itē qͥdā ph̓us.uidens aucupe iocantē cū muliere ī loco ubi tetenderat laq̄os & retia ad aues & feras capiēdas. ait. Tu qui feras & aues decipis. uide neut auicula capiaris. ecc̄i. vii. vincula ſūt manˢillius. ¶ Tertio ſuauit̓ intoxicat. Ieroꝰ. Luxuria ē ſcorpionis ꝑcuſſio. qͥ tenet illam ſic̄ qͥ app̄hendit ſcorpionē. ecc̓i. xxvi. Qui pͥmo lābēdotangit. poſt in fine pungit. et uenenū effūditEt nota ꝙ nullū uenenū uocet niſi ꝑ tactum¶ Quarto ſiue ꝑ cauſam ſiue ꝑ occaſionē. in ꝑditionē ducit. ecc̄i. jx. Nō accūbas cū ea ſuꝑ cūbitū. ne forte declinet cor tuū in illā. & labaisin ꝑditioneꝫ. Iudit. xi. Quia uolūt ꝯſūmare q̄nec manibꝰ debēt cōtingere. qꝛ hoc faciūt ⁊ertū ē ꝙ in ꝑditionē dabunt̉. ¶ Qn̓to corrūpitet inficit. ut tactus uue putride uuam ſanampomi putridi ſanū. gregis morbidi ſanū. & qͣgala. v. Modicū fermenti totā maſſam corrūpit. ¶ Sexto ſuccendit ut tactꝰ ticionis ardentis extinctū ſuccendit & cōſumit. ꝓu̓. vi. Nūqͥd poteſt aliqͥs abſconde̓ ignem ī linu ſuo. &ueſti. e. nō cōbū. ecc̓i. ix. Ex hoc ꝯcupiſcencia qͣſi ignis exardeſcit. ¶ Ad hoc facit ꝙ dr̄. iiii.dyal. xii. de quodam ſacerdote qͥ ex quo ordines ſuſceꝑat. remouit a ſe cōcubinā ſuaꝫ amāseam ut ſororē. nec ꝑ. xl. annos ſuſtinuit ꝙ adeū accederet. uel ei ī aliquo mīſtraret. Cū autēlaboraret in extremis. dicta mulier acceſſit. etaurem ſuā eius naribus applicauit. ut ſentiretſi plus eſſet in eo alitus. quaꝫ ſentiens ſpirituꝫcolligens ait. Recede mulier. tolle paleam. adhūc ignicl̓us uiuit. Poſt incepit letus dice̓. Vn̄ueniūt dn̄i mei. uenio. uenio. Et q̄rentibꝰ ait.adueniſſe ſanctos apl̓os. & iterans dicta u̓bacū eis emiſit ſpiritū. ¶ Itē ad hūc ignem extinguendū ille btus martir amputauit ſibi līguā

de quo dicit. Iero. in pu̓cipio uit̓. pa. ꝙ cum ulciſſet multa tormenta poſitꝰ ē in lecto ſtratofloribus ubi meretrix ſpecioſa carnes eius attrectabat. qͥ ſcindens ſibi linguam exꝑuit eaꝫcū ſanguine in faciē eiꝰ. Itē ad hoc facit exemplū de illo qͥ ut illū extīgueret digitos ſuos inalio igne ꝯburebat ſibi. Itē īuita marie de ogines. legit̉ ꝙ cū uehementiſſime egrotaret. ꝙdam uir ſpūalis eaꝫ uiſitans cū cauſa ꝯpaſſionis tangeret pulſum brachiū eiꝰ ſtringendo.ſenſit ſubito motus carnis. & ip̄a audiens uocem hanc. noli me tangere. q̄ſiuit ab eo qͥ eratIr̄atus qͥd h̓ uellet dice. ip̄e autē h̓ ei facto oſtēdens eā dimiſit ꝑiculuꝫ aduertens & dei miſericordiā eū a ꝑiculo reuocantē. Iteꝫ in uit̓. padr̓ ꝙ cū quēdā ſolitariū mr̄ ſua anꝰ uiſitaret.et ille eā redeūtē hr̄et tranſferre torrentē. īuoluit manus ſuas ne carnes ſuas aliqͣtenus tangeret. & ei q̄renti cur hoc feciſſet. Rn̄dit ꝙ carnes mulieris erant ignis. hō aūt ſtupa uel ſtipula. DE TENPTATUONE. SISTINCTIO. VIErciū ꝙ multū ualet ad p̄ſeruāduꝫhomineꝫ a peccato eſt ſui ip̄ius defenſio uirtuoſa qꝛ dyabolus multipliciter nos impugnat. ideo neceſſariū eſt ꝙ homo reſiſtat fortit̉. & uirilit̓ ſe defendat ꝙ non poteſt face̓ niſi hēat arma uirtutuꝫ. propt̓ qd̓ dicit apoſto. eph̓. vi. Induite uosarmaturaꝫ dei ut poſſitis ſtare adu̓ſus inſidias dyaboli. Iſta ſunt arma fortiſſima de qͥbusboetio dictū ē. ſic̄ ip̄e ait. li. de conſo. Talia tibi cōtuleramꝰ arma q̄ uiſi pͥor abieciſſes. inuicta te firmitate tuerētur. Qui hꝰōi arma portat. diuina uirtute ꝓtegitur. cui pͥncipalit̓ mnitit̉. qꝛ ip̄e ī deo eſt & deus ī eo. Non eſt ergomiꝝ ſi fortit̉ pugnat & uiriliter oꝑat̉. qͥ diuīauirtute pugnat & oꝑatur. Talem qͣindiu ſtatcū deo & in deo. non poteſt dyabolꝰ uincere.nec audet inuadere. ſic̄ nec lupus ouem qͣꝫdinſtat iuxta paſtorē. Nec ē qͥ audeat homini nocere nel eū ledere uel tange̓. qͣꝫdiū ſtat iuxta r̄gem. Puer qn̄ uidet ꝙ aliqͥs uelit eū uerberae̓cito currit ad mr̄em. & ſe ſub alis eſꝰ abſcondit. Ita qͣꝫdiu uult homo ſtare cum deo. nō poteſt eū dyabolꝰ impugnare Ideo. i. io. iii. Quimanet in deo peccatū non facit. De p̄dictis atmis uirtutū Infra dicemus. De tēptatione u̓oqͣ dyabolus nitit̉ hominē impedire uel impugnare aliqua ꝓſeq̄mur. In pͥmis aūt dicendūeſt de diuerſis tēptationū gnibus. Scd̓o ſpālr̄de tēptationibꝰ q̄ fiūt a demonibus. Tertio d̓hiis q̄ dant demonibus occaſionē temptandi.Quarto de remediis ꝯtͣ cēptationes. Qn̓to deutilitate tēptationū. ¶ De diuerſis generibus temptationum. ¶ ¶ Irca primum ſciendum ē ꝙ temptat. deus. mundus. caro. & dyabolus. Deus qͥdem temptat ut ꝓbet & approbet. & ut qͣlis ſit homo ſibiip̄i pateat. & deturalijs in exemplū. ſic̄ temptauit abraham in exemplum obediencie. gen. xxii. Temptauit deus abraham. &cͣ Itē iob & thobyā ī exemplumdaciencie. thob̓. ii. Hanc tēptationē .ſ. cecitatis