Pars quarta. De Septem ꝑtibusbeatitudinis corxoris. .Diſt. .IIII.

pter nutrimentum ut uitetur corruptio quepoſſet accidere ex corruptione humidi naturalis. vel ꝓpter augmentū ut ꝑueniat corpus addebitā qͣntitatē. Sed neutrū p̄dictoꝝ erit ī patria. qm̄ om̄es erūt incorruptibiles. & om̄es indebita corpoꝝ qͣntitate reſurgent. ſicut dictuꝫeſt ſupra. ergo uſus ciboꝝ non erit ibi. Similiter cōmixtio maris & femīe corruptibili uitedeſeruit. Ordinat̉ enī ad gn̓ationē. ut ꝑ eā cōſetuet̉ in ſpecie qd̓ non poteſt in indiuiduo cōſeruari. Cū igit̉ om̄es homīes in futuro ſint īcorruptibiles. nulla tunc erit hoīm gn̓atio. Siaūt dicas ꝙ tūc erit uſus ciboꝝ & venereoruꝫnō ꝓpter cōſeruationē. uel augmentū corꝑis.nec ꝓpter cōſeruationē ſpeciei. uel multiplicatione hoīm. ſꝫ ſolū ꝓpter delectationē q̄ in illiſactibus exiſtit. ne deſit aliqͣ delectatio hoībuſin ultīa remuneratione. Patet h̓ incōuenient̓& irrationabiliter eſſe dictū. Quia conſtat ꝙilla vita beata ordinatior erit qͣꝫ uita preſens.In hac aūt uita inordinatū & uitioſum ē ſi qͥsvtatur hmōi cibis & venereis ꝓpter ſolā delectationē. & non ꝓpter neceſſitatē ſuſtentādicorꝑis uel ꝓcreande ꝓlis. Naꝫ delectationes q̄ſunt ī p̄dictis actionibus nō ſunt fines actionū. ſꝫ magis econuerſo. Eſt ergo ordo p̄poſterus & indecens. ſi oꝑationes ꝓpter ſolas delectationes exerceant̉. Nullo ergo mō h̓ ponendū ē ī beatis. quoꝝ vitā ordīatiſſima dēt eſſe.Per hoc autē extludit̉ error iudeoꝝ & ſarracēnoꝝ. qͥ ponūt & eſtimant ꝙ hoīes poſt reſurrectione cibis & venereis vtent̉. ſic̄ et nūc.Quoſ etiā qͥdā xp̄iani heretici ſūt ſequūti ponētes regnū xp̄i futurū in terris terrenū ꝑ milleannos. in quo ſpacio tꝑis dicūt eos qͥ tunc reſurrexerīt īmoderatiſſime cibis & venereis vacaturos. In quibus cibus ſit tantus aut potus.vt nō ſolū nullā modeſtiā teneant. ſꝫ modumloqꝫ ip̄ius credulitatis excedāt. Sed iſta nullo mō niſi a carnalibus credi pn̄t. qͥ ſola carnalia ſapiūt. & ſpūalia & et̓na mīme guſtauer̄t.¶ Sunt aūt aliqͣ q̄ huic opinioni ſuffragarivident̉. Primo qͥdem qꝛ adā in ſtatu innocentie vitā habuit īmortalē. & tn̄ ſi ſtētiſſet. cibis& venereis vſus eſſet. cū illi dictū ſit. De om̄iligno ꝑadyſi comede. Et creſcite & ml̓tiplicami &cͣ. Itē xp̄us poſt reſurrectionē ſuaꝫ legit̉omediſſe. Luc̄ ulti. Cū māducaſſet corā diſciulis. ſūpſit reliqͥas dedit eis. Et Act. x. Dicitetrus. Hūc ſcꝫ ih̓m deus ſuſcitauit tertia die& dedit eū manifeſtū fieri non om̄i ppl̓o. ſꝫ teſtibus p̄ordinatis a deo nob̓ qͥ māducauimus&bibimus cum eo poſtqͣꝫ ſurrexit a mortuisItē Act. i. Cōueſcens p̄cepit eiſ. &cͣ. Sūt etiamauctoritates multe in ſcriptura ſacra q̄ ciborūvſuꝫ vident̉ nob̓ ꝓmittere ī illo ſtatu futuro.Dicit̉ enī. Yſa. xxv. Faciet dn̄s oībus ppl̓is inmōte h̓ cōuiuiū pinguiū medullatoꝝ vindeiedefecate. Et ꝙ h̓ intelligi debeat de ſtatu poſtreſurrectionē patet ex hͦ qd̓ ſeqͥt̉. Et p̄cipitabitdn̄s mortē in ſempiternū. & auferet dn̄s omnē lacrimā ab om̄i facie. Itē. Yſa. lxv. Ecce ẜui

mei comedent & uos eſurietis. Ecce ſerui meibibēt & uos ſitietis. &cͣ. Et ꝙ h̓ referenduꝫ ſitad ſtatū futurū. patet ex h̓ qd̓ poſtea ſubditurEcce ego creo celū nouū & terrā nouā. Itē dn̄ſdicit. Math̓i. xxvi. Nō bibā ammō de hoc genimine vitis. uſqꝫ īdiē illū cū illud bibā uobiſcum nouū ī regno pr̄iſ mei. Et Luc̄. xxii. Egodiſpono uob̓ ſic̄ diſpoſuit mihi pater meus regnū. ut edatis & bibatis ſuꝑ menſam meā ī regno meo. Itē Apocͣ. xxi. dicit̉ ꝙ ex utraqꝫ ꝑteflumīs qd̓ erit in ciuitate ſanctoꝝ. erit lignuꝫvite afferens fructus duodecī ꝑ ſingulos mēſes. Et. xx. ca. eiuſdē dicit̉. Vidi aīaſ decollatorū ꝓpter teſtimoniū ih̓u. inuixerūt & regnauerūt cū xp̄o mille annis. ceteri mortuorū nōvixerunt donec cōſumerent̉ mille āni. Ex p̄dictis om̄ibus p̄dictoꝝ hereticoꝝ opinio confirmari uidetur.¶ Sed hec oīa ſane intelligentibus nō ē difficile ſoluere. Qd̓ enī pͥmo obiicit̉ de adā. nullā habet efficaciā. Adā nāqꝫ ꝑfectionē qͣndamhūit ꝑſonalē. n̄dū tn̄ erat ꝑfecta hūana natura multiplicatiōe hūani gn̓is. nōdū adhuc inchoata. Inſtitutus ergo fuit adā ī tali ꝑfectiōeq̄ gͣn̓is hūani pͥncipio cōpetebat. & ideo oportuit ꝙ gn̓aret ad multiplicationē hūani gn̓is& ꝑ cōſequens ꝙ cibis vteret̉. Poſt reſurrectione aūt natura hūana totaliter erit ꝑfecta. electoꝝ numero iā cōpleto. Et ideo gn̓atio tūc n̄erit. nec vſus etiā alimēti. ꝓpter qd̓ & alia eritīmortalitas reſurgentiū. & alia q̄ fuit in adāReſurgentes enī ſic erūt īmortales. ut mori n̄poſſint. nec eoꝝ aliqͥd poſſit reſolui. Adam auteꝫ ſic fuit īmortalis. ut poſſet nō mori ſi nonpeccaſſet. & poſſet mori ſi peccaſſet. Eius autēīmortalitas ſic poterat cōſeruari. non ꝙ nihilreſolueret̉ ab eius corꝑe. ſꝫ ut cōtra reſolutiōeꝫhūidi naturalis ſubueniri poſſꝫ ꝑ ciboꝝ neceſſariā ſumptionē. ne corpus eius ad corruptionē ueniret. Qd̓ aūt obicit̉ de xp̄o qͥ poſt reſurrectionē comedit. dicenduꝫ ꝙ reuera comeditnō ꝓpter neceſſitatē. ſꝫ ad demonſtrandū ſuereſurrectionis ueritatē. Cibꝰ aūt ille quē ſumpſit nō fuit cōuerſus īcarnē eiꝰ. ſꝫ ī p̄iacentemmateriā reſolutꝰ. Nec aūt cā cōedēdi n̄ erit ī reſurrectiōe cōmuni. ¶ Auctoritates uero q̄ vident̉ ꝓmitte̓ ciboꝝ vſū poſt reſurrectōeꝫ. ſpūalit̓ ītelligēde ſūt. Nam ſcriptura dīna ꝑuitatinr̄e ītelligētie cōdeſcendēs. ꝓponit nob̓ ſpūalia ſub ſilitudīe ſenſibiliū. ut aīmus nr̄ ſenſibilibus aſſuetꝰ. ex his q̄ nouit. ſurgat ad īcognita q̄ n̄ nouit. ut ꝑ h̓ qd̓ ſcit nota dilige̓ diſcat& incognita amare. Et ꝑ hūc modū delectatōq̄ cōſiſtit ī cōtemplatōe ſapīe. & aſſumptio uertatis intelligibilis ī intellectū nr̄m cōſueuit ꝑvſum ciborū ī ſacͣ pagina deſignari. ẜm illud.ꝓl̓i. xx. qd̓ de ſapīa dicit̉. Miſcuit vinū & propoſuit menſā. & īſipientibus loquuta ē. veīte& comedite panē meū. & bibite vinum qd̓ miſcui vob̓. Et Ecc̄i. xv. dicit̉. Cibauit illum panevite & ītellectꝰ. & aqͣ ſapīe ſalutaris potauit illū. De ip̄a etiā ſapīa dr̓. ꝓu̓. xii. Lignū uite eſt