hiis qui app̄henderint eā. ¶ Auctoritates igit̉luꝑius allegate nō cogūt nos dicere ꝙ ſanctipoſt reſurrectionē cibis vtant̉. Hoc tn̄ qd̓ poſitū ē de u̓bis dn̄i. Math̓i. xxvi. poteſt ītelligi.vt referat̉ ad hͦ ꝙ ip̄e cū diſcipulis ſuis poſt reſurrectionē ſuā comedit et bibit. Nouū quidēvinū id ē nouo mō ſcꝫ nō ꝓpter ncc̄itatē. ſꝫ adſue reſurrectiōis demōſtrationē. Et dicit. In regno patris mei. qꝛ ī reſurrectōe xp̄i regnū immortalitatis demōſtrari cepit. Qd̓ autē dicit̉ īApocͣ. de mille ānis. dic ꝙ ꝑ mille ānos intelligit̉ totū tꝑus eccleſie ī quo martyres regnantcū xp̄o. & alij ſancti tā ī pn̄ti eccleſia q̄ regnūdei dicit̉. qͣꝫ etiā ī celeſti patria qͣntū ad anīas.Millenariꝰ enī ꝑfectionē ſignificat. Sic ergomanifeſtū ē ꝙ ſancti poſt reſurrectionē nonvacabūt cibis et potibus neqꝫ venereis actibuſEx quo ſequit̉ ꝙ omnes occupationes actiueceſſabūt. q̄ vident̉ ordinari ad vſum ciboꝝ &venereoꝝ. & ad alia q̄ corruptibili vite ſūt neceſſaria. Sola ergo occupatio contēplatiue viteremanebit. Inde ē qd̓ dicit̉ Luc̄. χ. Optimā ꝑtēelegit ſibi maria q̄ nō auferet̉ ab ea ineternū.Eptima pars beatitudinis ꝑtinētis ad corpus ē longeuitas. Nec corꝑis beatitudineꝫꝑficit & cōſummat. Tūc enī primū om̄es p̄dictas beatitudinis ꝑtes corpuſ habere poteſt. cūeas ſine amiſſione retinere ualet. Nā ſi eas Haberet. & tn̄ moriēdo amitteret. qͥd ſibi eas habuiſſe prodeſſꝫ. Ac lōgēuitatē ꝑfectā habere n̄poteſt. qͥ aliqn̄ moriturus ē. Quātūlibet enimdiutius uiuat. ſomniū eſſe ſibi uidet̉ omne qd̓vixit cū morit̉. Nō ergo longeuitatē hō h̓ habet. qͥ aliqn̄ moriendi neceſſitatē ineuitabilemhabet. Sed qͥ nūc bene vixerit. in futuro lōgeuitatē habebit. qꝛ viuet qͣntum & deus. Si ergo longa & ſalubris uita diligitur. ibi eſt eteruitas ſana. et eterna ſanitas. quia iuſti imꝑpetuū uiuent. et ſalus iuſtoꝝ a dn̄o. Auḡ. Vacabimus & uidebimus. videbimus & amabimꝰamabimus & laudabimus. Ecce quid erit ī fine ſine fine. Nam quis alius noſter eſt finis.niſi ꝑuenire ad regnum cuiuſ nullus eſt finisNā ſcriptū eſt. Luc̄. i. Regni eius n̄ erit finis.¶ Ad illud regnū eterne beatitudinis nos ꝑ.ducat. qui fidelibus ſuis dicturus ē ī iudicio.Venite benedicti patris mei poſſidete paratūvobis regnū a conſtitutione mundi ¶ Iſte ſeptem beatitudinis partes ab Anſhelmo predicte. reducuntur ad quatuor dotes corporis ſuperius aſſignate ¶ Nam pulchritudo reducit̉ad claritate. fortitudo. ſanitas. & longeuitasad impaſſibilitatem. libertas. & voluptas. adſubtilitatem. agilitas aūt ꝓprio nomine nuncupatur. ¶ He ſunt quatuordecim partes beatitudinis quas beatus Anſhelmus enumeratlicet non eodem ordine proſequatur.Vincentii Speculi Moralis Liber Secundus in quo de quatuor nouiſſimis diſſeritur. finit feliciter.