Pars tertia. De motiuisad paupertatem. Diſt. Cliii.

vt ſcripſit eorū rex alexādro quietiſſime viuebant nec guerras. nec lites. nec cauſas inter ſehabebāt. quia nihil ꝓpriū hr̄e volebāt. Scd̓metiā. Bern̄. meū & tuū fecit infernū. Quoniāaūt pauꝑtas liberū facit & quietū a cauſis &guerris & curis. nullus em̄ ꝓ ea obtinenda litigat aut mouet guerras. cum om̄es vere refugiāt et laborēt quō eam efugiāt. ¶ Licet ſitbona. mirabile tn̄ dicit de ea quidā ph̓us nīoeſcd̓us. pauꝑtas eſt bonū odibile. mater ſanitatis curaꝝ remotio. reꝑatrix ſapientie. negociūſine damno poſſeſſio ſine calumnia. ſine ſollicitudīe felicitas. Ip̄a em̄ ſanitatē generat. quāſuꝑfluitas exterminat. & cum curas abiiciat.ſapientie libere vacat. eſt negociatio in qͣ nullus amittit ſuū capitale. & nullus aliū laboratcircūuenire. nec decipe. aut furari ei pauꝑtatēſuā. Ideo poſſeſſio eſt ſine calū nia. & felicitaspro qua cuſtodienda nō oportet eſſe ſollicitūquia nullus vel rarus ei inuidꝫ aūt inſidiaturvt eam alicui ſubripiat. Ideo ſicut elōgant ſe amundo fugiētes ad ſolitudines clauſtri & heremi. vt ibi in pauꝑtate degentes liberi & quieti ſint a curis rerum mūdi a quibꝰ mūdanidiuerſimode afficiunt̉. vn̄ quia pauꝑtas exonerat. faciens hominē expeditū & ꝓmptū adcurrendū poſt xp̄m vt dictū eſt. facit etiaꝫ hominē quietū. Ideo xp̄s poſuit eam pͥmariū fūdamentū xp̄iane religionis dicens. Math̓. v.beati pauꝑes ſpititu. Collocauit em̄ eaꝫ quaſipͥmarium lapidem in fundamento. Simiſr &ſancti pr̄es nr̄i franciſcus et dominicus religiones ſuas ſanctas fundauerūt ſuꝑ fundamētum ſolidū pauꝑtatis. exemplo xp̄i qui dicit.qui audit verba mea et facit ea. aſſimilabiturviro ſapiēti qui edificauit domū ſuā ſupͣ petrāid eſt ſupͣ xp̄m pauꝑem quā nō potuerūt euertere. nec pluuia irruēs. nec venti. nec flu minavt dicit̉. Math̓. vii. ſꝫ que fundata eſt ſuꝑ harenam. id eſt ſuꝑ terrenas poſſeſſiones ſubtracto temꝑalium fūdamēto cito corruit. Simil̓rque fūdata eſt ſuꝑ xp̄i pauꝑtatē. ſubtracto fūdamēto cito habet corrue̓. Item notādum. ꝙpauꝑtas eſt mater et nutrix & cuſtos religionis. Religio aūt repperit diuitias & poſſeſſiones. quia ꝓ remedio animaꝝ ſuaꝝ poſſeſſiones relinquebāt hoīes & diuitias. & dabantvbi religio apparebat. & vbi maior libentiusmaiores. diuieie autē & poſſeſſiones temꝑalespauꝑes religioſos fugauer̄t. vt iudei ſtephanūqui regula interp̄tat̉. religionē occiderunt. &regulares obſeruātias lapidauerūt. Iam em̄ inclauſtris nō eſt ſtudiū ſacroꝝ libroꝝ. ſꝫ ſtrepitus cauſaꝝ & litigioꝝ terrenorū. In capitulisnō eſt tam correctio culpaꝝ qͣꝫ cōputatio reꝝterrenaꝝ. plus ſūt ibi virge ad oſtentatōeꝫ qͣꝫad vitioꝝ fugationē. In eccleſiis et choris plushn̄t multi affectionē ad temꝑalia qͣꝫ ad ſpūalia vel dei verba. plus cogiāt & vacat terrenoꝝoccupationi qͣꝫ or̄oni. in refectorio plus dn̄at̄ferculoꝝ et potuum ſuꝑfluitas. qͣꝫ temperantie ſobrietas. plures ſepe introducit ibi ſymon

magus qͣꝫ ſymon petrꝰ. vel pactum temꝑaliscommodi. qͣꝫ amor dei. Aliqui etiā ſicut canesqui catulos ſuos nutrire nō ſufficiūt nobilesqualicūqꝫ p̄ce vl̓ p̄cio vel carnis inturtū eos ibireiiciūt. etiā adeo multi nō curāt de religione& honeſtate. ꝙ potius vident̉ goliardiqꝫ mōnachi. quia nihil habent de monacho niſi floccitū & tonſuram. vel poſſeſſiones & diuitias.Similes ſunt pullis vulturū. de quibus dicūtnaturales ꝙ poſtqͣꝫ increuerūt enutriti a parētibus qui ſibi p̄das ſuas ſubtraxer̄t vt eos nutrirēt. poſtqͣꝫ patres debilitati ſunt & attenuari & pulli ditati et augmētati & roborati. eosa nido ſuo expellūt. quē expulſis eis occupāt.ſic diuitie temporales religionē et pauꝑtatemꝓpter quas date ſunt locis ſacris ip̄am religionē et pauꝑtatē eiecerūt. curis et occupatōibꝰtemporalibus ibi introductis. Itē dicit̉ ꝙ auisqui dicit̉ cuculus in nido cuiuſdaꝫ auis parueponit oua ſua. & illius oua abſorbet. aurela at̄fouet oua cuculi. & nutrit vt proprios pulloseius. qui poſtqͣꝫ creuerūt & inualuerunt occidunt auiculā que eos nutriuit. Sic mundꝰ tēporales poſſeſſiones et curas temporaliū poītin locis religioſis fouētes. q̄ poſtqꝫ fortes ſūt& augmentate ſuis ſollicitudinibus religiōeꝫſuffocant. Hee ſunt ſpine ſollicitudinū diuitiarum. que poſtqͣꝫ creuerūt in religione ſuffocauerūt triticū ſpūaliū bonoꝝ. hec ſūt zizanie diſcordiaꝝ que generāt lites & emulationes &ſuffocationē tritici. de quibus. Math̓. xiii. &Luc̓. viii. ¶ Item dicas ꝙ paupertas ſanctagenerat ſecuritatē & opulētiā. hūilitatē & patientiā. hec eſt em̄ ſpōſa regis altiſſimi. quamnō decet eſſe ſolā. ſꝫ habet iſtas comites an̄ dictas ¶ Primo quidē dn̄a pauꝑtas ſociā habetſecuritatē. īmo ip̄a facit hoīes ſecuros a latronibus & calūniatoribus. eſt em̄ vt dicit ſecundus ph̓s bonū odibile. negocium ſine damnopoſſeſſio ſine calūnia. quia dicit poeta. Cantabit vacuꝰ corā latrone viator. Sen. Nudos latrones traſmittūt. & obſeſſa via pauꝑi pax ē.In vitis pa. legit̉ cum beatus hylarion relictis.oībus puer ad exēplū br̄i antoni ad heremuꝫconfugiſſet. vt ibi in ſūma pauꝑtate ſibi factotugurio viueret. latrones volentes eum indefugare cōuenerūt. & tota nocte circa eius tuguriū errauerūt. in mane aūt eo inuento dixerūt ei. qͥd faceres ſi venirēt ad te latrones. aitnō timeo eos. quia nudus latrones nō timet.& cuꝫ illi diceret poſſent te occide̓. ait. nec ſiceos timeo quia mori paratus ſum. Hāc at̄ illepauꝑ non timebat. Itē de quodā rege miſſo aromanis ad explorādū quaſdā terras. qui vtſecurius iret ꝑ mare & terras reliquit regeꝫ inlitorē .i. regium habitū. & ſūpto rupto & viliiuit ſecurus in eo. Vn̄ dicit regē parere iubētiſcꝫ pnͥcipe romano ardua non pinguis poſitiſqꝫ in ſignibus aule egredit̉ ruptos vel raptosfamuli indutus amictus. In dubiis tutum eſtinopem ſil̓are tyrāno. quāto igit̉ mundi dn̄sſecurius euum verus pauꝑ agit. q. d. ſecurius