Pars prima.De Obiecto.Timoris.

quantum debet rimere ille qui hāc penā inflixit illi creatori. ille qui contra illum iudicē peccauit. qui ut dicit̉ ſap̄. v. Armabit creaturā inultionē inimicoꝝ. qui ut dicit̉ eiuſdē. ix. Fecithoīem ut dominaret̉ uniuerſe creature. & diſponeret orbem terrarū īequitate. ¶ Secūdoextra nos oſtendūt ſcripture multipliciter ꝙdeum timere debeamus. uidelicꝫ ſuadēdo. promittendo. cōminando. & flagella ſeu punitōnes peccantiū recitando. Primo quidem oſtendunt ſcripture deū eſſe timendū ſuadēdo ſeuprecipiendo. leuit̓. xix. Timebis dn̄m deū tuūquia ego ſum dn̄s tuus. Ibidem. Time dn̄mdeū tuū. deut̓. xvj. dn̄m deum tuū timebis. etilli ſo. ſ. uel. x. Quid petit dn̄s a te niſi ut timeas eum. &cͣ. ecc̓ſ. xii. Deum time & mandataeius obſerua. Nec ē oīs homo. pͣs. Timēte dominū om̄es ſanti eius &cͣ. ecc̄s. vii. In tota aīatua time deū. i. pe. ii. Deū timēte &cͣ. Secūdoſuadēt nobis ſcripture timere deum. multa bona ti mētibus ꝓmittendo. deut̓. v. Quis mihidet ait dn̄s eos habere talem mentē ut timeātme. & bene ſit eis ī ſempiternū. thob̓. iiii. Habebimus multa bona ſi timuerimus deū. ecc̓..i. Ml̓ta ꝓmittunt̉ timēti deū. eiuſdē. xxxiii.Timenti deū non occurrēt mala. ſed in tēptatōe deus illū liberabit. pͣs. Timete dn̄m om̄esſancti eius. qm̄ non eſt inopia timētibus eū.vnde dicit̉ eſſe theſaurus bonoꝝ ſpiritualiuꝫ.yſa. xxxiii. Timor dn̄i ipſe theſaurus eius ſcꝫbona ſpiritualia in tuto loco conſeruās. ꝓuer.xxii. Timor dn̄i diuitie & gloria. et non ſolūin p̄ſenti ꝓmittunt̉ bona. ſed etiā ī futuro ꝓmittunt̉ eterna. pͣs. Dediſti hereditatē timētibus nomē tuū. & ecc̄i. i. Timor dn̄i gloria &gloriatio & letitia & corona exultationis. b̓n.Scribit dn̄s ꝓpoſitū pacis ſuꝑ inetuentes eūdiſſinſans mala. remunerans bona. ut miromodo & bona & mala cooperent̉ eis in bonūTertio ſuadet nob̓ ſcripturā timere deū cōminando mala non timentibus eū. deut̓. v. Dominū deū cimebis. & ſequit̉ poſt. Nequandoiraſcat̉ furor eius cōtra te & auferat te de ſuꝑficie terre. ꝓuer .i. īcrepatōes meas neglexiſtisEgo quoqꝫ ī interitu ur̄o ridebo &cͣ. Et poſt.Tunc īuocabunt & nō exaudiā. mane cōſurgent ad me & nō īuenient me &cͣ. & poſt ſubiungit̉ cauſa. & timorē dn̄i non ſuſceperunt.Iere. ii. Scito malū & amarū eſſe te reliquiſſedn̄m et non eſſe timorē eius apud te. Quartoſaudet ſcriptura timere deum flagella dei ſuꝑnon timentes eū recitādo. vt em̄ nob̓ timoreꝫincutiat. recitat qūo deus peccāteſ angelos precipitans condēnauit. vnde. ii. pe. ii. Si em̄ angelis peccantibus nō pepercit. primos ꝑentesexheredauit. humanū genus in duluuio feredeleuit. ſodomitas ſubuertit & ſuccēdit. iſrhaelitas peccātes ml̓tis flagellis attriuit. & ſic dealijs. nec ſolum timendū eſt. quia in preſentiflagellat multipliciter peccatores. ſed etiā magis quia flagellis multis bonos exponit īpreſenti. & maxime ꝑ hoc ꝙ filiū ſuū unigenitū

tot & tātis flagelſ expoſuit. Iuxta ꝙ ip̄e dixitLuce. xxiii. Si in uiridi ligno hoc faciūt in arido quid fiet. ¶ Itē oſtendūt nobis deū eſſe timendū que infrā nos ſunt ſcꝫ purgatoriuꝫ &infernus. De quibus require multa inferius īlocis ſuis ¶ Itē deū oſtendūt eſſe timēdū queſupra nos ſunt. id ē multe cōſideratōes attributoꝝ dei que ſumme ſunt ī deo. & deuꝫ proq̄ant eſſe ſumme timēdū. & eius offenſaꝫ eſſeſumme cauendā. que ſunt eiꝰ ſumma eſſentiapotentia. ſapiētia. iuſtitia. puritas ſeu bonitaſꝓuidētia & munificentia. Primū quidē ſumma eius eſſentia. quia ip̄e eſt cauſa prima ſiuecauſa cauſarū oīm. dans omnibus eſſe. ꝑ qd̓ſunt. ſic nominat ſe moyſi. exo. iii. Cum quereret moy. qd̓ eſt nomē tuū. Reſpondit dn̄s.Ego ſum qͥ ſum. cuius eſſentia non habet cauſam aliā. ſed alia ab eo ſunt. vnde ariſtoteles& alij ph̓i. uocant deū cauſam primā que īmota mouet alias. ut ſint & efficiant ad qd̓ ſuntBern. de cōſideratōe libro v. Quid eſt deus qͥeſt. Merito quidē nihil cōpetentius certificatquid deus eſt. ſi em̄ bonū. ſi magnū. ſi beatū.ſi ſapientē dixeris uel aliud aliquid in hoc uerbo inſtaurat̉ quod eſt. Ideo ſumme timenduſeſt a quo ſumus quod ſumꝰ. ne ſi eū peccādooffendimus ſe ſubtrahat a nobis. & nihil ſimus quod fiunt hoīes cū peccāt. ut dicit gloſaſuꝑ Ioh̓. i. Sine ip̄o factū ē nihil. Pctm̄ nihileſt. per qd̓. Nihil fiunt hoīes cū peccāt. vndede illo lucifero tali & tanto. de quo in Ezech̓..xxxviii. dicit̉. tu ſignaculum ſimilitudīs dei&cͣ. poſt multas glorioſas laudes eius ſubditur. inuenta eſt iniquitas in te. peccaſti & eiecite de monte ſancto dei. & in fine nihil factuses. & non eris imperpetuum. In paſſione gordiani & epimachi. cū dixiſſꝫ gord̓. ego adorochriſtū qui fecit oīa nō ydola. Clementius preſes ait. Si fecit omīa quare ab imperatore iuliane ꝓiectus eſt. Reſpondit gordianus magͣab eo iulianus ꝓiectus eſt quia deū nō timetideo a deo ꝓiectus eſt. Saul a deo ꝓiectus demonibus expoſitus eſt. & in nichilū redactꝰſimiliter et imperator apoſtata iulianus ¶ Secundo ſumme timendus eſt deus ꝓpter imeſitatem potentie. Iob. xlii. Scio ꝙ omīa potesMath̓. x. & Luce. xv. Eum timete qui poſtqͣꝫocciderit habet poteſtatē corpus & aīam mittere in gehennā. Alii potentes qui poſſunt incorpus nō tā men in aīam. nec ſemꝑ aut ubiqꝫhic aūt in oībus ſemper & ubiqꝫ. & qūo & qn̄& quantū uult & ſtatim cum uult. Bern. ſuꝑcan. Qui omnia ſolo uerbo creauit corpora etſpiritus. cui de ſola uoluntate celeris ſuppetitefficientia tam in creandis rebus qͣꝫ inordinādis ꝓut uoluerit. ualet cum uult. quātū uult.qūo uult. Idem ſuper can. ſerm̄. li. Huiꝰ omnipotentis arbitrio preſto eſt īcūctāter qd̓ uoluerit. omne opus altū inclinat. om̄e aduerſuꝫcedit. docet ſine lingua. p̄bet & tenet ſine manibus. ſine pedibus currit & ſuccurrit ꝑeuntibus ſolo ſpirituali nutu cum uult. ad quēcūqꝫ