QuintumCapitulum

ſct̄a ſct̄oꝝ ẜm tho. Altiꝰ ſcl̓m. qd̓ ē ſub̓aꝝ ſepataꝝ. ⁊ ſācta mūduꝫ corꝑalē. Et iō ſct̄a aſct̄a ſctōꝝ diſtīguebāt̉ qͦdā velo. qd̓. iiij. coloribꝰ erat diſtīctū. ꝑ q̄ qͣtuor elem̄ta ſigͣnt̉.biſſo ꝑ qd̓ ſignat̉ terra. qꝛ biſſus .i. linū derra naſcit̉. Purpura ꝑ quā ſignat̉ aqͣ. fieit eī purpureꝰ color ex qͥbuſdā cōchis manis q̄ inueniūt̉ ī mari. Iacincto ꝑ qd̓ ſigͣt̉er. qͥ hꝫ iacinctinū colorē .i. aereū cocho biincto. qͥ eſt rubei coloris. ⁊ ſigͣt ignē. Et ſiut illud velū abſcōdebat ſct̄a ſctōꝝ hoībꝰ.a materia qͣtuor elem̄toꝝ ē nob̓ īpedim̄tūd̓ velāt̉ nob̓ incorꝑales ſub̓e qꝛ ⁊ ip̄a cornr̄a ex ip̄is qͣtuor elem̄tis ꝯpacta. nō ſiūt aīaꝫ pure ⁊ ꝑfecte illas ꝯgnoſce̓. ꝑ triat̄ q̄ erāt ī ſct̄a ſctōꝝ: figurāt̉ tria q̄ ſt̄ in tēlo celi empirrei. Nā archa deſigͣt dīnitatēē de lignis īputribilibꝰ. qꝛ deꝰ n̄ ſolū incoruptibil̓ ⁊ īmortal̓ ē. ſꝫ etiā alienꝰ ab oī corruptōe mutatōis Mala. iij. Ego deꝰ ⁊ nō mupr. deaurata tota erat archa. qꝛ deꝰ caritas ēIria ꝯtēta in archa. deſignāt tria attribua deo. Nā ī v̓ga potētia eꝰ. Apl̓s. Otāti eiꝰreſiſtit. In tabl̓is in qͥbꝰ erat lex magnepīe. ſignat̉ ſapīa dei. eccͣi. j. Fōs ſapīe verī dn̄i in excelſis. In māna dulcedo bōitas eꝰ. ſapīe. xvj. O ꝙͣbonꝰ ⁊ ſuauis eſt ſpūs1ꝰdn̄e. Qui vt dulcedinē tuā in filios d̓mōrares. panē ſuauiſſimū māne p̄ſtitiſti eis.otētia attribuit̉ pr̄i. Sapīa filio. bōitasūiſctō. Ꝙͣuis ip̄e tres ꝑſone diuine ſint. ſt̄ī vna eſſētia: ⁊ ita ⁊ vna om̄ipotēcia. vnanīa. vna bonitas. Erāt illa tria qͣi clauſailla archa. qꝛ in illo intelligibili ſcl̓o ſeuplo. rōes oīm eoꝝ que hic ꝑficiūt̉. quodāclauſe ſūt: ſicut rōes effectuū claudunt̉ſuis cāis. ⁊ artificiatoꝝ in mēte artificisopiciatoriū v̓o qd̓ erat ſuꝑ archa .i. quetabl̓a qͣi quedā ſedes. deſigͣt ꝙ deꝰ qͥ ē ſuꝑincōp̄hēſibil̓ ē oī creature. Et ꝓpte̓a nl̓ſil̓itudo pōebat̉ ad repn̄tādū eꝰ īuiſibili.ſꝫ pōebat̉ quedā figura ſedis vt dictuꝫdīnuēdū ꝙ ſūt deo ſubiecta oīa. Cheruqͥ ibi erāt. deſigͣnt̓ ſctōs āgelos. Duo erātnꝰ. ad deſigͣndū pl̓alitatē eoꝝ. Et adīuiſe aſpiciebāt. ad īnuēdū ꝯcordiā eoꝝ adīcē. ẜm illd̓ iob. xxv. Qui facit ꝯcordiā inlimibꝰ. Alis ſuis tenebāt ꝓpiciatoriū. qꝛſuis officijs ꝓpiciatōꝫ dei ad nos deferūt.tꝑis n̄ hoīes ſꝫ ſoli āgeli ī illo tēplo erātn̄ ſct̄a v̓o erat cādelabꝝ cuꝫ haſtilibꝰ ⁊ luc̄is ſeptē. ⁊ deſigͣt ſeptuplex celū in ſcl̓o iſtobiſibili. cū ſeptē plāetis qͣi lucernis illūinābꝰ ſācta .i. mūdū ſēſibilē ẜm Ioſephū. .i. luna. mercurio. vene̓. ſole. marte. ioue. ⁊ ſat̉no. Erat ibi ⁊ menſa cū panibꝰ. deſignās nurimētū vite humane. Et altare thimiamatis. quod deſignat officiū ſacerdotale. qd̓ hꝫreducē ppl̓m ad deū. ⁊ iſta hn̄t̉ a deo. Intra-

bat at̄ ſolꝰ pnꝰ ſūmus ſacerdos de ſct̄a ī ſct̄aſctōꝝ. qꝛ de ſtatu pn̄tis ſcl̓i ⁊ eccl̓e ꝯgregatōne. intrat̉ in tēplū gl̓e. Et nēo aſcēdit ī celūniſi qͥ deſcēdit de celo. filiꝰ hoīs qͥ eſt in celoIp̄e ē xp̄c: qui aſſiſtēs pontifex futuroꝝ bonoꝝ. ꝑ ꝓpriū ſāguinē introiuit ſolus in ſct̄aeterna redēptōe inuenta ꝓ nobis. Sꝫ oportet vt ſimꝰ vnū cū eo. i. vniti in caritate. qꝛnemo aſcēdit niſi xp̄c. vnū corpꝰ miſticū cūeccl̓a cꝰ ē caput. ⁊ ibi adorāt oēs āgl̓i ⁊ ſct̄iin illo templo in tīore reuerentiali. iuxta illud. Tremunt videntes angeli ⁊cͣ.¶ De tercio genere cere §. iiij.mōialiū. qd̓ dr̄ obẜuancie q̄ ꝯſiſtūt ī eibis ⁊veſtibꝰ qͥbuſdā ⁊ alijs eis ꝓhibitis. De qͥbusdr̄. iij. regū. ix. Si auerſi fueritis n̄ ſeq̄ntesme nec obẜuātes ce̓mōias ⁊cͣ. Pro horū declaratōe qͣre .ſ. iſta ſint ill̓ ꝓhibita. ſciēd̓ ẜmtho. pͥma ſcd̓e. q. cij. arti. vj. ꝙ ppl̓s iudeorūſpēal̓r erat deputatꝰ ad cultū dīnū int̓ om̄snatōes. declinātibꝰ alijs natōibꝰ ad cl̓tū ÿdoloꝝ. ⁊ īter ip̄os iudeos ſpēaliꝰ ſac̓dotes: ⁊ ſic̄alie res q̄ applicāt̉ ad cultū dīnū aliquā ſpecialitatē debēt hr̄e qd̓ ꝑtīet ad honorificētiaꝫ dīni cultꝰ: ita ⁊ ī ꝯuerſatōe illiꝰ ppl̓i. ⁊ p̄cipue ſac̄ dotū debebāt eē aliqͣ ſpēalia ꝯgruētiā ad cultū dīnuꝫ vel corꝑalē vel ſpūalem.Per cultū at̄ illiꝰ legis figurabat̉ miſteriuꝫxp̄i. vn̄ oīa eoꝝ geſta figurabāt ea q̄ ꝑtinētad xp̄m. ſeu ppl̓m xp̄ianū. ẜm illud. j. coꝝ. x.Oīa in figurā ꝯtingebāt illis. Et ad hoc pt̄induci illud pͣs. Greſſus meos dirige ẜm eloquiū tuum: vt nō dn̄etur mei omnis īiuſticia. Greſſus nr̄i ſūt oꝑa noſtra. quibꝰ īcedimꝰ vel ad deum vel ad infernū. Eloquiumdei lex ſua in qua nobis loquit̉. declarandoquid exigit a nob̓. Hec eſt aūt voluntas deiſct̄ificato vr̄a inqͥt apl̓s. j. thīo. iiij. Id ē puritas mētis. vt abſtīeatis a pct̄is om̄ibꝰ. Etiō ꝓhibuit a cib̓ aliqͥbꝰ abſtine̓ et veſtibꝰ ꝑdeſignat̉ om̄is iniuſticia ſeu peccatū. qd̓ vtnō dn̄et̉ nobis indigemꝰ dei auxilio qd̓ orōne īplorat̉. Et iō poſtulat pͣs dicēs. Greſſusmeos dirige ⁊cͣ. vn̄ ī hmōi obẜuātijs ciboꝝ⁊ veſtiū triplex ratō aſſignari poteſt.Que eſt litteralis ad remouendum circa cibos nimiam diligentiam.Que eſt figuralis ad abijciendam circa xp̄ianos variam nequitiam.Que eſt etiam litteralis ad deſtruendaꝫ circa iudeos cunctam ÿdolatriam.Iſta triplex ratō eſt bt̄i tho. vbi ſupͣ. In reſponſiōe ad primū argumentū. ¶ Ꝙtuꝫ adprimā ſciendū ẜm eundē. ꝙ nulla genera ciborū immunda ſunt. vel hominē inquinaripn̄t ẜm ſuam naturaꝫ. Vnde xp̄s Math. xv.Nō qd̓ intrat in os coinquinat hoīeꝫ ſed qd̓exit de ore .ſ. cordis. Et expōit illd̓ de pct̄isPn̄t tn̄ aliqͥ cibi coinquinare aīaꝫ ꝑ accn̄s