QuartumCapitulum

nitiatio ꝑ̄ peccatis nōia apub pr̄em. Septijmū erat feſtū cenopheie .i. tabernaculoꝝ inodē mēſe ſeptē diebꝰ in ſignū deductōis ī deerto. vbi habitabāt ī tabernaculis. Cui repōdet feſtū angeloꝝ. qͥ nos deducūt et cuſtoiūt ꝑ deſertū mūdi ſicut illos angelus dn̄ictauo at̄ die illiꝰ feſti erat alid̓ qd̓ dicebat̉etꝰ ſeu collecta. Cui rn̄det feſtū dedicatōnisccl̓ie vl̓ oīm ſāctoꝝ/ Erāt et aliqua feſta aī ſꝫ non ita ſolennia. vt furni et encenia etmōi. Et ſic ī eccl̓ia q̄ debēt celebrari vt marrū et ꝯfeſſoꝝ ꝓut eccl̓ia ſtatuit. de ꝯſe. diſ.ꝓnūtiandū. Quelibet dr̄ inſignis ſolēnisꝓpter īſigne ī ea factum. quilibꝫ dictoꝝeꝝ debet ſāctificari. vt declarabit̉. qꝛ p̄cetū in iſrl̓ ē de ea celebrāda. ¶ Eͣtū ad t̓tiūꝰ qd̓ debet fieri in die feſto vt ſāctificet̉ ēiadruplex declarandū. Primo corꝑaisloabdicāda. Secūdo mortalis culpa euitā1. Tertio totalis negligentia eliminanda.uarto vniuerſalis nr̄a ſubſtātia ſacrificāUn̄ dicit. pͣs. huccinate .i. ſonate ī tubaꝯmeniā .i. qua maxime vtebatur ī neomē. Erat aūt ſonitꝰ tube ad quatuor .ſ. ad ꝯandū ppl̓m. ad vocandū ⁊ animandū adū. ad epulū ſolennizandū: et ad laudandeū. Eſt em̄ feſtū ordinatū ad vacanduꝫEt ꝑ iſta optīe vacat̉. vt īpleat̉ illd̓. pͣs.cate et vidēte qm̄ ego ſū deꝰ exaltabor inibꝰ. ¶ Primo nō debet fieri opꝰ ẜuile. id ēuale ī feſto. hier. xvij. Sāctificabis ſabim et nō facies opꝰ ẜuile ī eo. i. corꝑale.t em̄ peccatū mortale oꝑari in feſtis ſineirgēte rōnabili. Un̄ quendā iudeū inuēcolligere ligna in ſabbato: iuſſit dn̄s lapire. q̄ aūt oꝑa corꝑalia ꝓhibeāt̉: habes difin ſcd̓a ꝑte. ti. ix. c. iiij. d̓ negligētia beneandi. Huccinate gͦ tuba in feſto .i. vocatezulū vt dimittat oꝑa. ¶ Secūdo vitādaſortalis culpa. hiere. xvij. Cuſtodite anias vr̄as vt nō portētis pōdꝰ ī die ſabbatindꝰ ꝑmaxīe ē peccatū. ẜm illud. pͣs. ſicutis graue grauate ſūt ſuꝑ me .ſ. iniqͥtates.uit̉. xxiij. Omne opꝰ ẜuile nō facietis ī eo.bbato. Opꝰ maxime ẜuile ē peccatū qd̓ fauū diaboli. Un̄ ẜm tho. magis facit cōtͣud p̄ceptū peccās mortaliter ī feſto ꝙͣ ons manualiter. Et talis circūſtātia .ſ. infeſto: trahit peccatū ī aliā ſpēꝫ. Nā fornis in feſto: facit ꝯͣ duo p̄cepta .ſ. nō mechaeris: et illud de ſāctificatōe ſabbati. Guccitē gͦ tuba ad excitandū animā ad pugnādiabolū ad reſiſtendū pct̄is. Un̄ ī figuraꝫdicit yſaias. lviij. Quaſi tuba exalta vocemua: et annūtia populo meo ſcelera eorum.t .ſ. caueāt: et mathathias cū ſuis dixerūt.machab̓. iij. Quicunqꝫ venerit ad nos dieabbati pugnemꝰ ꝯͣ eos. Tertio vitāda eſtnegligētia in feſtis. ne .ſ. qͥs det ſe otio et lu-

dis quia laborare nō habet. ſicut ꝯn̄iter fit.Om̄ia em̄ mala docuit ocioſitas inquit ſapiens eccͣi. xxxiij. Unde dicit̉ tren. iij. Uiderūteā hoſtes .ſ. animā aut ꝑſonā otioſā: et deriſerūt ſabbata ſua ꝓpter otiū. Dicit. b. thom.ſcd̓a ſcd̓e. ꝙ vitiū accidie. qd̓ importat tediūbene oꝑandi eſt ꝯtra hoc p̄ceptū. Huccinate ergo in inſigni die ſolennitatis tuba ad epulū ſpirituale .i. ad audiendū verbū dei Ioel̓. ij. Canite tuba in ſyon. ꝯgregate cetū vocate populū. act̄. xiij. Uoces ꝓph̓arū que legunt̉ per omne ſabbatū. ¶ Quarto ē omnisnoſtra ſubſtātia ſacrifitio offerēda. vbi em̄alijs diebus offerebat̉ vnū ſacrifitiū: in ſabbato duplicabat̉. offerendū eſt ergo ſacrifitiū de anima ꝑ ꝯtritōnē. De qͦ. pͣs. Sacrifitiū deo ſpiritus ꝯtribulatꝰ. leuit̉. xvj. Sabbatū reqͥetōnis eſt affligetiſqꝫ animas vr̄asſcꝫ ꝑ ꝯtritōꝫ. ẜm origenē. examinādo ꝯſcientiam et dolendo de ꝯmiſſis. Offerendū ē corpus ꝑ ſobrietatē. ad ro. xij. Exhibeatis corpora veſtra deo hoſtiā .i. in ſacrifitiū. Undeaugꝰ. rep̄hendit ꝯmeſſatōes et ebrietates q̄fiūt ī feſtis magis ꝙͣ in alijs diebꝰ. diſ. xliiij.Cōmeſſationes. debet etiā corpus exerceri īeūdo ad eccleſias. indulgētias participandofaciēdo diſciplinas: et ad laudes diuinas irepͣs. Sacrifitiū laudis honorificauit me. Offerenda eſt terrena ſubſtātia dando elemoſinas magis ꝙͣ alijs diebus Gſdre. viij. Aittite partes eis qͥ nō p̄parauerūt ſibi .i. pauperibus. Sāctus em̄ dies dn̄i eſt. buccinateergo tuba ad laudandū deū. Iuxta illd̓. laudate eū in ſono tube: et ſic ſāctificat̉ ſabbatū ſeu feſtū: et ſeruatur domini preceptū.Quartum p̄ceptum eſt. §. v.Ponora patrem tuū et matrē. vt ſis longeuus ſuꝑ terrā. quā tibi daturꝰ ē dominꝰ exo.xx. Hoc xp̄c īducit. math̓. xv. Poſt p̄cepta pͥme tabule q̄ orbināt nos ad deū ꝯgrue ī p̄ceptis ſecūde tabule. q̄ nos ordināt ad ꝓximūPrimo ponit̉ iſtud de honoratōe ꝑentū. qͥaſicut deꝰ ē pͥncipiū vniuerſale eſſendi omnibus: ita pr̄ ē quoddā principiū eſſendi filio.et ꝙͣuis ẜm tho. p̄ma ſcd̓e. q. c. arti. v. et ſcd̓aſcd̓e. q. cxxij. arti. v. ſub iſto p̄cepto includatur nōſolū veneratio fiēda om̄ibus ſuꝑioribus ꝯſanguineis et p̄latis ab inferioribꝰ: ſꝫetiā ꝓuiſio et gubernatio fienda īferioribꝰ apr̄ibꝰ et p̄ſidētibꝰ: ac etiā benefitioꝝ omniūexhibitō oībꝰ ꝓximis. qͦ ad elemoſinas corporales ⁊ ſpūales. cū debent̉ ab oībꝰ. tamenexpreſſe nō fit mētio niſi de honore ꝑentumet ratio eſt. qꝛ cū vt dictū ē precepta decalogi ſūt de his q̄ ſtatī rō naturalis ꝑ ſe apprehēdit eē ẜuādā. Debitū filij a pr̄e ē adeo maīfeſtū ꝙ nll̓a pt̄ tergiuerſatōe negari. eo ꝙ pr̄ ēpͥncipiū generatōis ⁊ eſſe filio: ſꝫ ꝙ aliqd̓ benefitiū vel obſequiū ſit exhibendū alijs. nō