SecundumCapitulum

in eum. iraſcitur puniens hic vel in futuro¶ Scd̓o zelotipus reſpicit nutꝰ ⁊ actꝰ mulieris zelate ꝑ feneſtras vel rimulas vl̓ aliosmodos illi occultos ſic deꝰ facit. Unde Can.ij. dicit̉. En iſte ſtet poſt parietē noſtrū reſpiciens ꝑ feneſtras ꝓſpiciens ꝑ cancellos.Stare dicit̉. qꝛ īmutabilis ⁊ īpeccabilis eſtPoſt parietē ſtat. qꝛ .ſ. ī hūanitate aſſūptadiuinitas latuit. Sicut ille qͥ ē poſt parietem nō videt̉ ī ꝓpria ꝑſona ſed ꝑ aliqͣ ſignaReſpicit ꝑ feneſtras ⁊ cancellos .i. ꝑ creaturas nobiliores tanꝙͣ ꝑ feneſtras. et inferiores tanꝙͣ ꝑ cancellos. ꝑ quos minꝰ videt̉ dere ipſa. i. reſpicit quali affectu moueamurad creaturas ratōnales vel irratōnales. Sividelicet ꝓpter eū vel ꝓpter mundum. Undezacha .j. dicit̉. zelatus ſum hierl̓m .i. animāvel eccleſiā in ſyon quod interp̄tat̉ ſpeculatio .i. in conſideratōne operū eius diligenti.¶ Tertō zelotipus longe ſe ire fingit. ſic deus ꝓuer. vij. Abijt via longiſſima .ſ. xp̄c. vtfingat ſe non videre vel audire: cū tamē abhoſtio nō recedat. ẜm illud Apoca. iij. Egoſto ad hoſtiū ⁊ pulſo .ſ. ad hoſtiū volūtatisꝑ quod ingrebit̉ ad aīam xp̄c. ⁊ pulſo ꝑ increpatōeꝫ et occultā inſpiratōeꝫ. Siqͥs audierit vocē meā ꝑ p̄dicatōꝫ ⁊ alios modos. ītelligendo ⁊ obediēdo: et aperuerit ianuamimpedimentū gratie nō preſtādo. Introiboad illū ꝑ gratiā iuſtificantē. ⁊ cenabo cū illo. ⁊ ip̄e mecū in refectōne ſpūali ⁊ poſtea ſupernali. Quaſi ergo longe recedit cuꝫ ſinitmalignum in ſuis iniquitatibꝰ proſperari.Sed oſtendit ꝓpe eſſe cū ſubito terribiliterflagellat Sapi. v. Accipiet armaturam zelus illiꝰ .ſ. dei ⁊ armabit creaturam ad vltōnem īimicoꝝ. Quarto zelotipus ſubito venit. qn̄ vxor nō credit. Unde apl̓s. jͣ. theſſa. vDies dn̄i ſicut fur in nocte veniet Apoca.iij. Si nō vigilaueris. veniā ad te tanꝙͣ furſcꝫ in prouiſus tibi Sopho. j. In igne zelieius deuorabitur omnis terra .i. omnis peccator amans inordinate terrena deuorabit̉quia ſubito abſorbebit̉ a penis īferni. quianoluit ſe p̄parare ⁊ vigilare ad aduentū eiꝰꝑ mortem. ¶ Quinto zelotipus alium habitum aſſumit. vt quaſi cognoſcat̉ alius eſſe:⁊ ſic mulier videat̉ eſſe magis libera ad malum ꝑ agendū ſi vult. Sic deus. cum ſit ſemper quaſi naturali habitu indutus ꝑfectiſſima iuſtitia et clementiſſima miſericordia ⁊beniuolentia: aliquādo videt̉ ẜm exteriorēapparentiā mutare habitū iuſtitie. ⁊ haberehabitum iniuſtitie. cū videlicet ꝑmittit multos in magnis ſceleribus ꝓſperari ⁊ ꝑ lōgatemꝑa: et habitū miſericordie ⁊ beniuolentie que maxime debetur bonis. mutare ī habitum crudelitatis et inclementie: dum permittit ſanctos multipliciter affligi. ac ſi nō

curaret de eis. Ex quibus caſibus ꝯtingēti­ 4bus anime. videt̉ quaſi dari occaſio cuiuſdam libertatis ad malū. q. deus non ſit punitor maloꝝ ⁊ amator bonoꝝ. vt ſic libere faciat malū. quia inde nullū malū ei ſequeturSed anima caſta ꝓpter hoc nullo mō dimittit fidelitatē debitā ſponſo xp̄o. nec adheretdÿabolo. Et ex hoc deꝰ magis diligit vidensfirmitatē eius Gze. xxiij. Ponā zelū meū inte dicit dn̄s loquēs de populo ſuo. ¶ Sextozelotipus inquirit a familia domus ſue vela vicinis et amicis. de geſtis ip̄ius vxoris:ſi quid ſciunt vel viderint ꝓcacitatis vl̓ leuitatis. Deus aūt vt inquirat de cōuerſatōneanime ſponſe ſue nō oportet. qui omnia nouit anteꝙͣ fiant. Sed dicit̉ inquire̓ quia inquirētes facit eos. videlicet qui ſūt in domoſua angelos ſanctos. Unde ſingulis animabus dat vnū in cuſtodiā. ad obſeruādū vitam eius. Iuxta illud pͣs. Angelis ſuis deusmādauit ⁊cͣ. Et hi diligenter inquirūt quomodo ſe habeat anīa. vel ad accuſanduꝫ velexcuſandū ⁊ ꝯmēdandū eā corā ſponſo. Similiter ꝑ ꝓphetas p̄ſidētes ⁊ doctores. inquirit ⁊ inquire̓ facit mores aīaꝝ. vt vel emendent̉. vl̓ ſi ꝑmanſerint in ſua malitia: demūcontra eas teſtificentur. Quod totum fit exmagno zelo quē habet ad anīas. vt dici poſſit illud Iſa. ix. Zelus dn̄i exercituū faciethoc. ¶ Septimo zelotipus nō ꝑcit abulterovel vxori ꝓuer. vj. zelus ⁊ furor viri nō parcet in die vindicte: nec acquieſcet cuiuſꝙͣ p̄cibus ⁊cͣ. Et ẜm lrām exponitur ſic. Zelusi. amor vehemens viri erga vxorē. ita vt nōpoſſit ſuſtinere colloquiū alteriꝰ cuꝫ ea. timens amiſſionē delectatōis plene ī ea. ⁊ furor viri .ſ. contra adulterū. non ꝑcet .ſ. a morte corꝑali adulterio. etiā ſi lex non puniatin die vindicte .i. qn̄ ꝯprehendet̉ cū adulteranec acquieſcet cuiuſꝙͣ p̄cibꝰ quin ip̄m occidat. Spūal̓r poteſt exponi de xp̄o. qͥ in iuditio reperiēs aīam adulteraſſe. nec penituiſſe. nō ꝑcet nec flectet̉ ꝑ p̄camīa. vel mūeranec miſcd̓ia ī iuditō vniuerſali vl̓ ꝑticulari.Alius affectus amo­ .§. vijris eſt languorē facere. Nā qn̄ bonū amatūamāti eſt abſens. tūc ex ſui abſentia. triſtitiā cauſat. que triſticia ꝑ languorē ſignificat̉. Unde tulliꝰ in. iij. de tuſculanis queſtionibꝰ dicit. Ꝙ maxime triſticia egritudineꝫnoīat. ⁊ intēſū deſideriū de ꝯſecutōne amatihec. b. tho. pͥma ſcd̓e. q. xxviij. ¶ Ꝙ aūt triſtitia de abſentia dilecti languorē aīe ſignificet. patet ꝑ illud qd̓ dicit̉ Can. ij. Fulciteme floribꝰ. ſtipate me malis. qꝛ amore langueo. Et ſubdit̉. Leua eiꝰ ſub capite meo. etdextera illiꝰ amplexabit̉ me. In quibꝰ v̓bisſpōſa amore infirmata tria facit.Prīo q̄rit remedia. ibi. fulcite me floribꝰ.