QuintumCapitulum
Qui elegit tūc mori. ꝯſiderans diem vnamcito tranſiturā. Quo facto cū anima illa iāꝑ horam ī purgatorio ꝑſtitiſſet. vltra penasacerbiſſimas al̓s a demonijs illuſus. apparuit ei angelus dn̄i. dicens ſe illum eſſe qui eidederat optionem in ſeculo cōſtituto. At ille reſpondit. Hoc eſſe nō poteſt: quia angelus mētiri nō nouit. Sed ille mihi dixit tm̄ꝑ integrā diem in purgatorio manſurum. ⁊ego iam hic fui ꝑ multos ānos afflictꝰ acerrime. Cui angelus. Confortare inquit ⁊ viiliter age. noueris enim ꝙ ex. xxiiij. horismā tm̄ hic expleſti. et tibi reſtāt adhuc. xij. alie. At ille. Rogo te vt ſupplices ꝓ memino deo. ne reſpiciat ad inſipientiā meāua hoc ex gratia poſtulaui. Talia em̄ ⁊ tāerba exꝑtus ſum. ꝙ paratus ſum ad omin infirmitatē. et ꝓ quātocūqꝫ tꝑe ꝓ noine eius pacienter ferre: ſi hinc placet ſime educere. Qui exauditus ad votū reuicēs. letant̉ om̄ia ſufferebat: recolēs eorūē ſuſtinuerat. Demū poſt aliquod tempꝰxp̄m felicit̓ migrauit. ¶ Tercia ē ignisiterialis cruciatio. Ꝙͣuis em̄ ignobiliusagat in nobilius. nec ꝯſequēter corpus īritū: tamen ille ignis purgatorius. nō naaliter: ſed vt inſtrumētū diuine iuſticieit in animas. detinendo eas ⁊ affligendo.do a nobis imꝑceptibili. Unde augꝰ. Hicnis. etſi nō ſit eternus. miro tamē modo ēauis: excellit em̄ omnē penā quā vnꝙͣ aliis exꝑtus eſt in hac vita. de pe. diſ. vij. §.ti. Adeo em̄ ē grauis. ꝙ ignis quo vtimurſpectu illius reputat̉ vt ignis pictus. Etcit̉ nō eſſe eternꝰ. nō quidē ꝙͣtū ad ſubſtāā: ſed ꝙͣtū ad officiū. vt dicit b. tho. ī. iiij.uia ignis ille nō habꝫ purgare electos. niuſqꝫ in diē iuditij: ꝑmanet tamē poſtea. qꝛem̄ eſt in ſubſtantia cū igne inferni. Vnderegꝰ dicit. Sub eodeꝫ igne palea fumigat.aurum rutilat. Suꝑ hoc etiā habetur explū in legēdis ſanctoꝝ. de ꝯmemoratōnefunctoꝝ. De illo .ſ. ſcolari defūcto. qui aparēs doctori ſuo narrās grauitatē penarūilterius vite. ⁊ in ſignū huiꝰ ſuꝑ palmā maius. guttā ſudoris eiꝰ impoſuit: qͥ ſubito perrauit manū eꝰ cū dolore intētiſſimo ⁊cͣ. ibiidē. ¶ Quarta afflictō eſt ꝯſideratō negliētie ſuoꝝ amicoꝝ ⁊ ꝓpinquoꝝ ad ei ſubueiendū: ꝓpter qd̓ clamāt illud Iob. xix. Mīremini mei. miſeremī mei. ſaltē vos amicinei. Siquis em̄ in grauibꝰ doloribꝰ eſſet cōtitutus. nec ſe poſſet iuuare: videret autemuos amicos ⁊ ꝓpinquos eū deſerere. cum tanen multipliciter poſſēt eū ſubleuare: nonīe magnā amaritudinē inde ꝯciꝑet de eorūnhūanitate. Tales ſūt aīe in purgatorio.m̄ ſe iuuare nō poſſūt: ſed expectāt ſubleuari a ſuis. qͦs in ſeculo dimiſerūt: ſed cū n̄
ſentiāt eoꝝ iuuamē. nō paruā cauſā habētdoloris: ⁊ p̄cipue cū multū laborauerint etmultaꝝ penarū ſe debitores fecerīt peccādovt illis bona dimitterēt. Et tāta eſt crudelitas hoꝝ. ꝙ etiā que pauꝑibꝰ legauerūt diudifferāt adimple̓. Sꝫ tales ẜm ꝙ habet̉. xiijq. ij. Qui oblatōes. vt necatores aīarū debētexcōīcari. Exemplū quere in legēdis de milite. qui intrās iuſtū belluꝫ. diſpoſuit de ſuoequo. vt in caſu mortis cognatꝰ eius p̄ciumpauperibus daret ⁊cͣ. ibi vide.Ꝙtum ad ſecūdū prin §. ij.cipale. nota ꝙ cauſa quare itur ad purgatoriū eſt peccatū. cū quo qͥs morit̉. Sed et tale qd̓ nō tollit gratiā. ⁊ hoc notat̉ cū dicit̉ ꝑaquā .ſ. trāſiuimꝰ. Aqua em̄ ſignat ⁊ culpā⁊ gratiā. Nec ē incōueniēs vnā ⁊ eandē remſignificare diuerſa ⁊ ſibi ꝯtraria. ꝓpter varias eius ꝓprietates: hoc em̄ frequēt̉ reperit̉in ſcriptura ſacra ẜm grego. ī mora. Nā leo⁊ xp̄m ⁊ dÿabolū xp̄m ꝓpt̓ eiꝰ dignitatē. Sic⁊ aqua ſignat qn̄qꝫ culpā ꝓpt̓ eiꝰ purificatōnē ⁊ refrigeratōꝫ. qd̓ totū ſaluator nr̄ on̄dit.cū dixit ſamaritane. Qui biberit ex hac aqͣ.ſ. cupiditatis. ſitiet iteꝝ: qui aūt liberit exaqua quā ego dabo ei .ſ. gratia nō ſiciet ineternū Io. iiij. Eſt igit̉ qͣdruplex aqͣ cupiditatis. ꝑ quā trāſeūtes de hoc mūdo aīe. cumaqua gratie: oportꝫ ꝙ trāſe āt ꝑ ignē purgatorij. vbi frigiditatē illā dimittāt.Et pͥma eſt cupiditas temꝑalitatis.Scd̓a eſt cupiditas familiaritatis.Tercia eſt cupiditas ſenſualitatis.Quarta eſt neglecte penalitatis.¶ Prima igit̉ cauſa qͣ itur ad purgatoriū.ē cupibitas .i. īordinatꝰ affectꝰ. quē qͥs habꝫad tꝑalia. vt diuitias. honores. potētias. ethmōi: ita tn̄ ꝙ ſꝑ p̄ponat̉ oībꝰ talibꝰ amordei. Cū em̄ qͥs nimis ſolicitat̉ ad ip̄a acquirēda. nimis timet circa ip̄a amittēda. nimisdolet de ip̄orū amiſſione. nimis gaudet d̓ eorū poſſeſſione. nō eis vtit̉ ⁊ ſubuenit debitadiſcretōne. In om̄ibꝰ hmōi. ꝯmittunt̉ freq̄nter venialia. et vtinā nō aliqn̄ ꝑuenirēt admortalia. difficile eſt reperire talia poſſidētes ſine inordinatōne affectus. Unde gregꝰdicit. Ꝙ cura rei familiaris. vix ſine peccato exerceri poteſt. ab his etiā qui noueruntvitare peccatū. ¶ Scd̓a cauſa eſt inordinatus affectus ad parētes ⁊ amicos. qͥ frequēter fit (vt dicit Augꝰ) vt offendat̉ deus. nōoffendat̉ amicus. cū tamē ẜm verā caritateꝫ: nec mīmū veniale quis ꝓ ſalute ꝓximiꝯmittere debeat. Et quia inordinata affectōad hmōi trahit hominem ad plura peccataideo xp̄c dixit. Inimici hoīs domeſtici eiꝰ.¶ Tercia cauſa eſt cupiditas ſenſualitatisꝓpter qd̓ dicit apl̓s a dro. xiiij. Curā carnisne feceritis ī concupiſcētia. Appetit em̄ ip̄a