CapitulumSextum

et difficile eſt intelligere niſi exponat̉. vt illud qd̓ ꝓpoſuit philiſteis ſamſon. de comedēte exiuit cibus. et de forti egreſſa eſt dulcedoIudicū. xiiij. qd̓ illi intelligere nō valebantniſi ip̄e expoſuiſſet. videlꝫ ꝙ de ore leonis: qͥeſt fortiſſimū animal comedens et deforansalia: eduxerat cibū dulceꝫ .ſ. fauū mellis ibireptum. Et dicit̉ enigma ab e quod eſt in. etnigma qd̓ eſt imago. quaſi ſententia ſiue locutio facta ſub imagine .i. ſub ſimilitudine.Tales aūt ſunt locutōnes ꝓphetice ꝯmunit̉.Sicut em̄ ip̄i vidēt deū ſiue diuinā miſteriaſub ijmaginibꝰ ⁊ ſimilitudinibꝰ rerū ſenſibiliū: ita ⁊ populis ꝓponunt. Sꝫ que ppl̓is occulta ⁊ obſcura erāt: ꝓphete ipſi videbāt. Un̄appellabant̉ videntes. vt habet̉jReg. ix. Nōtn̄ ꝙ ipſi clare viderēt deū: ſꝫ ſub ijmaginibꝰvt dictū eſt. ſimilitudībꝰ rerū ſenſibiliū adeoimp̄ſſis ꝑfectius et celſius videbant diuina:ꝙͣ videant̉ ꝑ ſepteꝫ ſpecula ſupͣdicta. Poterant igit̉ ip̄i dice̓. Uidemus nūc in enigmate et nō ſolum ꝑ ſpeculū. nos aūt ꝑ ip̄a enigmata a doctoribꝰ vel potius a ſpūſancto reſerata deū cernere poſſumus. Et hoc ſub ſeptēplici eiꝰ diſpoſitōe erga nos. videlicet.Primo in diſpoſitione innitentis. Et hoc qͦad penitentes.Secundo in diſpoſitōne inſtruentis. quo adignorantes.Tertō in diſpoſitōe ſtantis. qͦ ad laborātes.Quarto ī diſpoſitōe ſedētis. qͦ ad ꝯtēplātes.Quinto in diſpoſitōe deambulantis. quo adiudicium expectantes.Sexto in diſpoſitione comedentis. qͦ ad gloriam ſuſcipientes.Septimo in diſpoſitione regentis. quō adangelos et omnes gentes.Primo modo vidit .§. xdeū Iacob. vt habet̉ Gen̄. xviij. Uidit em̄ inſomnis ſcalam ſtantē et dn̄m deſuꝑ innixuꝫſcale. Ubi notandū ex ip̄a viſione Iacob aliqua p̄exigi ad dictā viſionē. videlicꝫ. ſupplātationē vitioꝝ. Et hoc ex interp̄tatōne ipſiꝰnoīs. Interpretat̉ eī Iacob ſupplantator. ideſt ꝯculcator vitioꝝ ⁊ tēptationū ⁊ demonūExtinctioneꝫ ꝯcupiſcentiaꝝ. qd̓ notat̉ ex eoꝙ poſt ſolis occaſū illa vidit. Occaſus at̄ ſolis feruentē ardoreꝫ ꝯcupiſcentiaꝝ extinctūdeſignat. Aſſumptio qͦꝫ aſperitatis et laborūadeo neceſſaria eſt. in cuiꝰ ſignū dicit̉. ꝙ tulit d̓ lapidibꝰ ⁊ ſuppoſuit eos capiti. Lapidesburi aſperitates tribulationū et penitentieſignant. ſed et ligatio ſenſuū corꝑaliū et deſideriorū carnaliū oſtendit̉ figurate in hocꝙ dormiuit. In ip̄a aūt dormitione vidit ſcalam et angelos aſcendentes et deſcendentes.et dominū innixum ſcale. Scala eſt penitentia ſeu conuerſatio bona. hec debet ſtare ſcꝫꝑ veram fideꝫ. Ad Ro. xj. Tu aūt fide ſtas.

ſed ſuꝑ terrā ꝑ ſpem. quia ipſa eſt que erigitmente de terrenis ad ſuꝑna. Ad Ro. v. Stamus ſpe claritatis ſuperne erecti. Cacumēſcale quod tangit celuꝫ: caritas eſt. ipſa em̄eſt ẜm Auguſ. que ducit ad celum. Angeliaſcendentes et deſcendentes ſunt vel ipſi adlrām offerentes deo pota noſtra. et referentes nobis eius dona. vel ipſe affectōnes ⁊ cogitationes aſcendētes ad cōſiberationē premij. et deſcendentes ad cōſideratōꝫ ſui debitiſupplicij. Innixus aūt huic ſcale dn̄s manetvt nobis aſcendēdi modū oſtendat Michee.ij. Aſcendet pandens iter ante eos. Alliciēsꝑ promiſſiones ad ip̄m aſcenſum. Innixusetiam manet ſuꝑ ſcalam. vt dextrā adiutorijne deficiant: porrigat. et demum ſenſum adgloriam trahat. Iuxta illud pſal. Tenuiſtimanum dexteram meam ⁊cͣ.§. xiiij.Secundo viderūtꝓphete et nos ex eoꝝ relatu deū. in diſpoſitione inſtruentis. Et ſic vidit moyſes deumquādo ei apparuit ī rubo ardenti. Un̄ dixitmoyſes. Uadam ⁊ videbo viſionē hanc quōrubus ardeat et non cōſumat̉ Exo. iij. Rubus ſignat deū incarnatū nos inſtruenteꝫ.Etem̄ deus nr̄ ignis ꝯſumēs eſt. deutro. iiij.Rubus pungens ſignat noſtram humanitateꝫ: nos vndiqꝫ penis pungentem. Ignisgͦ in rubo eſt deitas: noſtre hūanitati vnitacum aſſumptis penalitatibꝰ. Qui rubꝰ noncōſumitur nec ignis extinguit̉. quia ex ip̄avnione humanitas nō fuit ꝯſumpta ſeu cōuerſa in diuinitatē. Nec diuinitas vnꝙͣ deſeruit humanitatē. etiaꝫ in morte. ¶ In ruboaūt apparens de tribꝰ inſtruxit moyſen. et ꝑeum om̄eꝫ animā. Et pͥmo reuerentie exhibitōeꝫ cum ei dixit. Ne apropies huc. Nimiaenim familiaritas et facilis et frequens acceſſus ad aliquem ſolet cōtemptū inducereꝓpter quod magni prelati et domini temporales: nō ꝑmittunt defacili acceſſum ad eosvel apropinquationē. vt magis habeantur īreuerentia. Unde et regeꝫ magnū aſſueruꝫnullus adire poterat ad aſpectum eius ſubꝑiculo vite: niſi vocatus. Permaxime aūtin reuerentia debꝫ haberi et cum reuerētiadebꝫ accedi ꝯſideratōe pia nō curioſa ad miſteriū incarnatōis. et ip̄m in ſacͣmento exiſtenteꝫ. Hac reuerētia motꝰ centurio: dixitih̓u. dn̄e non ſū dignus vt intres ſub tectuꝫmeū Math̓. viij. Et petrꝰ apl̓s cū ait. Exi ame dn̄e qꝛ hō peccator ſū. luce. b. ¶ Secūdoīſtruxit ī tꝑaliū abrenūtiatōe: cū dixit. Tolle calciamēta de pedibꝰ tuis. Calciamenta q̄fiunt de aīalibꝰ mortuis et terre inherēt: ſignant iſta tꝑalia q̄ in terra ſūt. et de inaīatis .ſ. elemētis oriunt̉ a qͥbus pedes affectuūextͣhi dn̄t. Sicut em̄ puluis īpedit viſum ſioculū intret: ita et tꝑalia mētis ītuitū erga