in ſcandalū obſcurent̉ oculi eoꝝ ne videant.et dorſum eoꝝ ſemꝑ incurua. et cetera q̄ nōoptādo ſunt dicta. ſꝫ optādi ſpecie ꝓphetando p̄dicta: Quid ergo miꝝ ſi hec manifeſtan̄ videt quoꝝ oculi ſunt obſcurati ne videā̓t.Quid miꝝ ſi celeſtia non ſuſcipiunt qui vt interre na ſint ꝓnidorſum eoꝝ ſemꝑ incuruumeſt. Hijs em̄ verbis tranſlatis a corꝑe. viciaſignificantur animoꝝ Iſta de pſalmis hoc ēde ꝓphecia regis dauid ſatis dicta ſint vt alliquis modꝰ ſit Ignoſcāt at qui hoc leguntet cuncta illa nouerunt et de hijs que fortaſſe firmiora me p̄termiſiſſe vl̓ ītelligūt vl̓ exiſtimant. nō querantur.¶ Ca. xx.Egnauit at̄ dauid in terrena iheruſalem. filiꝰ celeſtis iheruſalem. dn̄oOmultū teſtimonio p̄dicatus. quia etdelicta eius tanta pietate ſuꝑata ſunt ꝑ ſaluberrima penitendi humilitate. vt prorſꝰ inter eos ſit. de qͥbꝰ ip̄e ait. Beati quoꝝ remiſſe ſunt iniquitates. et quoꝝ tecta ſunt peccata. Poſt hunc regnauit eidē populo vniuerſo ſalomō eius filiꝰ. qui vt ſupradictum ē. patre ſuocepit viuente regnare. Hic boniſ incijs. malos exitus habuit. quippe ſecūde resque ſapieciū animos fatigat. magis huic obfuerūt qͣꝫ ꝓfuit ip̄a ſapiēcia. etiā nūc et deinceps memorabilis. et tunc longe lateqꝫ laudata. Prophetaſſe etiā ip̄e reꝑitur in ſuis libris. qui tres recepti ſunt in auctoritateꝫ canonica. ꝓuerbia. eccleſiaſtes. et canticū caticoꝝ. Alij vero duo quoꝝ vnꝰ ſapiecia. altereccleſiaſticꝰ dicit̉. ꝓpter eloquij nōnullā ſimilitudine vt ſalomonis dicant̉ obtinuit cōſuetudo. Non aūt eſſe ip̄iꝰ nō dubitat doctoreseos tn̄ in auctoritatem maxime occidentalisantiquitus recepit eccleſia. quoꝝ in vno quiappellatur ſapiencia ſalomoniſ. paſſio xp̄i aꝑtiſſime ꝓphetat̉. Impij quippe interfectoreseius cōmemoratur dicētes. Circuueniamusiuſtū qm̄ inſuauis eſt nobis. et cōtrariꝰ ē operibus noſtris. ⁊ improperat nobiſ peccata legis. et infamat in nos peccata diſcipline noſtre. Promittit ſciēciā dei ſe habere. et filiuꝫdei ſe nominat. Factus ē nobis in traductionem cogitacionū noſtraꝝ. grauis etiā nobiſeſt ad videndū. qm̄ diſſimilis eſt alijs vita illius. et īmutate vie eiꝰ. Tanqͣꝫ nugaces eſtimati ſumꝰ ab illo. et abſtinet ſe a vijs noſtrisquaſi ab inmundicijs. Prefert nouiſſima iuſtoꝝ et gloriat̉ patrem deū ſe habere. Vid̓amus ergo ſi ẜmones illius veri ſint. et tēpte/mus que ventura ſunt illi et ſciemus que er̄tnouiſſima illiꝰ Si e em̄ iuſtus filiꝰ dei ſuſcipiet illū. et liberabit eū de manu ꝯtrarioꝝ. Cōtumela et tormento interrogemꝰ illū vt ſciamus reuerēciam illius ⁊ probemus paciēciāip̄ius. Morte turpiſſima ꝯdemnemꝰ illū. eritem̄ ei reſpectus ex ſermonibus illiꝰ. Hec cogitauer̄t et errauerūt. excecauit em̄ illos malicia ip̄oꝝ. In eccleſiaſtico aūt fides gentiūfutura p̄dicatur iſto mō. Miſerere noſtri dominator deus omniū. et immitte timore tuūſuꝑ omnes gentes: extolle manū tua ſuꝑ getes alieas. et videāt potenciātuā. Sicut coram illis ſanctificatus eſin nobiſ. ita corā nōbis magnifeceris in illis. et agnoſcāt te ſecūdum quod et nos agnouimus te. quia nō eſtdeus p̄ter te dn̄e. Hanc optādi et p̄cādi ſpecie ꝓphetia ꝑ ih̓m xp̄m videmꝰ impletā. Sꝫaduerſꝰ cōtradictores nō tanta firmitate ꝓferunt̉. que ſcripta nō ſunt in caone iudeoꝝIn tribus vero illis quos ſalomonis eſſe conſtat et iudei canonicos habent. vt oſtendat̉ad xp̄m et eccleſiā ꝑtinere quod in eiuſmodireꝑitur oꝑoſa diſputacio neceſſaria eſt. quenos vltra qͣꝫ oportet ſi nūc adhibet̉ exteditTame quod in ꝓuerbijs legit̉ viros imꝑiosdixiſſe. abſcōdamꝰ in terra viꝝ iuſtū iniuſteabſorbeamꝰ vero eū tanqͣꝫ infernus viuētēet auferamꝰ eiꝰ mēoriāde terra. poſſeſſioneeius p̄cioſam apprehēdamꝰ. nō ita obſcuruꝫē vt de xp̄o et poſſeſſione eius eccleſia ſine laborioſa expoſiciōe non poſſit intelligi. talequippe aliquid et dn̄s ip̄e ih̓us ꝑ euāgelicaꝫꝑabolā oſtendit dixiſſe malos colonos. Hiceſt em̄heres venite occidamus eū. et noſtraerit hereditas. Itemqꝫ illud ī eodē libro qd̓iam ante ꝑſtrinximꝰ cū ageremꝰ de ſterili q̄peperit ſeptem. nō niſi de xp̄o ⁊ eccleſia moxvt fuerit p̄nunciatū cōſueuit intelligi ab eisqui xp̄m ſapienciā dei eſſe nouerunt. Sapiencia edificauit ſibi domū. et ſuffulſit colūnasſeptem: immolauit ſuas victimas. miſcuit incratere vinū ſuū. ⁊ parauit menſam ſuā. Miſit ſeruos ſuos. cōuocans cum excellēti p̄dicacōne ad craterem dicēs. Quis ē inſipiens.Diuertat ad me Et in oꝑibus ſenſu dixit Venite māducate de panibus meis; et bibite vinum quod miſcui vobis. Hic certe agnoſcimus dei ſapienciā. hoc eſt verbū patri coeternū ī vtero virginali domū ſibi edificaſſecorpus humanū et huic tāqͣꝫ capiti membraeccleſiā ſubiunxiſſe martiꝝ victimas immolaſſe mēſam in vino et panibus p̄paraſſe vbiapparet etiā ſacerdociū ſecundū ordinē melchiſedech inſipiēteſ et inopes ſenſu vocaſſequia ſicut dicit apl̓us infirma huiꝰ mūdi elegit vt ꝯfunde̓t forcia Quibus tn̄ infirmiſqd̓ſequit̉ dicit Derelinquite inſipiēciam vt viuatis et querite prudenciā vt habeatis vitāPartīcipe aūt fieri menſe illiꝰ ip̄m ē inciꝑe