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26 iüvat repetere pompösen» legationem quam . . . torrenti eloquent iae /htmine peregisti. Di-rectus enim de partibus Dalmatiarum ad domnum avwm nostrum sie necessitates provinci-alium . . . allegabas . . . Früher Eintritt ins Staatsleben Cassiod. Var. 8, 12 p. 242, 18 licetprimaevus veneris ad honores. Die Berufung durch Gassiodor ist deshalb wahrscheinlich,weil dieser ja Var. 8, 12 geschrieben hat. Das Dekret Athalarichs für die Ernennung zumcomes domesticorum ist jener Brief, wo p. 243 Cognosce quid ex meritis tuis aestimavimusquando te illius consilio vides esse sociatum qui nostri inperii traetat arcanum. Hinc estqnod te comitiis domesticorum illustratum isto honore decoramus. Die Ernennung zum comesprivatarum geht aus der bekannten Aufzeichnung mehrerer Hss. hervor, vgl. Huemer,Wiener Stud. 2, 79 und Monimsen, NA. 15, 183 oblatus hie codex ab Äratore inlustri excomite domesticorum ex comite privatarum viro religioso subdiacono sanetae Romanae ecclesiae.Zur Konversion s. ad Vigilium 5—12 und ad Parthen. 69 Namque ego Romanae caulis per-mixtus amoenis ecclesiae tonso vertice factus Ovis. Auf Erfindung beruht wohl, was Konradvon Hirschau im Dial. super auetores p. 47, 1—4 (ed. G. Schepss, Würzburg 1889) sagt.Plan zu seinem Epos s. ib. Vs. 71—78. Zu Petrus: ib. 79 In quo nos dominus Petro piscantelevavit, vgl. Leimbach, Theol. Stud. u. Krit. 46, 1, 234. 239. 262—265. Zu Florianus: ZweiBriefe des Abts Florian von Romenum an Bischof Nicetius von Trier (der erste aus J. 551/552)haben in der austrasischen Briefsammlung sich erhalten, jetzt am besten hrsg. M6. Ep. 3,116 N. 5 und 117 N. 6; dort p. 117, 3 Caesarius von Arles genannt: seine Kenntnisse adFlorian. Vs. 3 f. 9 f. Zwei Briefe an ihn von Ennodius, s. Ennod. ep. 1, 15. 16 p. 26 f. BitteArators an ihn ad Florian. 5 Ad Carmen coneurre meum pedibusque labantem Porrige depktciclo saepe favore manum und 23 f. So verstand es auch Konrad von Hirschau im Dial.super auetores p. 47, 8 opus sunm corrigendum commendat abbati Floriano. Die Widmungau Papst Vigilius s. aus der hs. Aufzeichnung und im Gedicht an den Papst; Hingebungan den Papst ad Vigil. 3 f. 4—14. 27—30. Die Ueberreichung, Vorlesung und öffentlicheRezitation s. in der hs. Aufzeichnung und ad Parthen. 87 f. Zu Parthenius vgl. die Adressevon Arators Brief an ihn; Aufenthalt in Burgund ad Parthen. 13 Tu faeunde sonas RhodaniRhenique catervis, 15 Te inultis opulenta quidem Germania doctum suseipit; der Aufenthaltdes P. in Gallien wird bezeugt durch Gregor. Turon. bist. Francorum 3, 36 und den BriefHerzog Gogos an Trasericus von Metz (MG. Ep. 3. 130, 21 N. 16) Sed . . . conponit barbarumdietatorem qui potius apud Doderenum didicit gentium linguas discerpere quam cum bonememorie Parthenio obtinuisse rethorica dictione. Abstammung des P. s. ad Parthen. 1—4: Ge-sandtschaft an den Gotenkönig ib. Vs. 19—26. Wunsch Arators ib. 99 Nee te nempe putaseariturum munere famae haec praelata operi scripta quod edis ibi. Ibimus ambo simul quopagina venerit ista Partheniumqtie decus semper in ore feret. Vgl. L. M. Hartmann, Ge-schichte Italiens im Mittelalter 1, 190 f. und 206.

Das Epos Arators. Titel des Gedichts: In actus apostolorum oderDe actibus apostolorum, vgl. ad Vigil. 19 und ad Parthen. 77, dazu Fortun.Vit. Mart. 1, 22f., Pauli diac. hist. Langob. 1, 25. In alten Katalogen stehtmeist nur Arator; St. Gallen, Lorsch und Murbach s. IX haben in actus ap.und ßeichenau s. IX, Bobbio s. X — XI haben de actibus ap. (s. Manitius,Rhein. Mus. 47 Ergänzheft 142 f.). Aus Sigebert script. eccl. 38 und Anon.Mellic. 17 geht der Titel nicht genau hervor. So wird erst die Ausgabeim Corp. SS. eccl. Vind. von H. Schenkl Sicherheit bringen. — Das Gedichtist keine eigentliche poetische Paraphrase nach Art des Juvencus oderCyprian, sondern mehr, wie Leimbach (Theol. Stud. und Krit. 46, 1, 261)hervorhob, eine auslegende Arbeit von erbaulicher Richtung, also ein prak-tischer Kommentar. Da aber manche Stellen völlig fehlen (s. Leimbacha. a. 0. S. 239 f. Manitius, Gesch. d. christl. lat. Poesie 371 ff.) und auch vielewichtige Persönlichkeiten ganz übergangen werden und nur Petrus undPaulus in den Vordergrund treten, so kann man das Werk „eine Art vondidaktischem Epos nennen, dessen Hauptpersonen Petrus und Paulus sind".„Soweit das Gedicht die Taten der beiden Apostel erzählt, ist es epischenCharakters, soweit in demselben aber das biblische Buch des Lukas indogmatischer, ethischer und besonders allegorischer Beziehung zur Aus-legung kommt, soweit ist das Buch erbaulich, didaktisch, soweit ist es