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verbrechen) 1 ), die eine neue juristische Anwendung des von derAnthropologie untersuchten politischen Verbrechens darstellt. DerAutor bemerkt in der Einleitung zu seinem Werke, dass zwischendie Psychologie, die sich mit dem Einzelindividuum und der Sociologie,die sich mit der Gesellschaft in ihrer Gesamtheit beschäftigt, einneuer Wissenszweig eingeschoben werden müsse, die Kollektiv-psychologie.

Er geht bei seiner Beweisführung von dem SpengerschenSatze aus, ..dass die Charakterzüge einer Vereinigung immer durchdie Charakterzüge der sie zusammensetzenden Einheiten bestimmtwerden" und beweist, dass dieser Satz für die menschlichen Aggre-gationen zutrifft, wenn man sie (wie es Spenger thut) vom socio-logiscben Standpunkt betrachtet, dass er dagegen falsch ist. wennman ihn auf alle menschlichen Aggregationen anwenden zu könnenglaubt, auf die weniger zahlreichen einer Gesellschaft, und besondersauf die weniger homogenen und weniger organisierten. Die Gesetzeder Sociologie — schreibt Sighele — sind im allgemeinen diegleichen wie die der Individualpsychologie. weil die Gesellschaft— wie Co inte sagen würde — im Grunde genommen nichts anderesist. als ein Einzelmensch, der stets existiert hat; aber es giebtmenschliche Aggregationen, die sich nicht mit einem Menschenvergleichen lassen, und die Charakterzüge aufzuweisen haben, diedenen der sie zusammensetzenden Einheiten geradezu entgegengesetztsind.

Man nehme zum Beispiel einmal die Geschworenen. Glaubtmau wirklich, dass ihre Verdikte immer die einfache Summe derMeinungen aller einzelnen Geschworenen darstellen? Es kommtnicht selten vor. dass ein seiner That geständiger Verbrecher frei-gesprochen wird. Glaubt jemand, dass er das gleiche Resultat er-langen würde, wenn er die Meinung jedes einzelnen Mitgliedes derGeschworenen einholen könnte?

Man nehme ferner die politischen Versammlungen. Es giebtein römisches Sprüchwort, welches sagt: Senatores boni viri, Senntusautem mala 'bestin. "Was soll das bedeuten? Es bedeutet — sagtSighele - - dass hundert oder zAveihundert ehrenhafte und intelli-gente Leute zusammenkommen und als Gesamtheit ein ganz ver-werfliches Gesetz votieren oder die grössten Ungerechtigkeiten be-gehen können.

Ferner betrachte man' die Theater, die Meetings, die Massen-versammlungen. Eine Gebärde, ein "Wort, ein Blick genügen, umApplaus oder Zischen hervorzurufen, von nicht viel mehr hängt

] ) Turin, Bocca, 1892 Biblioteca antropologico-giuridica. — Id., La foulecriminelle, Paris, Alcan, 1892. — Id. Berlin, 1893, deutsch.