143den Andachtsübungen, die er seinen Lehrjüngern empfiehlt,kommen Wallfahrten nicht vor, wohl aber rechnet er allent-halben das Verbleiben hinter den stillen Klostermauern zuden Ansprüchen an einen, der nach höherer Vollkommenheittrachtet.!) Alles dies mußte es dahin bringen, daß er sei-nen Beruf desto inniger auffaßte. Hieher gehört auch diesesnoch. Thomas a Kempis war weder philosophisch noch theo-logisch noch sonst wissenschaftlich durchgebildet. Eine Uni-versität hat er nie besucht. Nach dem Standpunkte, den dieSchule zu Deventer?) damals, als er sie besuchte, einnahm,kann er es in den philosophischen Doctrinen höchstens biszu den Anfangsgründen der Logik gebracht haben. Er hul-digte keinem philosophischen Systeme. Wer für ihn in die-ser Beziehung einen Namen haben will, möge ihn einenEclektiker nennen. Im Grunde war seine Philosophie seingeſunder natürlicher Menſchenverſtand. In dem Stücke, wasdie Neuzeit „Aberglauben“ zu nennen für gut gefunden hat,theilte er die gäng und gäben Volksmeinungen. Er glaubtean Träume, 3) Vorgeschichten, 4) Vorbedeutungens) und Gei-stererscheinungen *) Ob er auch Kenntniß von der Eestasegehabt hat, läßt ſich nicht nachweiſen. Was er über ecſta-tische Zustände in der Lebensbeschreibung der sel. Lidwinameldet,?) beweist in Bezug auf seine Ansichten darüber nichts.Denn das von einem Andern verfaßte Werk hat er nur überarbeitet.⁸) Was darin berichtet wird, berichtet er nur alsWunderbares, ohne auf das Weſen und die Beſchaffenheitdesselben einzugehen, abgesehen davon, daß er selbst starken1) I. Serm. ad Nov. 11 und exempl. 6, 7.Hort. ros. X § 2. — Vall. lib. XV § 1 — ebend. XXIIIDiscipl. claust. VII — Exerc. spir. IV und al. exerc. VIII.2) Chr. wind. II Cap. 68 S. 604.3) Chr. Agn. XIX S. 51. Spec. exempl. X § 7 wird angeführtvon Sommalius und Amort als Anhang zu der Lebensbeschreibung desThomas. III. Serm. ad Nov. 1, 18.Prol ad chr. mont. s. Agn. und Cap. XXIV S. 97 undXXVI S. 111. Vgl. Chr. wind. 11, 21 S. 346.5) Vit. ger. X 3. III. Serm. ad nov. II 9.*) Vit. flor. XIX — XXI — XXIV. III. Serm. ad nov. I 16.Spec. exempl. cit. X § 8. Von Hexenglauben blickt nichts17. 19.durch. Ob er damals in den Niederlanden nicht herrschte oder hatteThomas ihn überwunden? — Vit. Lub. Berneri § 30.Vit. Lidwin. I. 18 und 23 II. 2, 4, 5, 7, 13, 25 u. s. w.) S. Prol. ad vitam Lidw.