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ΔΗΜΟΣΘΕΝΟΓΣ

V. ρ. 62-

Ιγώ δε τούτοις μεν έρρώσ&αι λέγω, εκείνο δ’ οίδ 1 , ότιοι μάλλον γε ταϋτ 3 εμελεν αντφ η τάς παρόδους λαβεΐνεβούλετο και την δόξαν τον πολέμου τον δοκεΐν δι 1 αυ-τόν κρίαιν είληφέναι, και τα ΠύΠια d -εϊναι δι 1 αυτόν'23 και ταντ 3 ήν, ών μάλιστ 3 έγλίχετο. Θετταλοι δε γ 3 ουδέ-τερέ έβονλοντο τούτων, ούτε Θηβαίους οντε τον Φίλιππονμέγαν γίγνεσθαι (ταντα γάρ πάντ 3 εφ 3 εαυτούς ηγούντο),τής πυλαίας d 3 επεθ-ύμουν καί των εν ΛελφοΙς, πλεονεκτη-μάτων * δνοίν, κύριοι γενέσ&αι' τφ δε τούτων γλίχεσϋ-αι

Weise zu beschönigen suchten.Vgl. 6, 14 f. — έρρώαθαι λέγω,eine Formel, durch welche einerseine Abneigung gegen alle weitereGemeinschaft mit einer Person oderSache in spottender Weise aus-drückt, wie 18, 152 έρρώαθαι φρά-αας πολλά Κιρραίοις καί Αοκροΐς.19, 248 έρρώαθαι φράαας τψ αο-φώ Σοφοκλεΐ. 21, 39 έρρώαθαιπολλά τοΐς νόμοις είπών καί νμιν.— ον μάλλον, nicht mehr (sondernweniger), nicht sowohl, ταντ’ .jeneStädte. An ihnen lag ihm nichts,ihr Besitz war ihm gleichgültig, voneinem Zwange bei deren Herausgabekonnte also nicht die Rede sein. —τον όοκεΐν — είληφέναι] ist zur Er-läuterung des Ausdrucks την δό-ξαν τον πολέμου hinzugefügt =ώστε όοκεΐν (τον πόλεμον) όι’αντον κρίαιν είληφέναι. — δι’αυτόν, durch seine Dazwischen-kunft (6, 34. 9, 2), δι αντον, ineigener Person. — τα Πυθία ,9a-vai, anordnen, als αγωνοθέτης (9,32), ein Recht, das bisher den Ain-phiktyonen insgesamt zugestandenwar und jetzt dem Philippos alseinem Bundesgliede durch einenamphiktyonischen Beschlufs in Ge-meinschaft mit den Böotern undThessalern verliehen wurde (Diod.16, 60). Die letzteren konnten na-türlich weder, noch wollten sie ver-hindern, da Ts Philippos dasselbesich allein anmafste: er selbst sahdarin ein Mittel nicht minder zur

Demütigung der Hellenen als zurBefriedigung seiner Eitelkeit. DiePythien fielen in den Spätsommereines jeden dritten Olympiaden-jahres. Philippos beging sie zuerst01.108,3. 346. Die Athener liefsenfür dieses Mal das Fest unbeschickt,D. 19, 128.

23. ηγούντο] Vgl.^ zu 2, 1. έφεαντονς, wie 6, 33 οτι ταντ’ εφ’υμάς ίατιν. — τής πυλαίας, Sitzund Stimme im Amphiktyonenrate.π. hiefs eigentlich jede der beidenAmphiktyonenversammlungen, wei-chejährlich, die eine im Herbst, dieandere im Frühjahr, und zwar zu-nächst an den Thermopylen beimTempel der Demeter zu Anthela ab-gehalten wurden. Hypereid. Lei-chenrede. 16.Strab.9,420. Von hiererst zog die Versammlung hinaufnach Dephoi, wo die Sitzung schlofs.Mit πυλαίας verb. das nachfolgendeκύριοι. Ph. setzte die Thessalerwieder in die leitende Stelle imAmphiktyonenrate ein, welche diePhoker ihnen entzogen hatten. 6,22. 8, 65 und A. Schäfer, Dem. 2,271. — των iv Αελφοϊς, der del-phischen Tempelschätze als derenVerwalter. — πλεονεκτημάτων Sv-olv, wie παιοίν δνοίν 39, 32. 40,παιδιών δνοίν 57, 42, των φιαλώνδυοιν οναών 49, 64 u. a., wodurchElmsley’s Behauptung, δνοίν werdevon den Attikern nur mit dem Dualverbunden, widerlegt wird. Vgl.Franke, Philol. Suppl. 1, 443 f. —