61 R.

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΕΙΡΗΝΗΣ.

147

αν αύτους εις τοϋτο, μη κοινής της αρχής και τής αιτίαςοϋσης τον πολέμου, ουδέ γ’ εΐ πάλιν προς τους Θηβαίους 16πολεμήσαιμεν δι 3 Ώρωπόν ή τι τών ιδίων, ονδεν αν ημάςπαΠ-εϊν ηγούμαι’ και γάρ ήμΐν κάκείνοις τους βοη&οννταςαν οίμαι, εις την οικείαν εϊ τις εμβάλοι, βοη&είν, οίσυνεπιστρατευσειν ουδετέροις. και γάρ αί συμμαχίαι τού-τον εχουσι τον τρόπον, ών και φροντίσειεν αν τις, και τοπράγμα φύσει τοιοντόν έστιν' ουκ αχρι τής ίσης έκαστος 17έστιν εννονς ουέλ’ ήμίν ούτε Θηβαίοις, σώς τ’ είναι καίκρατείν τών άλλων, άλλα σώς μεν είναι πάντες αν βοΰ-λοινίλ’ ενεχ’ αυτών, κρατήσαντας δε τους ετέρους δέσπο-τας υπάρχειν αυτών ουδέ εις. τι ονν ηγούμαι φοβερόνκαί τι φυλάξασ&αι δεΐν ημάς; μη κοινήν πρόφασιν καίκοινόν εγκλημ’ ό μέλλων πόλεμος προς άπαντας λάβη.εί γάρ Άργεϊοι μεν καί Μεσσήνιοι καί Μεγαλοπολΐται 18καί τινες τών λοιπών Πελοποννησίων, όσοι ταυτά τοντοις

ten, allein zu kämpfen. — 'έτερος,Philippos. — εις τούτο, — εις τοπολεμεΐν ήμΐν.

16. δι’ Ώρωπόν ] s. § 10. —τους βοηΟονντας, = diejenigen,von denen zu erwarten steht, dafssie . . Vgl. 18, 299 εν ρήσεις όπλακαί νανς καί πολλούς ίππους καίτους υπέρ τούτων αμυνόμενουςund das. die Anm. — αν — βοηίλεϊν,wenn überhaupt, höchstens. — ειςτήν οικείαν] als betonter Begriffder Konjunktion εί vorangestellt. —τούτον — τοιοΰτον] auf das Fol-gende hinweisend: daher die asyn-detische Anknüpfung, wie 4, 14.Ebenso nach εκείνο § 24, nach τοπαρόν 8, 14 u. so ö. — ών καίφροντίσειεν αν τις] Der Relativ-satz schränkt nachträglich den zuallgemeinen Begriff αϊ συμμαχίαιein und verengert ihn auf Bünd-nisse mit den Staaten, welche vonBelang sind: wenigstens vondenen, um die man sich kümmernmufs quos quidem quis curaverit.καί ist stärker als γε: ‘welche mannicht blofs besitzen, sondern auch

sich erhalten mufs.

17. αχρι τής ίσης, — εξ ίσον:das Wohlwollen der einzelnen Staa-ten gegen uns (oder die Thebaner)zeigt sich für die einzelnen Unter-nehmungen in verschiedener Weise,äufsert sich nicht in der gleichenStärke für verschiedene Unterneh-mungen. Diese verschiedenen Un-ternehmungen werden durch σώςτ είναι καί κρατείν τών άλλωνzunächst allgemein, dann im spe-ziellen erläutert, ‘was...anbetriffV,Infinit, respectiv. zu έστιν εννονς.

— τους ετέρους, ist Subjekt zuυπάρχειν. — κοινόν έγκλημα, imGegensatz zu dem ίδιον § 14. Vgl.die κοιναί προφάσεις 18, 147. —ο μέλλων πόλεμος, der drohende,der nach der Ansicht des Redners,obgleich er für den Augenblick er-mahnt den Frieden nicht zu brechen,doch in Kürze unvermeidlich ist.

— προς άπαντας (= απααιν), mitλάβη zu verbinden.

18. Άργεϊοι — Πελοποννησίων ]Die Lakedämonier benutzten dieVerwickelung der Thebaner in den

10 *