Druckschrift 
1 (1883) (IV.) Erste Rede gegen Philippos [u.a.] (I - III.) Olynthische Reden
Entstehung
Seite
80
Einzelbild herunterladen
 

80

ΛΗΜΟΣΘΕΝΟΡΣ ολγνθιακος β.

II. ρ. 27 R,

βονλενεσ&αι ναι τδ λέγειν ναι το πράττειν ποιησαι. εϊόε τοίς μεν ώσπερ εν. τνραννίδος* υμών έπιτάττειν απο-δώσετε, τοίς δ άναγνάζεσ&αι τριηραρχεί*, εϊσψέρειν,στρατενεσ&αι, τοίς δε ψηφίζεσ&αι νατά τούτων μόνον,άλλο δε μηδ 3 οτιονν σνμπονεΐν, ονχί γενησεται των δεόν-των νμίν ονδεν εν ναιρψ' το γάρ ήδινημένον αεί μέροςελλείψει, είϋ· 3 νμίν τούτους νολάζειν αντί των έχ&ρών31 έξέσται. λέγω δη νεψάλαιον, πάντας εισφέρειν αψ 3 όσωνεναστος έχει το ίσον, πάντας έξιέναι νατά μέρος, έωςαν άπαντες στρατενσησίλε, πάσι τοίς παριοϋσι λογον όι-δόναι ναι τά βέλτισέλ 3 ών αν άνονσηέλ 3 αίρείσ&αι, μη άνδ δεϊν 3 η δ δεϊν 3 εϊπη. ναν ταντα ποιητε, ον τον εί-πόντα μόνον παραχρήμ 3 έπαινέσεο&ε, αλλά ναι υμάς αυ-τούς ύστερον, βέλτιον των όλων πραγμάτων νμίν έχόντων.

indem ihr von diesem Parteiweseneuch emanzipiert und euch wiederauf eure eigenen Füfse stellt. Vgl.4, 7. τοίς μεν, dem ρήτωρ undστρατηγός als Parteiführern.υμών, objektiv: für euch, wie 18,66 τυραννίδα των Ελλήνων .αποδώσετε, als etwas Schuldiges,Selbstverständliches, wie im Lat. rein vielen Kompositis. τοίς δ\denen, die, wie man im gemeinenLeben zu sagen pflegt, tanzen müs-sen, wie jene pfeifen, der oben § 29aufgestellten dritten Kategorie, τοίςαλλοις, ol προσνενέμησ&ε. τοίςδε, der obigen zweiten Kategorie,τοΐςβοησομένοις. κατα τούτων,gegen die unmittelbar vorher Ge-nannten. έξέσται ] mit bitterer Iro-

nie : ihr werdet die Erlaubnis haben.

31. λέγω, κελεύω. κεφά-λαιον, = έν κεφαλαίψ. το ίσον,näml. nach Verhältnis, nach Mafs-gabe seiner Kräfte. πάνταςκατα μέρος, ίκ διαδοχής άλ-λήλοις 4, 21. ο δεϊν 3 ή δ δεϊν,der oder der. Namen zu nennenwäre unparlamentarisch gewesen:wen aber D. besonders meinte, dar-über werden die Zuhörer nicht einenAugenblick im Zweifel gewesen sein.Man denkt namentlich an Eubulos,der damals unter allen Volksführernden gröfsten Einflufs übte. τώνόλων πραγμάτων, = der Staat inseiner Gesamtheit, in allen den Be-ziehungen, auf denen seine Existenzund sein Gedeihen beruht.