¶ Glo. ordi.¶ Sapien.Ca. XV NNico. de lyra
nētes iuſticiā. Nō enim iuran atium eſt virtꝰ: ſꝫ peccantiū pę bna ꝑambulat ſemper iniuſtoꝝqricationem. Ca. XVU auteꝫ deus noſter ēa I ineſtimabilis charitatI qꝛ nec fallit̓ nec falliturſuauis: et ve̓rus es: Fa 5diu ſuſtinens peccantes: qui nō vult mitem peccatoris: ſed vt conuertatur ⁊ viuatpatiens et in miſericordia di hſponēs omnia. Etenim ſi pec 1¶ Quaſi: euadere non poſſumus qꝛ creatua tua ſumus.cauerimus tui ſumus: ſciēteskmagnitudinē tuam: et ſi non 1peccauerimus: ſcimus quoni ina ſapud quem bonorum omnium numerusſeruatur.am apu̓d te ſumꝰ computati.a ſſumma beatitudinis perfeb Noſſe enī te conſūmāta iuſti 8§ chriſtū dei virtutē: ⁊ dei ſapīam: qͥ factust nobis a deo ſapientia ⁊ iuſticicia eſt: ⁊ ſcire iuſticiā ⁊ virtutē ꝑtuam: radix eſt īmortalitatis. qNō enī in errorē induxit nos ꝫhominuꝫ malę artis excogitatio: nec vmbra picturę: labor ẜſine fructu: effigies ſculpta ꝑvarios colores: cuiꝰ aſpectus xinſenſato dat cōcupiſcentiā: ⁊diligit mortuę imaginis effi ygiem ſine aīa. Malorum ama aa ſ non ſolum qui faciunt idola.tores digni ſunt morte: qͥ ſpēhabent in talibus: ⁊ qͥ faciuntillos: ⁊ qui diligunt et qui colunt. Sed et figulus mollē ter bram pręmens laborioſe fingitad vſus nr̄os vnūqd̓qꝫ vas:⁊ de eodem luto fingit q̨̄ munoda ſunt in vſum vaſa: et ſimilidter quę his ſunt contraria. Ho ērum autem vaſorum quis ſitvſus iudex eſt figulus. Et cuꝫ gͦlabore vano deū fingit de eodem luto: ille qui paulo ante d̓ hͦterra factꝰ fuerat: et poſt puſil ilū reducit ſe vnde acceptꝰ eſt: krepetitꝰ aīę debituꝫ quā habe nbat. Sed eſt cura illi non quia olaboraturus ē: nec qm̄ breuisilli vita eſt: ſed concertat̉ auri pͥficibus ⁊ argentarijs: ſꝫ ⁊ ęra qrios imitat̉: ⁊ gloriaꝫ pręfert: squoniā res ſapuacuas fingit.Cinis eſt enī cor eius: et terra vſuꝑuacua ſpes illius: ⁊ luto vi ẜlior vita illius: quoniaꝫ igno 3
Ica. XVMuſto enī¶ U autem.iudicio damnatiſero penitētes agnoſcunt: qd̓ anteacredere noluerūt.Un̄: Cognoſceturdn̄s iudicia faciēsī oꝑibꝰ manuū ſuarum cōprehēſus ēpeccator. UndeIoh̓es: Qui habet ſpem ī eo ſāctificat ſe: ſicut ⁊ illeſanctus ē: ⁊ oīs qͥin eo manet nō peccat. b Noſſe enīte ⁊cͣ. Perceptio ēincorruptionis: etī futuro ꝯtēplationis. Un̄: Hec ē enīvita et̓na: vt cognoſcāt te ve. d. ⁊cͣ.c Non enī in erEx ꝑſona fideliuꝫloquit̉: qͥ dei gr̄amuniti: nō miſcūēre ſe gentiliū iniqͥtati vel idolatrie:quia ſine fructu iuſticie eſt labor iſte⁊ mortem meretureternā. d Maloꝝ ama. Similesillis fiant qͥ faciūtea: ⁊ oēs qui confidūt in eis. Inuētores quoqꝫ falſorūdogmatū ⁊ cultores digni ſūt morte. Diſperdet enimdeus virū qͥ hec fecerit .i. magiſtrūdiſcipulū eiꝰ. eprobauit ſuꝑius lignea: lapidea: velerea idola: nūc etiam fictilia dānat.Iuſte enī retributū eſt eis: vt qui d̓terra facti ſunt: qmelioreꝫ ſui ꝑtē .i.aīam ad imaginedei creatā ad adorandū deū viuumſequi nolebant: viliorem ſui ꝑtem .i.corpus terrenumimitando: luteumadorarent deuꝫ: ⁊ſine boni oꝑis fructu terre inſenſibili de qua ſūpti ſūtinſenſati: inutilesredderentur. Mꝰſtice aūt heretici ⁊ſciſmatici: qͥ veritatem dei ī iniuſticiadetinent. ⁊ mendacium pro veritatein doctrine ſue ſimulacris colūt. lꝫeloquentia aut ficta virtute pallient: fragilia tamē⁊ lutea ſunt q̄ fingunt: ⁊ cinis ē coI eorum. ⁊
Nō enī iurantiū ē virtꝰ .i. iuramentū nō ē appetēdū tāqͣꝫ ꝑſe bonū: ſꝫ in neceſſitate tm̄ eo ē vtendū ad veritatꝭ ⁊ fidelitatis īter hoīes firmamētū. b Sꝫ peccātiuꝫ pena ꝑambulatſemꝑ .i. creſcit ⁊ augmētat̉. c Iniuſtorū p̄ua .i. in trāſgreſſionē mandatoꝝ dei: q̄ ſunt iuſta. naꝫ a deo non poteſt aliqͥdre niſi iuſtum ⁊cͣ.¶ Ca. XVUautē deꝰ. Reprobata idolatria gentium. hic conſet quenter cōmendat̉ latria iudeorum. ⁊ diuidit̉ in tresꝑtes. nā primo ponit̉ vere deitatis ꝯfeſſio. ſcd̓o idolatrie reiectio. ibi: Nō enī. tertio ꝯtra idolatras īuectio. ibi?Sed ⁊ figulꝰ. Circa primū dicit Phylo ꝓ ſe ⁊ toto iudeoruꝫpopulo. Tu autē deus. omniuꝫ ꝑ creationē. e Noſter. percultū ſpecialem. f Suauis. ꝑ tuā erga nos ꝯdeſcēſioneꝫ.g Et verus es. contra idolorū falſitateꝫ. h Patiens ⁊cͣ.ꝑ penitentie noſtre expectationē. ideo ſubditur: i Etenimſi peccauerimꝰ tui ſumus. qꝛ te dn̄m noſtrum confitemur.k Scientes magnitudineꝫ tuam. cuius non ē finis. l Etſi non peccauerimꝰ. mortali peccato. nam veniale non poteſttotaliter euitari. m Scimus qm̄ apud te ſumus cōputati.numero ⁊ merito cū electis: pctm̄ enī veniale nō tollit gr̄aꝫ.n Noſſe enī te. fide formata charitate. o Cōſūmata ē iuſticia. nā dignū facit vita eterna. p Et ſcire iuſticiā ⁊ ꝟtutem tuā. ſciētia practica. q Radix ē īmor. nam ꝑ oꝑa iuſticie ꝑtingit̉ ad īmortalitatē gl̓ie. r Nō enī. hic ꝯn̄ter ponit̉idolatrie reiectio. cū d̓r: Non enī in errorē idolatrie. s Induxit nos ho. male artꝭ exco .i. artis idoloꝝ factiue: q̄ ad malum inducit. t Nec vmbra pi. decorās idolū. Sciēduꝫ ꝙPhylo loqͥt̉ hic ꝓ ſuo tꝑe. nā an̄ captiuitatē babylōis ppl̓siudeoꝝ fuit irretitꝰ multis idolatrijs. vt ptꝫ. iiij. Regꝭ. ⁊ poſtcaptiuitateꝫ babylonis tꝑe antiochi epyphanis. vt habet̉ .jͣ.Mach̓. ⁊. ij. Sed ⁊ tꝑe Phylonis Caius īꝑator miſit ſtatuāſuā ꝑ orbē vt adoraret̉ ī ea: quā ſoli iudei adorare renuerūt?vt dicit Ioſephꝰ antiqͥtatis iudaice libro. xviij. ⁊ ſub noīe iudeoꝝ ītelligit xp̄ianos qͥ tūc adhuc legalia ī multis ẜuabāt.pter qd̓ Phylo in eoꝝ laudē librū ſcripſit. vt dicil̓ Hiero. īlib̓. illuſtriū virorū. v Labor ſine fructu. ī talibꝰ enī magnus eſt labor ⁊ nullus fructꝰ: īmo finis peſſimꝰ. x Cuiusaſpectꝰ dat inſen. ꝯcū. attrahēs eiꝰ animū ad idoli reuerētiā.y Et di. mor. imaginis .l. vita carētis. Effigiem. ⁊ ſubdit eiꝰpenā dicēs: z Maloꝝ .i. idoloꝝ: a Amatores di. ſūtmor. tꝑali ⁊ eterna. b Sꝫ ⁊ figū. Hic ꝯn̄ter ponit̉ ꝯtra idolatras īuectio. ⁊ pͥmo ꝯͣ idolorū fictores. ſcd̓o ꝯtra eoꝝ cultores. ibi: Oēs enī inſipientes. Circa primū ſciendū ꝙ fingi ꝓprie dicit̉ quod de terra format̉. ⁊ inde figulus appellatur: etvaſa terrea fictilia dicunt̉. Et quia pauꝑes idola argentea etaurea habere nō poterant. ideo figuli ceperūt idola terrea facere q̄ quilibet poterat habere. ⁊ de eodē luto faciebāt figulivaſa ad varios vſus apta. ⁊ hoc eſt qd̓ dicit̉: Sꝫ ⁊ figulus. etptꝫ lr̄a vſqꝫ ibi: c Et de eodē lu. fin. q̄ mū. ſunt .ſ. vaſa honeſtis vſibus applicabilia. d Et ſil̓iter q̄ his ſunt cō .i. applicabilia vſibus inhoneſtis. e Hoꝝ aūt va. qͥs ſit vſus .i.debeat eſſe. f Iudex eſt fi. qͥ vaſa format ẜm vſū ad quēdebent applicari. g Et cum la. vano ⁊cͣ. labor enī in figēdo vaſa non eſt vanus: qꝛ deſeruit humanis vtilitatibꝰ. ſꝫ labor fictiōis idoli ē vanꝰ: qꝛ idolū non valet alicui vſui.Ille qͥ paulo ante de terra fa. fue .ſ. figulꝰ. nā corpꝰ humanū factū a dn̄o eſt terreū. i Et poſt pu. qꝛ breuis ē homīsvita: k Reducit ſe vn̄ ac. fue .ſ. ad terrā ad quā ducit mutua elementoꝝ ꝯtrarioꝝ actio: q̄ ſunt in corpore humano.l Repetitꝰ. a deo: m Aīe debi. quā deꝰ repetet ī morte.ſicut eam tradiderat ī infuſione. n Sꝫ cura ē il .ſ. figulo:o Nō qꝛ labo. eſt ⁊cͣ. .i. non ſolū eſt ſollicitus de ſuo labore ⁊vite breuitate. p Sed concertatur au. ⁊cͣ. non arguēdo ꝙopus ſuū ſit magis p̄cioſum: ſed ꝙ ſit vtile pluribꝰ: qꝛ pōt haberi paruo p̄cio. ⁊ ꝑ ꝯſequēs ab oībꝰ. q Sꝫ ⁊ erarios imifingendo idola factis de ere ſimilia. r Et gl̓iam artis ſuep̄fert. qꝛ multitudo hoīm ꝓ idolis habendis recurrit ad eū.g Qm̄ res ſu. .i. nullius aut parui p̄cij reſpectiue ad argenteas vel aureas fingit quas quilibet poteſt habere.t Cinis eſt enī cor eius. ꝑ affectionē. dicit enī Aug. Si diligis terram terra es. iſte vero totam attentionē ſuaꝫ ponit adterre figurationem que mixtione aque priuata redigeretur īpuluerem vel cinerem: ꝓpter quod cor figuli dicitur cinis.Et terra ſuꝑua. vnde fingit idola. x Spes illiꝰ. qꝛ dehoc ſperat viuere. ideo ſubdit̉: y Et luto vilior vita illiꝰ.ī̄ ordinat̉ ad lucrū ex luto ſicut ad finem. ⁊ finis p̄ſtantior ēhis que ſunt ad finē. ⁊ ratio huius erroris ſubdit̉: z Qm̄ignorauit qͥ ſe finxit .ſ. deū qͥ ī formatiōe corꝑis eſt actor prin11 4cipalis.
A
Psͣ .9.
1. Ioh̓. 3. a
Ioh̓. 17. a
Osͣ .113. et134
B
F Ro. 9. e.
Myſtice.
C
11 4