Nico. de lyraGlo. ordi.¶ Sapien. Ca.XI

ſunt: ⁊ quidē cuꝫ miſericordia ꝑa F correctionem.a I experimento.diſciplinā accipiētes: ſcieruntquēadmodū cū ira iudicati ima Fiſraelitas.pij tormenta paterent̉. hos qͥ ga §egyptios aut chananeos.dem tanqͣꝫ pater monēsᵇ ꝓbāſti: illos autē tanqͣꝫ rex durus ꝑinterrogans cōdemnaſti. Ab­ mſentes eniꝫ ⁊ p̨̄ſentes ſimiliterquia p̄teritorum malorum recordatio ⁊ p̄ſentium tempeſtastorquebant̉. Duplex em̄ illos nacceperat tediū: ⁊ gemitus cū pmemoria p̨̄teritorū. Cum eniꝫaudirēt per ſua tormēta beneſecum agi: commemorati ſuntdominū: admirantes in finemvexitus. Queꝫ em̄ in expoſitione praua ꝓiectū deriſerūt: in finem euentꝰ mirati ſunt. Nō ſi aIvt iniuſtis. q § ẜm duriciā ſuā ⁊ cor impenitens theſaurizat ſibi irā in die ire.militer iuſtis faciēs: ꝓ cogita­ ba F iniqua opera q̄ ex cogitatione ꝓcedunttionibus aūt inſenſatis iniquitates illorū. Qd̓ quidem errā­ d¶ Eſculapiū.tes colebāt mutos ſerpentesa Farietes: canes.⁊ beſtias ſuꝑuacuas: īmiſiſti illis multitudinē mutorum ania ſ vt ex ſimilitudine pene cognoſcerent qualitatem culpe.malium in vindictā: vt ſcirent ſꝫqꝛ ꝑ quę peccat quis: ꝑ hęc ettorquet̉. Non em̄ impoſſibilisF filius.erat oīpotēs manus tua: quea Iterra erat inanis ⁊ vacua: ⁊ tenebre erātſuper faciem abyſſi.creauit orbem terraꝝ ex mate­ iria inuiſa: īmittere illis multidemontudinē vrſorum: aut audacesleones: aut noui generꝭ ira plenas ⁊ ignotas beſtias: aut vaa Fire vel libidinis.b § obſcurātes .ſ.oculos ſpiritualepōrem igneū ſpirātes aut odorem fumi ꝓferētes: aut horrēqui ſcꝫ oīa videndo vrūt. I ignita iaa vel ignota laſciuia.das ab oculis ſcītillas emittētētes: quarū nō ſolū leſura po kterat illos extermīare: ſed ⁊ aſ­ mpectus ꝑ timorē occidere. Naꝫa I indignatione vel iuſſu dei.⁊ ſine his vno ſpū poterāt occi hͦdi: rꝑſecutionē paſſi ab ip̄is factis ſuis: ⁊ diſꝑſi ꝑ ſpiritū virtutis tuę. Sꝫ oīa in mēſura et tnumero ⁊ pondere diſpoſui-

indignos exterminauit. Un̄ ſequit̉: Hos qͥdē tanqͣꝫ pater ⁊cͣ.a Torquebant̉. Apharaone. vbicūqꝫ .ſ.eſſent. Vel nō tā hi qͦsiſraelite recēti clade ꝑſingulas ciuitates ꝑemerūt puniti ſūt: ſedet oēs chananei audiētes victoriā populi deiUnde raab: Irruit innos terror veſter ⁊cͣ.Myſtice aūt. Iudei qͥincarnationē filij dei ⁊p̄dicationem deſpiciebāt: vbiqꝫ terrarū vagi ⁊ ꝓfugi varijs cladibꝰ affligūt̉. Gētilesvero ad fidē cōuerſi: ⁊ſuſcipiētes pat̓nā correctionem a dei miſericordia nō recedūt: vtqui fuerāt ī capite ſintin cauda: ⁊ ecōuerſo.b Duplex ⁊cͣ. Preteritoꝝ malorū recordatio nō minuit̉: ⁊ pn̄tiūtēpeſtas augetur. Un̄nec habēt ſpe remedijqꝛ penitētiā ſimulātesnō ſtudēt emēdatiōi.Un̄: Cū occideret eosquerebāt eū ⁊ dilexerūt eū ī ore ſuo ⁊cͣ.c Nō ſil̓r faciens iuſtis. Quia nō ſil̓r peccāt. Septies em̄ caditiuſtus ⁊ reſurgit. Impius aūt cū venerit inꝓfundū maloꝝ cōtemnit. d̉ Quod qͥdaꝫerrā. ⁊cͣ. Rab. Dignuꝫfuit vt qui ꝓ creatorecreaturā venerabāt̉:vn̄ opē q̄rebāt ſuſtinerēt penā: pugnat eī ꝓeo orbis terrarū ꝯtraīſenſatos. Myſtice vero idolatre: heretici:ſciſmatici: qͥ erroꝝ ſuorum ſectas ꝓ veritatecolūt: a ſpiritualibꝰ beſtijs puniunt̉: de qͥbꝰd̓r: Ne tradas beſtijsaīas cōfitētes tibi: qͦꝝaſpectus terribilis furor īmēſus. Tota eniꝫintētio ē eoꝝ: genꝰ humanū ꝑſeqͥ ⁊ cruciareid oībus modis. Sedqꝛ deꝰ neminē iniuſtedamnat. ſequit̉: Sedoīa in mēſura ⁊cͣ.e Sed oīa men. ⁊cͣ.Quia oīa ẜm veritatē ⁊ iudiciū ⁊ iuſticiaꝫfacit: oīa em̄ oꝑa ſuacerto numero ⁊ mēſura ⁊ pondere creauit.Unde: Qui numeratmulti. ſtella. ⁊ oī. eiusnoīa vo. Et alibi Quifecit vētis pondus: etaquis appendit menſuras. Vnde quidanait: Oīa que a ꝑua natura ſtatuta ſūI numerorū

Ad hoc reſpōdet̉ ꝙ penā ſitis īmiſit hebreis ad ꝓbationē eorū: egyptijs aūt ad eoꝝ dānationē. ſicut iudexaliter punit filiū ꝓpriū .ſ. ad eius emēdationē: ⁊ aliterlatronē extraneū .ſ. ad eius mortē. ⁊ hoc eſt qd̓ d̓r: Cuꝫem̄ tētati ſunt .ſ. hebrei ꝑ paſſionē ſitis. a Et quidemid eſt certe. b Cū miſericordia diſci. accipientes: qꝛpoſt ſitis afflictionē ꝑ dei miſericordiā cōſecuti ſūt aq̄recreationē. c Scierūt. ꝑ hoc: d Quēadmoduꝫcū ira. diuina. e Iudicati impij .i. egyptij cōdēnati:f Tormēta paterēt̉ .ſ. ſine tali dei miſericordia ſubſequente. ꝓpter qd̓ ſubdit̉: g Hos quidē .ſ. hebreos:h Tanqꝫ pater monēs ꝓbaſti: ꝑ afflictionē ſitis: adeorū correctionē: i Illos aūt .i. egyptios:k Tanqͣꝫ durus rex interrogās .i. tormētis ſubijciēs:vnde ⁊ cōi ſermone talia tormēta queſtiones dicunt̉.l Condēnaſti. nō ſolū pena tꝑali: ſed etiā eternam Abſentes em̄ ⁊ p̄ſentes ſimiliter torquebāt̉. Egyptij em̄ aſſiſtētes pharaoni ⁊ etiā abſentes ab eiꝰ p̄ſentia ſimiliter affligebant̉: ſicut veſicis turgentibꝰ ⁊ alijsplagis ſimilibꝰ. Cōſequēter loquit̉ de hebreis dicensn Duplex em̄ illos acceperat tediuꝫ. ⁊ qd̓ fuerit illudduplex tediū. ſubdit̉: o Et gemitus. ⁊ ꝓ id eſt: gemitus ꝓ p̄ſentibus afflictionibꝰ: ſicut dicit̉ Exo. ij. Et inemiſcētes filij iſrl̓ ꝓpter opera ⁊cͣ. p Cū memoriapteritorū .ſ. bonorū habitorū tꝑe ioſeph: hec em̄ memoria eſt valde tedioſa ⁊ afflictiua tꝑe infortunij ſubſequētis. vnde dicit Boetius libro de cōſolatione: Infeliciſſimū infortunij genus eſt fuiſſe felicē. q Cū em̄ audirent .i. intelligerent. r Per ſua tormēta .i. ꝑ afflictiones in egypto ſibi illatas. s Bene ſecū agi. inliberatione ſua mirabili: quā meruerāt ꝑ tribulatiōisſufferētiā. Exo. ij. Aſcēditqꝫ clamor eorū apud deū aboperibꝰ ⁊cͣ. t Cōmemorati ſunt dn̄m. de ſua clemēti ꝓuidentia: v Admirantes eā in finē exitus .ſ.ſui de egypto. x Quē em̄ in expoſitione praua ꝓiectum .ſ. moyſen. qui fuit morti expoſitꝰ in flumine in vaſe iunceo. y Deriſerunt. dicendo? quis cōſtituit te iudicē ſuꝑ nos ⁊cͣ. Exo. ij. et. v. dicentes moyſi ⁊ aaron:Fetere feciſtis odorē noſtrū coram pharaone ⁊ ſeruiseius. z In finem euentus mirati ſunt. ꝓpter mirabilia que per moyſen fecit deus. a Non ſimiliteriuſtis faciens: ſic habent libri correcti. ⁊ dicuntur hiciuſti ipſi hebrei. egyptij vero iniuſti: quibus nō ſimiliter fecit deus. Nam egyptios poſt flagella plagarumin mari ſubmerſit: hebreos aūt poſt afflictionē laborūmirabiliter liberauit. b Pro cogitationibꝰ. Hic conſequēter reddit cām dicti .ſ. quare deꝰ ſe habuit ad hebreos tanqͣꝫ pater monēs. ad egyptios aūt ſicut rex durus cōdēnans. Et primo facit ꝓpoſituꝫ. ſcd̓o declaratintentū ibi: Multū em̄. Propoſiti vero cauſa eſt: quialicet hebrei in multis peccarent: deū tn̄ verū colebant.⁊ ad ipſum ꝑ penitentiam recurrebāt. Egyptij vero inidolatria obſtinati erāt: ⁊ hͦ eſt qd̓ dicit̉: Pro cogitationibus aūt inſenſatis egyptiorū. c Iniquitates illorū .i. opera nequiſſima ex illis cogitationibꝰ ꝓcedētia. ⁊ que ſint opera illa ſubdit̉: d̉ Ꝙ quidā errātescolebat mutos ſerpentes: tanqͣꝫ deos: e Et beſtiasſuꝑuacuas .i. inutiles: vt talpas ⁊ veſꝑtiliones: ẜm qd̓dicit̉ Eſa. ij. f Immiſiſti illis multitudinem mutorū aīaliū: viliū ⁊ inutiliū ranarū .ſ. ⁊ cynificū. vt habet̉ Exo. viij. Licet aūt talia aīalia habeāt vocē: tn̄ nōeſt articulata. ꝓpter qd̓ dicunt̉ muta: ſicut homo mutdicit̉ qui ꝓfert vocē inarticulatā. g In vindictam.idolatrie. qꝛ colebāt aīalia vilia. h Vt ſcirent ⁊cͣ .ſ.ꝙ pctō correſpōdet pena. Nō eī īpoſſibile erat ⁊cͣ. ſequitur: i Ex materia inuiſa. nā materia prima ꝑ ſe noneſt cognoſcibilis cū ſit potentia pura. Immittere illismultitudinē vrſorū ⁊cͣ. ſequit̉: k Quarū nō ſolumleſura. ꝑ morſus vel intoxicationes ⁊ ſimilia.l Poterat illos exterminare ſubito. m Sed ⁊ aſpectus eaꝝ terribilis. n Per timoreꝫ occidere. Timor em̄ vehemens aliqn̄ interficit hoīem. o Nā ⁊ ſine his. aīalibꝰ terribilibꝰ. p Uno ſpū .i. vno tuo iuſſu: q Poterāt oc. iu. iō ſubdit̉: r Perſecutionēpaſ .i. mortē. s Ab ip̄is fa .ſ. i. ꝓ ſuis enormibꝰ pctīs.t Sꝫ oīa ī mēſura ⁊ numero ⁊ pōdere .i. ordinatiſſime eos puniſti ꝑ aīalia vilia: ſicut in vilibꝰ aīalibꝰ peccauerāt: vt p̄dictū eſt.Multum

Ioẜ .2. b

Ioẜ .2. b1Myſtice.

C

Psͣ. 77.

o. 24. b 5i. 18. a j

Myſtice

Psͣ. 73.

psͣ. 146.

Iob .28. d

DT23. q. 4. c.qui peccaibi: qꝛ ꝑſē patiVo.min