Glo. ordi.¶ Canti. Ca.Nico. de lyraV

§ qꝛ deꝰ nulli ad plenuꝫ prncōprehēſibilisſenſus oīm excedit. b § priricta ⁊ cōgfrigore infidelitatꝭ contacta ꝟo ſole ad cōpua atqꝫ tranſierat. Anima mea liquę anem reſoluiturFintimauit ſe mihi ⁊ voluntanotuit.tem ſuam mihifacta eſt: vt dilectus locutus eſt.ionē b 5 qͥaa § īueſtigaui ꝑfectam de eo cogc F orauiemo in corpore plene poteſt noſntentione deſiderij ⁊ bona oꝑa feci.h Quęſiui et non inueni illum voa F nō īdicauit ſe mihi: qꝛ corruptio me a ꝓhibebat. b Fne deſꝑatio ledat cōſolationē accipit ⁊caui et nō reſpōdit mihi. Inue̓necampliꝰ q̄rit a §q̄reteꝫ. b F curioſe vigilāteſ c § exrunt me̓ cuſtodes: qͥ circūieruntofficio. a Fne qͥs ꝓcul a ſignis recedat. b § magicōpunxeriad q̄rendū. c § qꝛ qͥcquid ī ea terep̄hendūt: extinguūt. eamqꝫ velutreniinſenilē ad queqꝫ infirma reddunt.ciuitātē. Percuſſerunt me et vul dit de veteri cōuerſatia § velamē ignorātie q̄ erū quod ſuperiꝰ tunicaon. Iidem eſt hic pallitnerauerūt me: tuler̄t palliū meū ea ſ ſuꝑiores doctores ēt alios qͥ muri ſūt cuſtodicu̓ſtodes muroꝝ Adiuro vos fi­ gentes. Feuenit qn̄qꝫ vt nuꝑ q̄rere īcepit citiꝰ inueniat: qͣꝫ ille qͥ dudū querere inceꝑat.lię hieruſalē: ſi inu̓eneritꝭ dilectū īs vt ⁊ mihi dea Fītimetꝭ cū acceſſu veſtre oratoris magnitiatiā ſue inionis.ne omnia teporalia ſinihi faſtidio.meū vt nu̓ncietis ei: quia amorea ſdicūt adiurate Fſcimꝰ qꝛ magnꝰ eſt ẜm naturā qͣ ē genitꝰ ex patre.b F filie langueo. Qualis eſt dilectꝰ tuꝰ iſ ex pr̄e. §. i. ex ea ꝑte magꝭ debꝫ diligi. qͣꝫ tineri b ſpulchritudo tuaidit eū pulchꝝ53pulchra es. c F īter oēs ſeectas tua fides p̄ceſſitex dilecto: o pulcher rima mulie­ nI ẜm humanitatem qua non eſt ex dilecto.frū? Qual̓ ē dilectꝰ tuꝰ ex dilecto: oa § deuotio tue adiuratiōis oſtēdit eū eē magnūs inqͥri. b ſvt eū queramꝰ c ſtaem̄ monetis eſt. I chriſtus ex ſola dilectione paſſus alijex meritqꝛ ſic aͦdiuraſti nos? Dilectꝰ meꝰ j§ qꝛ peccatū nō fecit. b § qꝛ in ſanguine ſuo las candidꝰ ēt rubicundꝰ: electus ex ꝙit pctōres. a §. i. ip̄e qͥ ē caput corꝑis eccl̓ie diina ſapientia plenū. b Fſplendidū morumhmilibus. Cāput eiꝰ auꝝ optimū:

Dixerat qꝛ dilectus manu miſſa ꝑ foramē ſettetigerit ac tremore concuſſerit: cuiꝰ tactu vehement̓ inflāmata: cupit iā nonꝑ anguſtiā foraminis eiꝰ manu ꝯtingi: ſed patefacta cordis ianua feliciſſima eiꝰ amplexu perfrui .i. ſuauitate diuine illuſtrationis: quā raptī ſenſerat: pleniꝰ ſatiari: ſed qꝛ nulli electorumin hac vita cōceditur ꝑfecta viſio eternorum: que in alia vita reſeruat̉. ſubdit̉ recte: at ille declinauerat. a Aīamea. Ecce iam tertius gͣdus: primitiua fuit ex iudeis conuerſa: per quamet poſt quam hec gentilis de qua hactenus actum eſt: que gentilis vt diximus hanc tertiā inſtituit: de qͣ modoexequitur: que vſqꝫ ad nouiſſimam intrationē reliquiarū iſrael durabit ſueceſſu prelatorum et ſubditoꝝ. Trāſitquidem ſed tn̄ locutus eſt mihi mādata ſua relinq̄ns: vt patient̓ eū expectarē: et poſtqͣꝫ locutus ē: aīa mea l. ē.b Queſiui et non. vox eiuſdem eccleſie: que aperuit ẜm illos qͦs aperuit: qui prius erant venter vel vox ipſorum. c Tulerūt. pal. me. Palliūtollunt predicatores: qn̄ ſi quid pompe ſecularis reſiduū erat ab aīo auferunt: vel ſi quod peccatū per ignorantiam īerat detegūt. d Adiuro voſ.Adoleſcentule iam ad aliquā cognitionem ꝓmote ad famulos dei qͦs angelicam in terris vitam agere credūtdeuote veniūt: et eos exorāt: vt in tēpore ſue orationis domino ſe commēdent. Vos filie ſuꝑnorum ſpirituumqui iam cum deo regnant. Uel per filias hieruſalē poſſumus accipere etiāinferiores in eccleſia quos admonētſuꝑiores vt ſecum querāt: quia quoda pluribꝰ querit̉: qn̄qꝫ citiꝰ reꝑitur: ⁊vt vbiqꝫ charitas dilectiōis oſtēdat̉.e Qualis eſt di. Hec ſpōſa recolensintima conſcientie: expaueſcit: ⁊ pigriciā ſuā accuſans ex humilitate ad laborem feſtinat. dicēs: Obſecro: qꝛ ſicadiuraſti feruore diuine charitatꝭ quēhabes. me quoqꝫ fac ardere: et ſalutari admonitione in eiꝰ amore me ꝯfirmes. Appetita ⁊ p̄conia ꝟtutū ac potētie eiꝰ ꝯgruā laude decātās: denuoīterrogat̉: ī qͣliū mētibꝰ eiꝰ ſoleāt veſtigia reꝑiri. f Dilectꝰ meꝰ can. Cōdigna q̄rentibus a ꝑte ſpōſe rn̄ſio Dilectꝰ meꝰ can. Primo mūdꝰ ⁊ ſanctꝰvenit in mundū: poſtmodū paſſionecruentꝰ exiuit de mūdo. Per candidum: amorem diuinitatꝭ. Per rubicūdum: carnem paſſam accipe. vt deumet hominem notet et in vtroqꝫ electꝰ.z Electus ex mil. Quia vnus mediitor de omni numero angelorum velhominum acceptus. Un̄ d̓r: Hic ē fi.me. di. in qͦ mi. cō. Quia non eſt inuētus alius: neqꝫ in celo: neqꝫ in terra.qui acciperet librū. hͨ Caput eiꝰ a. Alia tranſlatio. Crineseius abiētes. Abies grece: elates vocat̉. Un̄ hic elate: non latinum ſed grecum videtur. Vel caput id eſt diuinitas: qꝛ caput xp̄i deꝰ. Come .i. cogitatiōes eiꝰ ſancte et recte: ⁊ tn̄ ſtultdeſpicabiles. Oculi .i. dona ſctīſpūs: q̄ ipſe dat: q̄ amatoresſuos: nō in ceno more porcoꝝ volui ꝑmittūt: ſed in ſimilitudīeaqͦꝝ claros ⁊ ꝑſpicuos reddūt: nil tenebroſū habētes. Un̄ ⁊ riuul̓ ⁊ md̓is aqͥs n̄ ſtagnis turbulētꝭ cōꝑant̉: qꝛ deū videt̉: ⁊ diuinoꝝ cahriſmatū luce replēt̉: q̄ chariſmata qꝛ ſola gr̄a dat.ſb̓dit̉: q̄ lacte lote ſūt: qꝛ ſic̄ mr̄ ſola naturali dilectiōe lac filijsmīſtrat: ſic d̓s ſola gr̄a dōa chariſmatū filijs dōat: q̄ reſidet iuxta fluēta pleniſſima aqͣꝝ: qꝛ qͣnto d̓ d̓o clariꝰ vidēt: tāt omagꝭad altiora cogͦſcēda ītēdūt. Gene .i. modeſtia ⁊ pietas ſaluatorꝭ: q̄ ī illo ſingl̓arit̓ refulſit: q̄ ſūt ſic̄ areole aro. qm̄ ordīate ſūtareole ab hoībꝰ expectātibꝰ odorꝭ ſuauitatē ⁊ aſpectꝰ gr̄aꝫ: itaiator in carne apparēs: doctrīe modeſtia ⁊ dulcedie delectabat: p̄ſentes

quia non ſtatim ad clamorem popoli liberabat eum a pena.et quia ex hoc augebatur afflicttio. ideo ſubditur:a Anima mea liquefacta eſt. ſicut ſagimē in patella. vndede homine dimiſſo in afflictiōe d̓r vulgariter ꝙ frigitur in ſagimīe ſuo. b Queſiui illū ⁊cͣ. qꝛ ſicut dictū eſt: deus nō ſtatim liberabat ppl̓m ſed dimittebat eūaffligi ab aduerſarijs: vt a philiſteis:moabitꝭ: et ceteris gentibus circa terram iudee exiſtētibꝰ: vt patꝫ ex decurſu libri Iudicū: ⁊ .j. Regꝭ. ideo ſubditur: c Inuenerūt me cuſtodes ⁊cͣ.i. pͥncipes gētiū ī circūitū iudee exiſtētium: que nominatur h̓ ciuitas a hieruſalem metrpoli iudee. d Percuſſerunt me. nocumentū inferēdo ꝑſonis. e Tulerūt palliū meū. ſpoliando me bonis meis: et qꝛ ppl̓s cōisꝓpter peccatū idolatrie nō erat digiexaudiri: ideo ꝯuertit ſe ſpōſa ad ꝑſonas mūdas ab idolatria: qꝛ ſemꝑ inppl̓o iſrl̓ fuerūt aliq̄ ꝑſone tales quāumcunqꝫ ppl̓s cōis: vel etiā pͥncipesad idolatria declinarēt. vn̄. iij. Regūxix. dic̄ dn̄s ad Heliā: Derelinquā mihi in iſrl̓ ſex milia viroꝝ: quoꝝ genuanon ſunt curuata ante Baal. Et qꝛ p̄ces taliū ſunt exaudibiles. ideo dicit:f Adiuro vos fi. hie .i. ꝑſone deuotede iſrl̓. nec ē ꝯͣ illud qd̓ dictū ē. sͣ. j. ca.ꝙ filie hierl̓m ſignificāt fragiles ppl̓iqꝛ tā ꝑfecte ꝑſone qͣꝫ imꝑfecte ſunt deeodē ppl̓o: ſed. sͣ. j. ca. imꝑfecte dicūt̉filie hierl̓m ꝓpter fragilitatē ſexꝰ. h̓aūt ꝑfecte eodē noīe nominant̉ rōuedeuotiōis d̓ qͣ fit h̓ mētio q̄ magꝭ vigere ſolet ī mulieribꝰ. ẜm illud qd̓ caniteccl̓ia: Intercēde ꝓ deuoto femineoſex. Idē em̄ nomē in ſacra ſcripturaex diuerſis ꝓprietatibus nō ſolū accipit̉ ꝓ diuerſis: ſed etiā aliqn̄ ꝓ ꝯͣrijs.ſic̄ deꝰ leo d̓r rōne magnanitatis Apocal̓. v. Uicit leo de tribū iuda. ⁊ diabolus rōne rapacitatꝭ. j. Pet̓. v. Aduerſarius veſter diabolꝰ tāqͣꝫ leo rugiēs⁊cͣ. Dic̄ igr̄: Adiuro vos .i. ꝑ rē ſacrādep̄cor. g Filie hierl̓m .i. deuote ꝑſone. h Si inueneritis dilectum. m.vobis gratioſum in orationibꝰ veſtrꝭ.Ut nuncietis ei. ꝓ me dep̄cando.k Quia amore lāgueo .i. recōciliariſibi deſidero. l Qualis ē. Hic conſequent̓ ponit̉ ſponſi deſcriptio. Et diuidit̉ in duas ꝑtes. qꝛ pͥmo circa hocmouet̉ q̄ſtio: ſcd̓o ponit̉ rn̄ſio. ibi. Dilectus meꝰ. Circa primū ſciendum. ꝙſicut populꝰ peccator recurrebat addeuotos populi ad habēdū oratiōisſuffragiū: ita ecōuerſo deuoti inducebant populū ad cognitionē dei et adeiꝰ verum cultū. ideo ī ꝑſona eoꝝ d̓r:Qualis eſt dilectus tuus: id eſt vtināattenderes qͣꝫtum eſt amabilis et bonus. m Ex dilecto .i. p̄ omnibꝰ diligēdꝰ. vel hͦ d̓r ad denotā.dū ꝓceſſionē diuinaꝝ ꝑſonaꝝ. qꝛ filiꝰ ꝓcedit a pr̄e ſic̄ dilectꝰex dilecto ⁊ ſpūſſāctꝰ ab ambobꝰ: vt amor mutuus vtriuſqꝫ.n O pulcherrima mu .i. aliarū gentiū ꝓ tꝑe deſpōſationistue in ſuſceptiōe legis diuine vt dictū ē ſupra. o Qualiseſt dilectꝰ ⁊cͣ. repetitio ē eiuſdē ad maiorem excitationem.p Dilectꝰ meꝰ. Hic ponitur ſpōſe reſpōſio confitēdo dei pulchritudinem et bonitatem: qꝛ corde creditur ad iuſticiā: orefit confeſſio ad ſalutē: Rom̄. x. Et diuidit̉ in duas ꝑtes: quiaprimo ponitur ſpōſi deſcriptio. ſcd̓o ex hͦ orit̉ q̄ſtio. ibi: Quoabijt. Circa primum deſcribitur ſponſus ſub parabola iuuenis fortis et gratioſi. propter quod primo parabola ponet̉.ſecundo exponetur. Circa primum dicitur: Dilectus meuscandidus et rubicundus id eſt in colore gratioſus. q Electus ex milibus. id eſt in multis milibꝰ nō inueneret̉ vnꝰ talis. r Caput eius aurum optimū .i. ornatuꝫ corona aurea.Come eius

A

C

⁊ sͣ. 2. b. et.z. b. jͣ. 8a

Hat 3. d