domus dei noſtri) id eſt in atrijs celi ſcꝫ in initio reſurrectōis (florebūt) id eſt floridi apparebunt dum audient venite benedicti atriū eniꝫprincipiuꝫ eſt manſionis domus eſt interior.Uel (in atrijs) .i. in amplitudine (domus) ſuꝑne (florebūt) et ſicut ſol fulgebūt ſed interim.Adhuc multiplicabunt̉ in ſenecta vberi: et bene patiētes erūt vt annūcient.Adhuc multiplicabunt̉ in ſenecta vberi) .i.in virtutū maturitate ſemꝑ de bono in meliusꝓcedentes vſqꝫ in finem felix eſt qui creſcit qͦtidie qui ſeneſcit etate ſeneſcit et virtutibꝰ. Eccleſia magis incipit eſſe vberrima cum ad finem ſeculi erit ꝑducta tunc enim paſſionibꝰ cito implebit̉ electoꝝ numerus (et bene patientes .i. tranquilli(erunt in preſentibꝰ tribulatōnibus ⁊ omnē patientiā exhibebūt ſunt enimet iniqui quandoqꝫ patientes ſed nō bene (vtannuncient) et predicent hic vel in futuro ꝑpetua laude dum premia capient id qd̓ ſequiturHic quidem.Qm̄ rectus dn̄s deus noſter: et non eſtiniquitas in eo.Qm̄ rectus) id eſt iuſtus eſt (dn̄s deus noſter) in tribulatōe et preſſura noſtra flagellanshic filios vt coronet (et nō eſt iniquitas in eo)dum in preſenti parcit malis vt in futuro condemnet. Sed in futuro qm̄ iuſtus eſt qui ſuisꝓmiſſa complet ⁊ eos remunerat ⁊ nō eſt iniquus vt fraudet aliquē premio ſed benignusvt accumulet non enim ꝑmittit hic pati pro ſequos ibi nō ornet vel nō eſt iniquus dum malos damnat. Et ideo nō debemus ei ſed nobis mala noſtra imputare nec bona nr̄a nobis ſed illi aſcribere.Oratio.¶ Exultatio eterna ſanctoꝝ deus qui iuſtosbonoꝝ diuerſis refectos impēdijs florere palmiferis in atrijs immarceſſibiliter facis queſumus vt remiſſis molibꝰ delictoꝝ eoꝝ nobisſocietatē dignanter imꝑtiaris. Per do.¶ Pſalmus de multiplici chriſti laudeac regni eius ſcꝫ eccleſie fundatōe et ſtabilitate dilatatōe et impugnatōe.pͣs. xcij.Ominus regnauit decorē indutus eſt: indutus eſtdn̄s fortitudinē et p̄cinxit ſe.Auctor pſalmi ꝓpheta dauid. Titulus eſtlaus cantici ipſi dauid ī die ante ſabbatū quādo fundata eſt terra. Et eſt ſenſus laus iſta cā-tici id eſt diuina et iocunda fit ipſi dauid id eſtchriſto habita de eo quod fecit in die ante ſabbatum quādo fundata eſt terra id eſt de eo qd̓fecit deus ſexta etate ſignificata per ſextuꝫ diēante ſabbatū quo die fecit hominē poſt om̄iaopera ſua. Sexta enim etate chriſtus fundamentū venit et hominē in cruce reꝑauit ip̄mqꝫ et eccl̓iam in fide fundauit et confirmauit.Tunc ergo fundata eſt terra cum homo fundatus eſt in fide īmobilis ⁊ tunc factus eſt homo ad dei imaginē ⁊ ſimilitudinē que deformata erat in homine per peccatū. Sexta eniꝫferia ſeu die homo cōditus ⁊ lapſus. ſexta etate ⁊ ſexta feria ad imaginē dei morte chriſti eſtreformatus. Unde ꝯgruenter poſt pſalmū p̄cedentem vbi agitur de eterna requie ſequiturhic pſalmus vbi dicit̉ de noſtra reparatōe ſine qua ad illam requiem nō poſſemus ꝑuenire. Materia: regnū chriſti fundatiōis eccl̓ie etpopuli chriſtiani. Intentio: monere ad laudechriſti ex cauſa multiplici et in hac laude fideles inſtruere de chriſti reſurrectōe et noſtra reparatōe. Sententia in generali ꝓpheta in iſtopſalmo loquens de chriſti regia poteſtate: regni ſtabilitate: dilatatōne ⁊ impugnatōne: laudat eum a multis cuius laudis primus locuseſt a pulchritudine. ſcd̓s a fortitudine. terciusab operibꝰ. quartus a poteſtate. quintus a laude vniuerſitatis. ſextus a veritate dictoruꝫ. ſeptimus a laude domus. Sententia in ſpeciali ꝓpheta ergo ad laudem dei inuitans dicit.¶ Dn̄s) ſcꝫ ieſus chriſtus (regnauit id eſt ꝙ rexeſſet innotuit et ſe regnantē oſtendit. qꝛ inquātum homo in ſua reſurrectōne generale dominium ſuper omnem creaturā accepit ſed inquantum deus ab eterno regnauit. Innotuitrex mundo qui ſemper regnat apud patrem.Deinde primū locum laudis exponens ſubdit (decorē indutus eſt) quia eius humanitasin reſurrectōne fuit glorificata et dote claritatis decorata ſequitur locus ſcd̓us (indutus eſtdn̄s fortitudinē) quia impaſſibilis ⁊ immortalis factus eſt diabolūqꝫ vicit ⁊ oppreſſit (et precinxit ſe) virtute vel ſtrenuitate ad operanduꝫet ad ſubiugandū ſibi mundū. Uel (precinxitſe) virtute quando cetu et multitudine angelorum circūdatus remeauit ad pr̄em.Ętenim firmauit orbem terre: qui non(cōmouebit̉.Etenim) per hoc (firmauit) id eſt cōfirmauit in fide (orbem terre) id eſt militantē eccleſiam per orbem terre diffuſam (qui nō cōmouebitur) vlla cōcuſſione a veritate et ꝓpoſito fidei