Auertantur retrorſum et confundanturcogitantes mihi mala.Auertantur retrorſuꝫ) ſcꝫ me ſequendo nōp̄cedendo. imitando nō ꝑſequendo (et cōfundantur) ſalubriter de peccatis et erubeſcantpenitendo (cogitantes mihi mala) inferre iniuſte et ea machinantes cōtra me. Hec predicta dicit orando ꝓ cōuertendis deinde nonoptando ſꝫ ꝓphetiſando ſubiungit de reprobis. Sequētes ergo iam nō cogitabūt mihimala ſꝫ deſiderabunt bona ꝑtinaces autemet reprobiFiant tanqͣꝫ puluis ante faciem venti: etangelus dn̄i coartans eos.Fiant tanqͣꝫ puluis an̄ faciē venti) .i. tentationis. Hoc eſt facile cedant om̄i tentatōniet ſuggeſtioni etiā minime vt ſicut nec puluis vento ita nec ip̄i tentatōi poſſint reſiſtere(et angelus dn̄i) ſcꝫ ſpūs malus ſit (coartās)id ē affligēs (eos) cū ip̄a ſuggeſtiōe ad caſuꝫimpellēdo. vel tales coartat qn̄ eos ſub ptāteſua redigit. de quibꝰ adhuc ſubditFiat via illoꝝ tenebre et lubricū: et angelus dn̄i ꝑſequens eos.Fiat via illoꝝ tenebre) .i. obſcura et tenebroſa ꝑ ignorantiā et cecitatē cordis vt nonvideant quo ire debeāt ⁊ nociua vitare nō valeant (et lubricū) .i. incōſtans et ruinoſa ꝑ fragilitatē et precipitatōeꝫ oꝑis vt ſtare nō poſſint quin de peccato in pcc̄m ruant nec iampn̄t retrorſum cōuerti. vn̄ ſequitur (et angelus dn̄i) ſcꝫ malus ſit (ꝑſequēs eos) qui impellat eos ad lapſum vt de malo ad peius cadant. Et hec ideo fiant eisQm̄ gratis abſconderūt mihi interitūlaquei ſui: ſuꝑuacue exprobrauerūt animam meam.Qm̄ gratis) .i. ſine cauſa ⁊ culpa mea qꝛ nihil mali feci nec eis nocui (abſconderūt mihiinteritū laquei ſui) .i. occultos laq̄os ad interitum meū ꝑauerunt. et eſt hypaloge (interitum laquei ſui) .i. laqueū interitꝰ et hoc (ſui)qꝛ ille laqueus nō tam meus qͣꝫ eoꝝ erat interitus (et ſuꝑuacue) .i. inutiliter et nullo meomerito (exprobrauerūt) .i. accuſauerūt (aīammeā) ſcꝫ falſa mihi imponētes et nihil ꝓbantes. Et ideo in penamUeniat illi laqueus quē ignorat. et captio quā abſcondit apprehendat eum: etin laqueum cadat in ipſo.Ueniat illi) ppl̓o reproborū (laqueus quēignorat) .i. ip̄e ſuus laq̄us teneat illos vt in-de decipiantur ignorantes: vn̄ deciꝑe conatiſunt. vn̄ ſequit̉ (et captio quā abſcondit) adapprehendendū alterū (apprehendat eū) vt ineo quo alterū caꝑe voluit ip̄e capiatur (et inlaqueū cadat) nō aliū: ſꝫ (in ip̄m) quē mihi tetendit ad capiendū. Oīs enī qui nocere alteri appetit prius ſibi qͣꝫ alteri nocet. et fieri p̄tvt malicia ſua nō noceat alteri: fieri aūt nonp̄t vt nō noceat ſibi. Ita ergo erit impijsAnima aūt mea exultabit in dn̄o: et delectabitur ſuꝑ ſalutari ſuo.Aīa aūt mea exultabit in dn̄o) tanqͣꝫ in eoa quo audiuit ſalus tua ego ſum nō querēsextrinſecus alias diuitias vel delitias ſeu aliud qd̓ delectet ſꝫ ip̄m ſolum ſibi ꝓponens inquo delectet̉ quo nil ſuauius nil melius eſt.Ip̄m ergo et tu pete et in ip̄o habebis oīa (etdelectabitur ſuꝑ ſalutari ſuo) .i. de ſaluatōneſua quā fecit ei dn̄s nō delectabit̉ in voluptatibꝰ boniſqꝫ terrenis et trāſitorijs. Et inſuꝑOmnia oſſa mea dicent: domine quis ſimilis tibi?Oīa oſſa mea) ſcꝫ oēs iuſti firmi corde: fortes nullis ꝑſecutōibꝰ et tentatōnibꝰ cedentesad ꝯſentiendū malo qui oſſa dicunt̉ in corpore dn̄i ſeu eccleſie. Uel (oīa oſſa mea .i. oēsvires aīe mee) et oīs fortitudo mētis mee (dicent) te magnū laudando et tremēdo dn̄e qͥsſil̓is tibi) eſt? ſcꝫ in ptāte et miſcd̓ia. q. d. nullus. qꝛ ip̄e ſolus oīpotens et ineſtimabilis liberat hoīem in eo ſperantē de omni tribulaone. vnde ſubdit qꝛ tu esEripiens inopem de manu fortioꝝ eiusegenū et pauꝑem a diripientibꝰ eum.Eripiens inopem) ſine viribꝰ ⁊ ope humana (de manu) et ptāte (fortioꝝ eiꝰ) .i. eo: et grecus gtūs ꝓ ablatiuo .i. de manu diaboli et ſatellitum eius violenter eum detinentiū. fortior enī erat diabolus ad tenendū eum quiaip̄e eum vicit cui ꝯſenſit (egenū) auxilio ⁊ adiutorio egentē (et pauꝑem) ſpū nihil de ſe preſumentē (a diripientibꝰ eum .i. crudeliter lacerantibꝰ ſcꝫ a diabolo et membris eius. Side tuis viribꝰ p̄ſumis cades. ille ergo vnusquerendus eſt qui et redemit et liberat. SꝫSurgentes teſtes iniqui: que ignorabant interrogabant me.Surgentes) ſubito et immoderate (teſtesiniqui) qꝛ cōtra equitatē teſtabantur ea mala (que ignorabāt) ſcꝫ actu et cōmittendo interrogabāt me) falſa et que nō cogitaui mihiimponēdo ⁊ in malis que nō feci accuſandoſed nō conuincebant. q. d. de iniquitatibus