Dn̄e eduxiſti ab inferno aīam meam) et reſtituiſti eam corꝑi (ſaluaſti me a deſcendentibus in lacū) .i. ex manibꝰ iudeoꝝ me liberaſtiqui ſua ſponte deſcendūt in lacum inferniUel dicit fidelis. ¶Dn̄e eduxiſti ab infernoaīam meam) liberando eam vel p̄ſeruando apeccato cui debetur damnatio. (ſaluaſti me adeſcendentibꝰ in lacū) ſeꝑando me a conſortio et conformitate maloꝝ ne ſicut illi p̄cepscaderē in mortis ⁊ dānatōis abyſſum. Et gͦ.Pſallite dn̄o ſancti eius: et confiteminimemorie ſanctitatis eius.Pſallite dn̄o) .i. benedicite oꝑando (ſanctieius) .i. ſaluati et facti ſancti ꝑ eius liberatōeꝫet certi de reſurrectōe que p̄ceſſit in capite. (etcōfitemini) ꝯfeſſione laudis ore et corde (memorie ſanctitatis eius) .i. laudate eum qꝛ ipſecuius vos eratis obliti memor fuit veſtri vtſcīficaret et iuſtificaret vos ꝑ fidē ⁊ gr̄am vocando vos ꝑ ſuā bonitatē ad ſui noīs agnitionē. Ideo etiā pſallite ⁊ ꝯfitemini.Qm̄ ira in indignatōne eius: et vita involuntate eius.Qm̄ iraj .i. iuſta vindicta qua genus hūanum ꝓ primo peccato puniuit qd̓ morte ſoluitis. fuit et venit ꝑ ip̄m ſuꝑ vos (in indignatione eius) .i. ex zelo iuſticie quo fuit qͣſi indignatus. (et vita) ſcꝫ gr̄e ac etiā glorie ad quāꝑ vos nō rediretis reſtituta eſt ꝑ ip̄m (in voluntate eius) .i. ex eius bn̄placito et gratia nōper vires vr̄as vel merita Ubi habes in deoqd̓ timeas ſcꝫ iuſticiā: habes etiaꝫ qd̓ ſperesſcꝫ gr̄am. Et ꝓ hac iraAd veſperum demorabitur fletus: et admatutinum leticia.Ad veſperū) .i. in veſꝑe huius mundi ſcꝫin tota vita pn̄ti vſqꝫ ad finem ſeculi. et durabit .ſ. (demorabitur .i. diu morabitur (fletuset gemitus penitentie. qꝛ ꝓpter pcc̄m ade oēscauſam et occaſionē flendi in pn̄ti habent qn̄recordantur bona que in adam ꝑdiderunt etmala que incurrerūt (et) ſic (ad matutinū) future reſurrectōnis que in matutina chriſti reſurrectione prefloruit erit ip̄is nūc flentibus(leticia) ꝑhennis et eterna. Hec p̄dicta in tribus verſibꝰ p̄t dicere chriſtus vel fidelis.Ego aūt dixi in habundantia mea: nonmouebor ineternum.Ego aūt) ſcꝫ chriſtus contrarius ade quiin paradiſo habundās om̄ibꝰ bonis motuseſt a deo ad ꝑſuaſionē ſerpentis. (dixi) .i. deliberaui (in abundantia mea) ſcꝫ virtutū et cōfidentia deitatis (nō mouebor ineternum) adeo ſed ero obediens patri vſqꝫ ad mortem.quaſi diceret. In alijs qͥ moti ſunt a deo demorabitur fletus: ſed in me nō demorabiturqui nō ſum motus. Nec hoc ſuis viribꝰ tribuit ſed diuine gr̄e aſcribit. vn̄ ſubditDomine: in voluntate tua preſtitiſti decori meo virtutem.Domine: in voluntate tua p̄ſtitiſti decorimeo virtutē). q. d. ꝙ immunis ſum a peccatodecorus in iuſticia. fortis in patientia. et potens in faciēdo mirabilia. et hmōi nō habeoex merito humane nature vel ex mea ptāte ſꝫex tuo beneplacito et voluntate. Nō eſt ergovnde debeat homo p̄ſumere cū audiat chriſtum de ſe talia dicere ſcꝫ virtutē et decorema dn̄o ſibi dari. Ꝙ aūt virtus carnis fuerit ate probatur ex eo ꝙAuertiſti faciem tuā a me: et factus ſumconturbatus.Auertiſti faciem tuā a me) exponendo mepaſſioni. Uiſus eſt enī auertiſſe faciem ſuamab eo qn̄ eum in paſſione dereliquit. (et factꝰſum cōturbatus) te enī auerſo ad penam nōad peccatū turbatur carnis mee infirmitas.Unde cepit pauere et tedere et ip̄e ait triſtiseſt aīa mea vſqꝫ ad mortem. Hinc perpendequantū homo de turbatōne et caſu timere debeat ſi deus faciē ſuam ab eo auertat et eumdeſerat. Uel fidelis recognoſcēs ꝓpriam fragilitatem dicit (Ego aūt dixi in habundantia mea et ꝓſperitate ſpūali ſcꝫ virtutum: elatus ex ea (nō mouebor ineternū) a rectitudine iuſticie et mea ſtabilitate. Sed o ¶ Dn̄e involuntate tua et ꝓ libitu tuo nō ex mea iuſticia vel merito (p̄ſtitiſti decori meo virtutē)qua mala ſuꝑarem qd̓ ad decus mihi cōtingit. Qd̓ inde conſtat qꝛ (Auertiſti faciem tuama me) ꝓpter electōeꝫ meā ex donis gratietue. (et) a ſtabilitate mea motus (factus ſumconturbatus) propter grauitatem ſequentiscaſus. Et ideoAd te domine clamabo: et ad deum meūdeprecabor.Ad te dn̄e) pr̄ qui regis me (clamabo) .i. intenſe orabo de obtinendis bonis ſcꝫ ꝓ adhibenda gloria īmortalitatꝭ (et ad) te (deū meū)qui creaſti me (dep̄cabor) humiliter de remouendis malis ſcꝫ de tollenda mortalitate carnis. dicensQue vtilitas in ſanguine meo: dum deſcendo in corruptionem?Que vtilitas) erit (in ſanguine meo) .i. ineffuſione ſanguinis mei et quid ꝓficiet mihi