ſubdito peccatis (habitas) per gratiam quosfacis intelligere quare me nō audis et ꝙ interdum ſanctos nō audis ad ſalutē tꝑalem:malos vero qn̄qꝫ audis ad damnatōem et ꝙcuncta ſancte facis et ordinate diſponis licꝫaliter videatur ab ignorantibꝰ. oſlaus iſrael) cuti ſunt labijs et mouerūt caput.id eſt videntis te noeius qui ſe vult a cōſpectu tuo abſcondere. Illi deū laudare neſciūtqui eum nō vident nec intelligunt. ſꝫ ab hisveraciter laudat̉ a quibꝰ ſpiritaliter videtur.id eſt creditur intelligitur et amatur.In te ſperauerunt patres noſtri: ſperauerunt et liberaſti eos.In te ſperauerunt pr̄es noſtri) antiqui necfruſtra. ſed (ſperauerūt) ꝑſeueranter (et liberaſti eos) ſcd̓m ſpem et ꝯfidentiā eoꝝ de neceſſitatibus et tribulatōnibꝰ ſuis. q. d. miranturinfirmi me nō ſtatim exauditū cum audiantantiquos pr̄es qui minores fuerūt qͣꝫ ego inſuis neceſſitatibꝰ exauditos. vnde ſciant oēsad chriſtū venientes qn̄ꝫ ideo ſe nō exaudiriquia in tribulatōe chriſtianus ꝓbatur ſi nōrelinquit deum ſuum. Fornax enī paleas incinerē vertit: auro ſordes tollit. ita illi in quibus habitat deus meliores fiunt in tribulatione ꝓbati in ea tanqͣꝫ aurum in igne. vndebene ſequitur.Ad te clamauerunt et ſalui facti ſunt: inte ſperauerunt et nō ſunt confuſi.Ad te clamauerunt) in tꝑe tribulatōnis (etſalui facti ſunt) ſtatim. et repetit (in te ſperauerunt) nec in ſe ſpem poſuerūt. (et ideo nō ſuntconfuſi) de premio nec eos fefellit ſpes ſꝫ ſperata receperūt. Minus dicitur ſcꝫ nō ſunt cōfuſi: et plus intelligitur qꝛ multū honorati.Antiquis carnalibꝰ ad erudiendū ſunt conceſſa tꝑalia: nouis aūt in chriſto ſubtrahuntur vt chriſtus ſolus deſideretur. Illos ergoexaudiſti et liberaſti.Ęgo aūt ſum vermis et non homo: obprobrium hoīm et abiectio plebis.Ego auteꝫ) qui ſum maior illis (ſum vermis) .i. reputatus vilis et abomīabilis ac totus ꝯtemptibilis in cōſpectu iudeorū (et nonhomo) vtens rōne ẜm eſtimationē eorū. q. dita viliter ſum cōculcatus ac ſi eſſem vermiset nō homo. Uel (ego ſum vermis) qꝛ feruoreſancti ſpūs ſine ꝯcupiſcentia carnis de terravirgine cōceptus ⁊ natus ſicut vermis virtute ſolis ſine ſemine de terra naſcitur (et nō homo tm̄ ſed vltra hoīes etiā deus et cum ſimtantus factus ſum (obprobriū hoīm) ſcꝫ maiorum in ſputis. alapis. colaphis et ſpinis.(et abiectio plebis) ſcꝫ populi cōmunis quiame ſpreto et abiectio Barrabā elegerūt. ideovero de ſe abiecto hoc dicit vt vel ſic ſuꝑbiahoīs humilitatē dei imitetur.Omnes videntes me deriſerūt me: loOm̄es) ſꝫ mali (videntes me) in forma humana (deriſerūt me) in corde ſuo tanqͣꝫ fatuūdeteſtando et ꝯtemnēdo et nō tm̄ in corde deriſerunt: ſed etiā (locuti ſunt labijs) deriſoriaverba me vituꝑando ⁊ blaſphemādo (et mouerunt caput) in mei deteſtatōem et ꝯtemptūme ſubſannādo vel qͣſi minando et tanqͣꝫ falſum ꝓphetam notando. q. d. corde voce et geſtu. ſubſannauerūt dicētes hyronice.Sperauit in dn̄o eripiat eum: ſaluū faciat eum qm̄ vult eum.Sperauit in dn̄o) pr̄e vt ait ſuo qꝛ filiumdei ſe nominat (eripiat eum) de manibꝰ nr̄ismori nō ꝑmittendo. vel ſi nō cripit (ſaluumfaciat eū) a morte reſuſcitando (qm̄ vult cū)id eſt diligit eum vt ip̄e ait. hyronice de chriſto dicebant iudei ⁊ tn̄ verū dicebant neſcientes. Ideo aūt hoc mihi dicūt et faciūt qꝛ homo factus ſum tui oꝑatione nam in verbuꝫquod eſt deus talia nō dicerent et hoc eſt qd̓ſequitur.Qm̄ tu es qui extraxiſti me de ventre:ſpes mea ab vberibus matris mee: in teproiectus ſum ex vtero.Qm̄ tu es qui extraxiſti me de ventre) ſeꝫvirginali quia miraculoſe et ſupra naturā teoꝑante natus ſum de vtero mr̄is et ſine violatione de ea extractus ⁊ nō ſolū mr̄is ſꝫ etiāſynagoge ⁊ eius tenebris. in quibus eſt nondum in luce chirſti natꝰ. et tu deus es (ſpesmea ab vberibꝰ mr̄is mee) .i. ẜm humanitatēẜm quā ſuxi vbera mr̄is qꝛ in te cōfiſus ſumẜm ꝙ homo: et nō ſolum mr̄is ſed etiā ſynagogea quibꝰ alienaſti me ne carnalē ꝯſuetudinem ſugerem. et (in te) .i. in tuā tutelam ⁊ ꝓtectionem (proiectus ſum ex vtero) .i. a natiuitate mea ex quo ex vtero ꝓceſſi vt tu ſoluseſſes mihi ſpes et auxiliū qui iam hō ⁊ infirmus ſum et nō ſolū ex vtero mr̄is ſed etiā ſynagoge que me nō ꝑtulit ſed iactauit. Et nōtm̄ ab vbcribꝰ es ſpes mea ſꝫ etiamDe ventre matris mee deus meus es tune diſceſſeris a me.De ventre mr̄is mee) et ab vberibꝰ .i. ẜm idqd̓ de matre habeo et ſcd̓m ꝙ ſum homo (deus) id eſt creator (meus es tu) ſed ſecundumid quod de te habeo et ſecundū ꝙ ſum deus