Propter miſeriā inopum et gemitumpauperū: nunc exurgam dicit dn̄s.Propter miſeriā inopū .ſ. gētiliū tollendāqui nec legē nec ꝓph̓as habuerūt (et gemitūpauperū .i. iudeoꝝ ꝯſolanduꝫ qui ſpūaliternō intelligunt. Inops eſt qui nec a ſe nec abalio habet auxiliū. Pauper qui non habet aſe. quaſi diceret. ꝓpter miſeros et afflictōnespre inopia et pauꝑtate ſpūalium bonorumegentes tam in mundo qͣꝫ in limbo exiſtentes(nunc) ſcꝫ in tꝑe gratie qd̓ non in priori populo feci(exurgam) ad liberandū genus humanum .i. apparebo in filio mittendo eum dicit dn̄s pater.Ponam in ſalutari: fiducialiter agamin eo.Ponam) ſcꝫ auxilium eoꝝ et omne quod admiſeriam inopū auferendam et gemitū pauperum conſolandū ꝑtinet (in ſalutari) .i. inchriſto ieſu qui eſt ſalutare dei ⁊ ſaluator mūdi: nō ponam in ſeruis (fiducialiter) .i. poterter et efficaciter (agam in eo) i. ꝑ eum genushumanū redimendo et ip̄e fiducialiter agetquia nihil ei reſiſtet. Erat enī docens eos ſicut poteſtatē habens addens legi et mutansquedam ꝓ ſua voluntate non ſicut ſcribe decuius p̄dicationis luce et cōmendatione ꝓpheta ſubiungit. d.Eloquia dn̄i eloquia caſta: argentumigne examinatū: ꝓbatum terre purgatūſeptuplum.Eloquia dn̄i) .i. verba chriſti et doctrinaeuangelica (ſunt eloquia caſta) .i. nullo mendacio adulterata et veriſſima ſine admixtione falſitatis ſine corruptōe cupiditatis ſimulationis et laudis cōtra hoc quod ſupra dixit. vana locuti ſunt ⁊cͣ. et ipſa ſunt ſicut (argentum igne examinatū) quia ꝑ tribulatōisfornacē ꝓbata ſicut argentuꝫ dulciter mentiſonant et (probatū terre) .i. ſeꝑatum a terra etterrenis ſordibus nihil terrenitatis habensvel ſapiens qꝛ ſpūale. Et ponitur genitiuusꝓ ablatiuo more greco (et purgatum ſeptuplum) .i. ꝑfecte et vniuerſaliter ab omni impuritate quia ſeptenarius eſt numerus ꝑfectionis. Et ꝯtra hoc quod ſupra dixit de malis. diſperdat dn̄s ⁊cͣ. ſubdit hic de bonis cōuertens ſe ad dn̄m. et. d. ergoTu dn̄e ſeruabis nos: et cuſtodies nos:a generatione hac in eternum.Tu dn̄e) cuius eloquia ſunt caſta nō nosip̄i (ſeruabis nos) in bono cōſeruando hic etin futuro. (et cuſtodies nos ja malo ꝓtegendo hic quaſi inopes et pauperes et in futuroquaſi opulentes et diuites. ducendo (a generatione hac) ſeculi praua et peruerſa (in eternum) .i. ad eternam beatitudinē a generatōemortali in immortalem. Seruabis et cuſtodies nos hic ne vita et moribꝰ maloꝝ corrūpamur et a ſtabilitate fidei et virtutis deijciamur et in futuro vt tecum in ꝑpetuum letemur. Deinde ſequit̉ ꝯcluſio de vtraqꝫ ꝑte.In circūitu impij ambulant: ẜm altitudinem tuā multiplicaſti filios hoīm.In circūitu) rerum temꝑalium (impij ambulant) anime affectibꝰ quia in tꝑalium rerūcupiditate rotantur: que ſeptem dierum repetito circūitu tanqͣꝫ rota voluuntur ac in vanis ⁊ ſuꝑuacuis rebus ſe occupant fruſtraqꝫet inutiliter laborant. quia dum interiora nōappetunt in exterioꝝ labore fatigantur. Horum ergo multiplicatio eſt in temꝑalibus q̄ab vnitate dei auertit. ſed (ſcd̓m altitudinemtuam .i. ſicut decet te altum nō ſcd̓m meritūnr̄m (multiplicaſti filios hoīm) iuſtos ratione vtentes nō numero diuitiaꝝ ſed numeromeritorum multiplicaturus tandē numeroremiorum.Oratio.Miſerere fragilitati noſtre ſanctiſſime pater et concede nobis eloquia tua pudico corde cōtinere vt poſſimus a multiloqua doloſitate inſanientiū declinare. Per do.Pſalmus de aduerſitate et tribulation fidelium multiplici a quibus petiteccleſia ſeu fidelis quilibet diuinitus liberari.pͣs. xij.Sqꝫ quo domineobliuiſceris me in finem: vſqꝫ quoMquertis faciem tuam a me.Auctor pſalmi ꝓpheta Dauid. Titulus talis eſt. In finē psͣ Dauid. Hoc eſt pſalmusille dirigens nos in finem .i. in chriſtum attribuitur Dauid: qui hic ꝑſonam tenet eccleſie vel cuiuſqꝫ ꝑfecte anime. Materia multiplex tribulatio et miſeria fidelibus ab inimicis illata. Intētio: hortari fideles ne in iſtistribulatōnibus ſuccumbant ſed dei miſericordia ſperent et de liberatōe confidāt. Sententia in generali Propheta in iſto pſalmoin ꝑſona eccleſie vel cuiuſlibet fidelis cummerore cordis miſeriam ſui ſtatus conquerentis vel huius exilij mala deplorantis etad viſionem celeſtis glorie anhelantis oratvt exaudiatur et illuminetur et ne in mortalia peccata corruat vel in eis decedat vnde