runt Et linque diuiſe ſunt velut ignis. et apꝑaruerunt illis diſꝑtite lingue fanquam ignis id eſt radioli ignei in modum linguarum inſidentes capitibus ſingulorum. Vtait Gregorius. Bene in igne ſpiritus apparuit. quia ab omni corde quod replet torporem frigoris excutit. et hoc in deſiderio ſue eternitatis accendit. Vnde et origenes. Deus noſter ignis conſumens eſt ꝙ diu in nobis ſunt que conſumi digna ſunt. cum autem conſumpta fuerint iam non erit ignisconſumens ſed illuminans. Vnde etiam Iheronimus. Ignis duplicem naturam habet.quoniam et lucet et vrit ſic et deus lucet iuſtis et pectatores incendit. Inſuper ⁊ ſeptemdona ſpiritus ſancti congrue demonſtrātur inigne Spiritus enim ſanctus ad inſtar ignisprimo purgat per donum timoris. ſecundo liquefacit per donum pietatis. tercio decoratper donum ſciencie. quarto conſolidat per donum fortitudinis quinto eleuat ꝑ donum concilij. ſexto illuminat per donum intellectus:ſeptimo dulcorat per donum ſapiencie. Primus effectus ignis patet in veſte ſalamandre. ſecundus in cera: tercius in metallis.quartus in lateribus. quintus ī vaporibus.ſextus in lucernis. ſeptimus in cibis. Et ſicrepl̓eti ſunt omnes ſpirituſancto. et deindereperunt loqui varijs linguis ſecundum imnpetum eiuſdem ſpiritus ſancti. et prout ipſeſpiritus ſanctus dabat eis ꝓnunciare et eloeq̄ diuidens ſingulis prout vult. ⁊ ſpirās vbivult qn̄ vult quantū vult quomodo vult et qͥbus vult: radioſo lumine ſciencie omnē eosveritatem edocuit et inextinguibili caritatisardore ad omnem dilectionē accēdit. et inuincibili vi fortitudīs in omni virtute firmauit inſpirans illis oīm linguarum noticiā iuxͣquod legitur in ſapiencia Spiritus dm̄ repleuit orbem terrarū. et hoc qd̓ continet omniaſcilicet homo conuenienciam hn̄s cū omni creatura et ꝓpter quē facta eſt oīs creatura. ſciēciam habet vocis id eſt linguarū Ac ſi diceret̉Spirituſſanctus replēs orbem terrarum dedit diſcipulis ſcienciam linguarum: vt lingius oīm gencium loquerētur Tunc em̄ ecc̄iain vna gente erat. cūqꝫ loquerentur linguisoīm ſignificabatur ꝙ eccleſia creſcendo ꝑ oēsgentes linguis oīm locutura eſſet. quia iamecc̄ia linguas oīm habet Vbi ergo iam omēslingue loquebantur. omnes lingue creditureoſtendebantur. Ipſa aūt ſpecies creature inqua ſpirituſſanctus viſibiliter deſcendit adquem vſum tunc in apoſtolos deſcenderit expreſſit: vt ſcilicet ori verbum intellectui lucēet affectui ardorem ⁊ cordi robur miniſtraretLingua enim verba explicat: ignis vero illuminat calefacit et teſtam roborat Sed ad aliūvſum ſcilicet ad relaxandum pcc̄a datus fuitquando poſt reſurrectionem ſuam dominus apoſtolis inſufflauit et dixit. Accipite ſpiritūſanctum. quorum remiſeritis peccata remittūtur eis: et quorum retinueritis retenta erūtVbi notandum ꝙ ſpirituſſanctus bis miſſuseſt ſuꝑ criſtum. et bis ſuꝑ diſcipulos Supercriſtum quidem ⁊ in ſpē columbe in baptiſmoet in ſpē nubis in tranſfiguracione. quia grācriſti que datur ꝑ ſpiritum ſanctum deriuādaerat ad nos ꝑ ꝓpagacionem grē in ſacramentis. et ſic deſcendit in ſpecie columbe que eſtanimal fecundum et ꝑ doctrinā: et ſic deſcendit in nube lucida. vnde et ibi oſtenditur doctor. ipſū inquit audite. Suꝑ apoſtolos aūtprimo deſcendit in flatu. ad ſignifitandumꝓpagacionem gracie in ſacramentis cuius ip̄iminiſtri erant. Vnde dicit̉ quorū remiſeritispeccata remittūtur eis. ſcd̓o in linguis igncisad ſignificandum ꝓpagacionem grē ꝑ doctrinam. Vnde poſtꝙͣ repleti ſunt omnes ſpirituſancto ſtatim ceperunt loqui varijs linguis.Bis ergo ſcd̓m Gregorium ſcriptum legimꝰapoſtolos manifeſta dacione ſpm̄ ſanctum accepiſſe. primum dn̄o conſiſtente in terra per īſufflacōnem poſtmodū preſidēte in celo in varijs linguis ꝑ ignem. quia caritas que in cordibus ꝑ ſpiritum ſcm̄ diffunditur duobus p̄ceptis ſcilicet dilectione dei et proximum inpletur. In terra datur ſpiritus vt diligaturproximus. e celo datur ſpiritus vt diligaturdeus Et ſicut vna eſt caritas et duo preceptaita vnus ſpiritus et duo data. Et quia ꝑ dilectionem proximi peruenitur ad dilectionēdei: recte primo datur ſpiritus in terra et poſtmodum e celo Sicut enim ait iohannes quinon diligit fratrem ſuum quem videt deumquem non videt quomodo diligere poteſt Inſuꝑ etiam datus eſt apoſtolis ſpirituſſanctusante paſſionem ad purgandum quando fuerunt baptiſati. et ad faciendum miracula qn̄ad predicandum ſunt miſſi. et dictum eſt eisegros ſanate demones eicite mortuos ſuſcitate Vnde Ihero. Ego quidem audacter ꝓnurcio apoſtolos ex eo tꝑe quo crediderunt domno ſemꝑ ſpiritum ſanctum habuiſſe. nec abſqꝫ eius gracia ſigna facere potuiſſe: ſed eumpro modulo atqꝫ menſura recepiſſe. Primoautē die reſurrectioīs eius acceperūt grām ſūīſpiritus. qͣ peccata dimitterent ⁊ baptiſarensac ſpiritū adopcionis credētibus traderēt Dievero penthecoſtes eis amplius re ꝓmiſſum.videlicet quod virtute ex alto reciperent. quaet euāgelium criſti cunctis gentibꝰ p̄dicarē