ꝑadiſum aꝑtum/ maledictionē remotam: peccatū de medio ſublatum. errorem expulſum.veritatē re i̓ſa n. pietatis ſermonem vbiqꝫ ſeminatū et vegetatū/ celeſtem cōuerſationemin terre reione plantata. ſugnas v̓tutes familiariter. nobiſcū loquētes. et ad tras ſepiangelos ventitantes: ex jijs omnibus ſpemfirmari certiſſmm ī futuroꝝ. Pcopterea igit̉euāgeliū iſta vocat̉ hiſtoi̓a quaſi ſcꝫ omniaalia verba inania doceant. quibꝰ ſolent preſentia iſta ꝓmitti. Que vero piſcatoꝝ ānūtiata ſūt verbis. ꝓprie ac vere eū īgelia nominant̉. qꝛ cū omni nobis facilitatē donata ſūtNon em̄ laboribus nr̄is atqꝫ ſudoribus. nondoloribus et erūpnis: ſed per dei tm̄modo innos caritatē. tam grandia hec ꝓmiſſa ſuſcepimus. Nec Criſoſtimꝰ Vnde et AuguſtiꝰEuāgelij nomen latīe interp̄tatur bonus nūcius. vel bona ānūtiacō. qd̓ꝫ quidē cū aliquidbonū ānūciat̉/ ſemꝑ dici poteſt: ꝓprie tamenhoc vocabulū obtinuit annūciatio ſaluatorisNarratores quippe originis factorū. dictorūqꝫ paſſionis dn̄i ih̓u xp̄i. ꝓprie dicti ſunteuāgeliſte. Sed anteꝙͣ ad euāgelij hiſtoriāaccedamus. ſcias ꝙ quedā per euangeliſtasſalub̓ter directōne ſpūs ſancti aliqn̄ anticipando vel p̄occupando q̄ poſt dicenda erant.aliqͥſ rememorādo vel recordando q̄ obmiſerant et aliqͥī recapitulando vel repetēdo q̄ dcāfuerant. poſita ſunt. qͥ ꝙͣuis aliter ꝯſcribi nōdeberēt. ꝙͣ per eos ſūme vtiliter ſūt dictataQuia ẜᵐ Aug. ꝓbabile eſt ꝙ vnuſ quiſqꝫeuāgeliſtarum eo ſe ordine credibit debuiſſenarrare. qūo deꝰ voluit eius recordacōni ſuggere: ne tamen turbari poſſit deuocō ꝑuuloꝝquodā ordine alio. ꝓut res geſta vel dicēdicōgruencia exigere videbat̉. in ſequentibusſituant̉. Non tamen affirmo ꝙ h̓ ſit verusac certus ⁊ debitus rei geſte ordo deſcriptusqꝛ talis vix ab aliquo reꝑit̉ expͥſſus. In ipōaūt euāgelio reꝑies verbi incarnati hiſtoriāmandata et ꝓmiſſa. in qͥbus habes viam veritatē et vitā. Xp̄i igit̉ exemplo noſce. quiabene viuere poſſis. p̄ceptis bene viue̓ ſcias:ꝓmiſſis bene viuere velis. Hijs itaqꝫ tribꝰtria pulſari neceſſe eſt. ſcꝫ in potēciam/ ignoranciā/ negligenciā Ignotans em̄ ignorabit̉Negligens vero neſcit̉. Nequā ſil̓ator in potencie. nichilominꝰ eiciet̉. Exꝑgiſcere ergoanima xpo deuota: euigila omnis aīma xp̄iana. et ſingula q̄ de xpo ih̓u dicunt̉ diligent̓diſcute/ cōſidera attente/ moroſe ꝑtracta/ etdn̄i tui imitare veſtigia Ille ꝓpter te de celeſti ſede deſcēdit ad terrena. tu ꝓpter te fugeterrena app̓ete celeſtia. Si dulcis eſt mūdusdulcior eſt xp̄s. Si amarus eſt mūbus: oīaꝓpter te ſuſtinuit xp̄s. Surge et ambulanoli pīgreſcere in via ne locū ꝑdas in patriaOmine iheſu xpē fili dei viui. cōcedemichi fragili et miſero peccatori: vitam et moe̓s tuos pre oculis cordisſemꝑ habere/ et ꝓ mea poſſibilitate imitarifac me in ipſis proficere et creſcere in virumꝑfectū. et in templum ſanctū in dn̄o Illuſtraqueſo cor meū lumine grē tue. q̄ me iugiterꝑueniat et ſequat̉. vt te ductore in om̄ibusvijs meis habens. cuncta q̄ tibi placēt implere et q̄ tibi diſplicet vitae̓ poſſmi. Dirigeobſecrō cogitacōnes ẜmones ⁊ actus meosin lege tua. et in p̄ceptis atqꝫ conſilijs tuisO altiſſime/ vt ī oībus voluntatē tuā faciēsh et ineternū ꝑte merear ſaluus eſſe AmenIncipit liber de vita ih̓u xp̄i in euangeliotradita. de diuina et eterna criſti gn̓acōne.Capitulū. .IE plenitudine itaqꝫ euangelij vini ſcꝫ boni qd̓ vſqꝫad hoc tꝑus gracie. dn̄siheſus ſeruauit quaſdamguttas haurie̓ cupientes.ſumamus iniciū a diuinacius gn̓acōne. de qua euāgeliſta iohāes ſpecialiter loquit̉: qꝛ omniaad hoc inducit. vt bi̓nitas verbi manifeſtet̉et maxime cōtra quoſdā hereticos. dicentesxp̄m purū hominē eſſe: et ꝑ ꝯn̄s ꝓpter tꝑalēnatītatem nec ſemꝑ nec ante mariā fuiſſeEt ideo de et̓nitate verbi incipit/ oſtendensdiuinā xp̄i naturā. in qua et̓naliter preceſſitmariā. Et ponit qnͥqꝫ de diuinis ꝑſonis q̄ ꝑordinē tāgunt̉ in ſubditis. Primo declaratfilij a patre eternā gn̓acōnem. dicēs In prīcipio erat verbū. id eſt in ipō deo qui ab omnibus ſupponit̉ pͥmū prīcipium. neceſſario eſtverbū ꝓprie dictū. tamꝙͣ in ipſo cuius eſt.Ac ſi diceret. filius erat in patre: patri ſcꝫcoet̓nus. nō in maria incepit eſſe. ſꝫ in principio ideſt in patre qui eſt principiū ſine prīcipio. eſt filius qui eſt principiū de prīcipio.Dicit aūt verbū dei filiū. quia ih̓s xp̄s dn̄snoſter. quēadmodū dicit̉ filius dei. ſic dicit̉verbū dei. ſic et virtus et ſapiencia dei. vnūem̄ idemqꝫ ſignificāt. vnū idemqꝫ ſūt. filiusverbū. virtus. et ſapiencia. Sed ait verbū:nō filius. quia hoc nomen verbū magis adꝓpoſitū facit ꝙ filius. Vbi ſciendum ꝙ voxſignificatiua dicit̉ verbū. ſꝫ hoc eſt tantūmōlarge et denoīatiue. in quantū ſignificat interiorē mentis cōceptum ſicut vrina dicit̉ ſana in quantū eſt ſanitatis indicatiua. et ideoſicut illud ꝓprie dicit̉ ſanitas. qd̓ ꝑ vrinam