ExxQui ergo mala et vanā et cogitare vel loquīaut facere nō appetit iſte interius et exteriusꝑfecte circūciſus eſt. Parū aūt ꝓdeſt circūciſum eſſe ex ꝑte vna et nō ex alia. Vt em̄ ayePius papa. Nichil ꝓdeſt homini ieiunareet orare. et alia religiōis boͣ agere: niſi mēsab iniqͥtate et ab obtrectacōnibus lingua ꝓhibeat̉. Nichil quidē ꝓdeſt ſcꝫ quātum ad vitam eternā ꝓdeſt em̄ quātum ad tꝑalia. Vn̄et Geda. Nemo ſane cum circumciſionemp̄dicari audiei̓t. vnius ſolū mēbri cōtinētiamauctumet imparari: quaſi vel a fornicacōnetantū vel licito mrīmomo tꝑanter vtentē velv̓ginitatē glorioſū exiſtere abſqꝫ aliaꝝ virtutum adiectione ſufficiat: et non oīm pocius1s. in actu nequos corde vel corꝑe geſtamꝰ ſenſuū caſtigacōne precipi. Ille itaqꝫ vera circūciſione mūdatus eſt: qui obducat aures ſuas ne audiat ſanguinē. et claudit oculos ſuos ne vidēnt aaa hu puat malum: qui cuſtodit vias ſuas ne delinq̄ aūt in lingua ſua. et attēdit ſibi ne grauet̉cor eius in crapula et ebrietate: qui lauatinter innocētes manus ſuas. et ab omni viacimeſtam usmala ꝓhibet pedes ſuos: qui ſuꝑ omnia caſtigat corpus ſuū et ſeruituti ſubicit. om̄iqꝫcuſtodia ſeruat ſuū cor qm̄ ex ipō vita ꝓceditSed et ipſa bona actio ſua. q̄ in abſconditoa xtbis tureſt. circūciſione non minus indiget: et cū ieliocioſis et ſuiuno ore elemoſinā fatio: gloriā intrīſecusq̄ram. Quaꝓpter et apl̓us abſconditā cordecircūciſionē ſedulo cōmendat qui laus nō exhomminibꝰ ſꝫ ex deo eſt. Nec Beda. Debemꝰergo om̄e peccatū intus et extra vitare: et exomni ꝑte ſpūaliter circūciſi eſſe. Tociēs eciāhomo circūcidit̉: quociēs poſt percatū ad peſed et ab omnnitēciam reuertit̉. Ianc aūt circūciſionemj. iiſp̄cedere oportet octo ſpūales illuminacōnesdiuinarū graciarū. q̄ ꝑ octo dies intelligunt̉et ſic octauo die circūciſio in aīma celebrat̉videlicet peccatoris ad deū cōuerſio. peccatifib at in qua a drecognitio. cōtritio cōfeſſio. ſatiſfactio. pcc̄ideteſtatio. in futurū cautio: et ex tūc octauoſequit̉ impij iuſtificacō. qua gracia infūdituret peccatū expellit̉: et in ipō die octauo. ſciꝫin iuſtificacōne impij celebratur circūciſio inanimapenitētis. Que quidē circūciſio nō eſtaliud quā amputacō viciorū. q̄ habet fieri incultello penitēcie. Sicut em̄ in circūciſione corꝑali fit amputacō ſuꝑflue tarnis: ſic in circūciſione ſpūali fit amputacō viciorū et peccatorū q̄ ſoli ſūt homini ſuꝑflua: omnia em̄alia creata in homine ſunt valde bona. Et nͥiſta circūciſio fiat in anima. ip̄a eſt filia ꝑdicōnis. ſcd̓m illud Geneẜ. maſculus cuiꝰ prepucij caro. circūciſa nō fuit: ꝑibit de populouo. Itē iſti octo dies ſunt octo illuminacōsſpūs ſeptiformis in ſeptē v̓tūtibus prīcipalibus: cū ꝑſeuerācia finali q̄ eſt octaua. Etqꝛ niſi ꝑ xp̄m peccata nō tollunt̉: ipē eſt em̄agnꝰ dei q̄ tollit peccata mūdi. idro vt dictūeſt. circūciſio cultris fiebat petrinis: quiapetra erat xp̄s. Nec illa iudeorū circūciſio ſignificat: et ſine hac ſignificatōe in vtilis eſtEt ideo xp̄s circūciſus ē vt circūciſionis ſignificacōnem nobis cōmendaret Sicut em̄ nōbis eſt natus nobis baptizatus et paſſus:ita et nobis nō ſibi eſt circutiſus Spūalemergo circūciſionem ſignificatā per corꝑalemhabere ſtudeamꝰ: vt illam ſpūalem q̄ in octaua reſurrectionis in nobis futura eſt. ab oīorrupcōne culpe et pene cōſequi mereamur.Tres itaqꝫ cōſtat eſſe circūciſiones: vna ēſacramētum. ſcꝫ circūciſio q̄ eſt in corꝑe. duevero ſunt res illius ſacramenti. videticet circūciſio a pectato q̄ cotidie eſt in anima: accircūciſio a peccato. et ab omni pena peccatiq̄ in reſurrectione erit in aīa et in corꝑeHeſu clemens. qui de v̓gine natus. ſub legecircūcidi voluiſti: circūcde ih̓u miſericors. cōgitacōnes. verba et oꝑa ſerui tui. vt nil tuevoluntati ꝯtrariū. cogitādo loquēdo. oꝑandopagam: et in ſenſu ſit michi cogitatus deiet omnis narracō mea in p̄ceptis altiſſimiet in oꝑibus mādatorū tuorū dirigant̉ oēsactus mei. Ecce dn̄e coram te ſunt cor meumlingua mea. ſenſus et mēbra: conant̉ quidēſꝫ per ſe nō poſſunt. Facͣ tū qd̓ꝫ ipſa nō poſſūtet ꝑfice in bonis deſideriū mei pectatoris: qͥcōſucuiſti deſideriū ſuū dare iuſtis AmenHde Apparicōne domini. Ca. II.Erciadecima vero die. pueriheſus manifeſtauit ſe gētibus. id eſt magis qui erantgentiles. Prophetatū qͥpp̓eſeu vaticinatū fuca̓t ꝑ balaam ꝓphetam gētiliū. ꝙ orretur ſtella ex iacob. et cōſurgeret homo deiſrahel. vbi oſtenditur ꝙ ortus noue ſtelleapparētis. erat ſignū xp̄i naſcētis. Iſri ergovidētes nouā ſtellam. cognouerunt ꝑ in ſpiracōnem diuinā. ꝙ illa erat q̄ ꝑ balaā p̄dictafuerat: et ideo ſtatī mouerūt ſe de locis ſuisvt ad venerādum puerū natū venirent. Iſti abalaam genus duxerāt: et nō minus fideiꝙ generis ſucceſſores et heredes erant. vndenō a magica arte. ſed a magnitudine ſciencievocati ſunt magi. quaſi in ſapiēcia magni: eterant in ſcienciā aſtrorū periti Quos em̄ hebrei ſcribas. greci ph̓os latini ſapiētes. hosꝑ ſe magos appellant. Et ideo erant maginō malefici ſed ſapientes: pͥmicie fidei nr̄ē.Qui ideo eciā reges dicti ſūt: qꝛ illo tꝑe ph̓i