Sic autem dictus eſt mons oliucti. quia denocte ex ꝑte occidentis illuminabitur igne tēpli vbi erat ignis iugis in altari mane a ꝑteorientis primo excipiebat radios ſolis an̄qͣilluſtraret ciuitatem. habebat etiam copiamolei quod eſt luminis fomentum. Et regceſſiſunt ī iheruſalem cum gaudio. quia oīa miſteria erant impleta in criſto. letantes de dei etdomini ſui glorificacione. quem poſt triumphum reſurrectionis etiam celos cognouerātpenetraſſe. de humani generis completa redempcione. de reſtauracione ruine angelorū:de deiectione demonum de confuſione iudeoꝫinfidelium. de ſpiritus ſancti promiſſione dehumane nature exaltacōe. de certa ſpe genea̓lis reſurrectionis et aſcenſionis future exquoem̄ caput teſurrexerat et aſcenderat. idem etde membris pro certo ſperare poterant Hancaūt vltimam proceſſionem diſcipulorum pꝰiheſum. qui vnanimiter ſunt egreſſi ⁊ poſteavnanimiter ſunt egreſſi repreſentat eccleſiadominicis diebus egrediendo de eccleſia et redeundo ad eam quaſi de iheruſalem rediēs iniheruſalem. Vnde in eo ꝙ de eccleſia egredimur crucem domini preferendo. repreſentamus. ꝙ illi egreſſi ſunt preeunte crucifix o:in eo aūt ꝙ cum cruce domini redimus licet illi ſine crucifixo redierunt. repreſentanius qd̓ait. vobiſcum ſum vſqꝫ ad conſummacionemſeculi. quia licet non redierīt crucifixus cumeis preſencia corꝑali. redijt tamen cū eis preſenciā ſpirituali In primitiua aūt eccleſia hꝰmodi repreſentacō fiebat quinta feria q̄ tuncſolempnis erat pro veneracione aſcenſionis:ſicut prima feia ſcilicet dies dominica pro reuerencia reſurrectionis. Sed quia ſuꝑuenerunt feſta ſanctorum. et celebrare tot feſta erat quaſi oneroſum. ideo ſolempnitas qͥnteferie eſt ſublata. et proceſſio ad dominicamtranſlata. De loco aūt aſcenſionis dicit ſuꝑplicius ep̄us iheroſolimitanus ꝙ tū ibi poſtea edificata eēt eccleſia. locus ille ī quo ſteterunt criſti aſcēdentis veſtigia nunꝙͣ potuitſterni pauimento poſtmodum. ymo reſiliebant marmora in ora collocancium. Calcatietiam a domino pulueris hoc dicit eē docuniētum. ꝙ veſtigīa imp̄ſſa cernūtur ibidē. et eāde in adhuc ſpēm velut imp̄ſſis veſtigijs terracuſtodit Et vt ait bedā cū terta eadē a credētibus cōtidie minuatur tn̄ eadē veſtigia priſtinum ſtatū cōtinuo recipiunt Nec ſummumecc̄ie cacumen ꝓpter din̄ci corꝑis meatum cōtegi potuit. ſed a terra trāſitus criſti vſqꝫ adcelum patet Adhuc eſt ibi eccleſia in qͣ ſolebant eē nigri monachi cū abbate: et ē ibi ſcēegipciace ſepulchrum et locus vbi apoſtoli cōbōſuectuit ſymbolum. Tunc deſcenderunt apoſtoli cum inrē dn̄i et alijs mulieribus ac diſcipulis in cenaculum mōtis ſyon. et ibi morabantur expectantes promiſſionem. prouta dn̄o erat eis mandatum Ibi eſt locus. vbibeatus mathias inter aſcenſionem et penthepoſtē fuit loco iude in apoſtolum electus Et erant omnes vnānimiter in oratione ꝑſeuerātes: et aſſidue debitis horis ſine intermiſſione orantes. et per orationem ad recepcionemſpiritus ſancti ſe preparātes cōtidie. vt promiſſum mererētur acciꝑe Et quamuis dictūſit ꝙ erant ꝑſeuerantes in oratione et non ſitadditum in ieiunio. quidam tamen a feſto aſcenſionis vſqꝫ ad penthecōſten ieiunant exēplo apoſtolorum quos aiunt ieiunaſſe in ſpacio illo. quia dictum eſt in euangelio. veniētdies in quibus auferetur ſponſus ab eis: ettunc ieiunabunt Orabant ergo et ieiunabātquia criſtus ſponſus ab eis ablatus carne receſſit Et erant ſemꝑ id ē cōmuniter vel frequēter in templo quod eſt locus orationis laudātes deum de beneficijs ſuis. et benedicētes ideſt magnificantes de promiſſis diuinis. et orantes deuote pro recipiēdis ſpiritus ſancti donis vel laudantes deum de ꝓpria ſua bonitatein ſe ac pro domini ſui glorificacionē et aſcēſione et benedicentes id ē gracias agētes de bonorum ſuorū communicione ac pro ſpūs ſancti promiſſione et eorū ꝑ angelos facta conſolacione. Non aliquo mundano diſtrahuntur. ſed omnibꝰ cōceptis iugiter diuinis laudibus inſiſtunt. vt in loco orationis. et interlaudum deuotiones ꝓmiſſum ſcī ſpiritus aduentum ꝓmptis et ꝑatis ꝑ omnia cordibusexpectent. Viciſſim quidem habitabant mōin tēplo ad orationē: mō in cenaculo ad cetēVnde hoc aduerbiū ſemꝑ dicit ibi frequenciam et oportunitatē non modo ſuo durationemcontinuā. Quos nos imitātes ī ſacra vita ſꝑdegamus. laudantes deū ⁊ benedicētes Sicem̄ et nos cōtidiana illius merebimur benedictōe ſublimari ſi cotidie triūphalis illius īcelum aſcēſionis memores laudātes et benedicētes in iheruſalē id ē ſuꝑne pacis ſpera taac deſiderata viſione quieſcimus et orātes vtdona ipſius reciꝑe poſſimus ſimiles hoībusexpectantibꝰ dn̄m ſuū qn̄ reuertat̉ a nupcijsVn̄ Beda Et ſemꝑ et in loco hoc in axīe fratres cariſſimi memīſſe nos decet ſermoīs dn̄iqͦ diſcipulos glorificās bt̄ inqͥt oculi qͥ vidētq̄ vos videtis qͥs etem̄ dicere qͥs digne valeatcogitate quā btā cōpūctōe ocl̓os ad t̓rā deflexerunt. quibus ip̄m quē adorabāt celi regemdeuicta mortalitate quam aſſūpſerat ad paferne claritatis ſoliū iam redire cōſpexetant.