Quam dulces lacrimas qualitā ſpe et leticiaferuētes pro ingreſſu celeſtis patrie fuderūtquo de um ac dn̄m ſuum partē ſue nature iāferre cernebant Merito ergo tali ſpectaculorefecti. poſtꝙͣ adorauerunt vbi ſteterūt pedeseius. poſtꝙͣ veſtigia que nouiſſime fixit lacrimis rigauere profuſis. confeſtim redicre iheroſolinam. vbi aduentū ſancti ſpiritus expectare ſunt iuſſi. Et vt digni celeſtibꝰ promiſſis exiſterent. erant ſemꝑ in templo laudantes et benedicentes deū. ſciētes certiſſime. qꝛilla ſolummodo corda ſpiritus ſanctus inuiſere et inhabitare dignatur que locū orationisfrequentancia que laudi et benedictioni diuine viderit eē dedita. Vnde et in actibus eorūlegitur de ipſis Aij omnes erant vnanimiterꝑſeuerātes in oratione Quod nobis eſt ceſtimonium operis apl̓ici ſollerter imitandū. videlicet vt qͥ celeſtia promiſſa habemus. q̄ ꝓhijs accipiēdis ſedulo ſupplicare precipimuret omnes ad orādum cōueniamus et in oracōne ꝑſiſtamus. et vnanimi dn̄m deuocionē p̄cemur Nec dubitandū eſt ꝙ ſic nobis orātibus pius cōditor auditum accomodare ⁊ ſpiritus ſui graciam noſtris quoqꝫ cordibus īfūdere dignabitur. ꝙ nrōs quoqꝫ beatos facietoculos: et ſi nō vt apoſtolorum qui cōmorātēin mundo dominum. q̄ docētem et miracula facientem. q̄ poſt triumphum mortis reſurrexiſſe atqꝫ ad celos redeuntē videre meruerūt:certe vt eorum de quibꝰ thome apoſtolo dicit qꝛ vidiſti me credidiſti. bt̄ qui non viderunt et crediderunt Cunctis etem credentibꝰſiue illis qui incarnacōis eius tꝑa naſcendo p̄ceſſerunt. ſiue hijs qui in carne eum viderūtſiue nobis qui poſt eius aſcēſionem credimꝰcōmunis eſt eius hilariſſima promiſſio. quadicit Beati mundo corde. quoniam ip̄i deū videbunt Hec Beda. Dominus ergo ih̓us cūvniuerſa predicta felici multitudine aꝑiensīanuas paradiſi vſqꝫ tunc hūano generi clauſas intrauit triūphaliter et gaudenter in easAſcendit aūt in ceſum empyreum ſuꝑ omnesalios celos. ymo ſuꝑ omnem ſpiritum beatūet omnem creaturam et ſupra id qd̓ nominat̉in hoc ſeculo vel in futuro. Et nota ꝙ triplexeſt eſſe celum inſinuat apoſtolus. vbi fateturſe raptum vſqꝫ ad tercium celum Inter quoscelos ſcd̓m aug. Primū ē corꝑale ſole lunaet ſtellis ornatum. ſcd̓m eſt ſpūale ſpiritibusangelicis deputatū. tercium ē ſuꝑintellectuale ſoli diuinitati appropriatū. Ad hoc terciūraptus fuit paulus: quia nō ad viſionem corporum celeſtiū nec ad cognicōem celeſtiū ſpirituum. ſed ab contemplacionem nudā diuine eſſencie raptus fuit ſcd̓m Augꝰ. et in hoccelum aſcendit criſtus Et ſedet a dextris deinō ꝙ ſeſſio dei intelligatur corꝑaliter vt criſtus homo ſedeat a dextris ⁊ pater a ſiniſtrisſed dicitur ſedere ꝓpter iudiciariam ptātemquam a prē accepit qꝛ ſedere iudicātis ē Sede̓ aūt a dextris ſi referatur ad criſtum racōnedeitatis. ſic iſta ſeſtio importat equalitatemcum patre. qͥa conregnat palri in equalitatemaieſtatis ſcd̓m deitatē. ſcd̓m quā filius eſtpatri equalis Si aūt referatur ad criſtum rōehumanitatis hoc poteſt eſſe dupliciter. vnomō inquantum ē vnita actualiter ipſi deo: etſic iſta ſeſſio importāt quandam aſſociacionēhonoris: quia eadēm veneracione veneraturhumanitas inquantum vnita verbo cū ipō deitate. ſicut veſtis regia cum ipſo rege quādo ēea actualiter indutus. et ſic criſtum ī dexteradei patris ſedere ē humanitatē in gloria diuinitatis requieſcere. alio modo ſcd̓m ſe. et ſicſedere a dextris patris deſignat eē in pocioribꝰ eius boīs. ſicut dexta̓ eſt ꝑs nobilior et pocior corꝑis Herito criſtꝰ dicitur ſedere ad depteram dei. ſedere qͥdem quia laborauit. ad dexterā aūt qꝛ ī ſimſtra aduerſitatis diufuit. deivero dicitur quia poſt abiectionem merito gloria ſequitur Dicitur ergo ſedere qꝛ equalis ēpatri in ptāte iudicandi. dicitur et ſtare quiſuos iuuat in malicia pn̄ti Nos credimꝰ xp̄ma dextris patris ſcdentem. qꝛ credimus eumregnantem et quieſcentē que notātur ꝑ ſeſſionem. ſtephanus aūt vidit eum a dextris deiſtantem. qꝛ in tribulacione poſitus habuit eūꝓpuignatorem et ſuſceptorem que notātur ꝑſtacionem Sicut em̄ ſedere quieſcentis eſt etiudicātis ita ſtae̓ pugnātis et adiuuātis Sedens ergo ad depteram patris iugiter vultuibenigniſſimi patris apparet ⁊ vulnerum quepro nobis ꝑtulit cicatrices oſtēdit ad īterpellādum pro nobis Omnes vero ſancti patreset beatiſſimi ſpiritus: iubilabāt corā deo laudes Si em̄ moyſes et filij iſrahel poſt tranſitum maris rubri. cecinerūt carmen domino.et maria ꝓphetiſſa ſoror eius et relique mulieres eam ſequentes canebant dn̄o ī tympanis et choris. quanto magis modo oēs hocfaciunt cunctis aduerſitatibus ſuꝑatis. Oēsigitur ibi cōſtituti pſallunt. om̄es cantāt oēsexultant. omnes letātur. onnes gaudēt. oēsiubilant. omnes manibꝰ plaudūt. omnes tripudiant. omnes locūdantur Vere nūc in ſuꝑna iheruſalem auditur canticū leticie ⁊ ꝑ omnes vicos eiꝰ ab vniu̓ſis dicit̉ alleluia Nunquam ab origme mundi tale feſtum ⁊ tam ſoſempne paſca celebratum eſt in patria. necvnquā erit niſi forte poſt diem iudicij. cumoēs ibi cū corꝑibꝰ gloīoſis pn̄tabimur electi.