Conſpice nunc benie eos. et cuncta que fiuntConſidera nichilominus ſanctos patres ibidem inuiſibiliter exiſtentes. quō libenter etreuerēter intuentur dn̄am et affectuoſe benedicunt. per quā tm̄ aſſecuti ſunt beneficium;quō etiam intuētur illos excelſos pugiles etduces diuini exercitus. quos inter om̄es adexpugnandum et vincendū vniuerſū mundūelegit dominus Tunc quidam ex hijs qͥ cōuenerant. ceperunt eum interrogare dicentes.Domine. ſi in tꝑe hoc reſtituēs regnū iſrl̓.Quidam imꝑiti et carnaliter ſapientes vidētes alienigenam regnare. et iudeos ſub p̄ſideeſſe deſidetabant ꝙ regnum ip̄m nacioni redderetur iudayce et querebant de reſtitucioneregni iſrahel tēporalis et ſi rex iudeis dareturhoc tꝑe. putantes tūc a dn̄o regnum reſtituēdum et a dominio alienigenaꝝ ſcilicet gētiliūqui iudeis dominabantur liberandū. ſicut etduo diſcipuli putabant dicentes. nos autēſperabamus qꝛ ipſe eēt redempturus iſrahelAc ſi iſti interrogantes eum dicerēt Nunqͥdhoc tꝑe regnabis ſicut dauid et ſalomō et dominaberis nacionibꝰ Alij vero magis inſtrueti ſcientes reſtitucionem illam non niſi finaliter futuram ſcilicet circa tꝑa iudicij. querebant de reſtitucione regni iſrahel ſpiritualisſcilicet de liberacione et dilatacione ecc̄ie. Acſi dicerent Nunqd hoc tꝑe faries quod promiſiſti eccleſie Vnde Augꝭ Ergo diſcipuli xp̄ideducturi aſcenſurū criſtum. interrogauerueeum: et dixerunt ei. Domine ſi hoc tꝑe pn̄taberis. et quando regnū iſrahel? Qd̓ regnūDe quo dicimus. adueniat regnū tuum. quādo regnum tuū Quando regnum tuorū. quādo regnum humiliū. ꝙͣ diu typus ſuperborū.Quando venturū ſit qd̓ ad te Sic viue quaſihodie venturū ſit. et non timebis cū venerit.Hec Augꝭ Dominus autē ſuper hoc nō certificauit eos. ex quodam tamē in reſponſione eius poſito poſſent intelligere reſtitucionem illam multis tꝑibus differendam Non ē inqͥtveſtrum noſſe tēpora vel momēta que pater poſuit in ſua ptāte id ē numerum tēporum et momentorum vſqꝫ ad finem ſeculi que tm̄ patent ſciencie patris mei. Non eſt quippe aliqͦrum noſſe tꝑa vltra qd̓ reuelatur vel traditurper ſcripturas quia hoc ē preſumpcōnis ſed ſecundum ſcripturas noſſe ē erudicionis. Ac ſidiceret Ad vos non ꝑtinet ſcire futura que ī ſola dei diſpoſicione ſunt poſita. de quorū numero eſt regni iudaici reſtitucio. Nam ip̄m reſtituendum non ē carnaliter ſed ſpiritualiter qn̄circa finem ſeculi iudei credent in criſtū qͥ fuitrex eorū. et quando reg̓nabit in domo iacobvere ſine fine ſeculi in eternū. Nichil inꝙͣ advos querete de ſecretis huiuſmodi. nec ad eāꝑticipiēda eſtis ydonei. ſed de hijs q̄ ad vosſpectant eſtote ſolliciti. qꝛ reuera accipietisvirtutem fancti ſpūs ſuꝑuenientis in vos. cūius v̓tute purificati ⁊ roborati vt poſſitis meaverba loq̄ et doctrinā meā ferre. eritis michiteſtes conuerſacionis et doctrine mortis et reſurrectionis mee. Primo in iheruſalem ſcd̓oin iudea poſtea in ſamaria tandē vſqꝫ ad vltimum terre Ac ſi tacite diceret An̄ regni illiusreſtitucionem. non ſolū ieroſolimam: ſed etom̄es fines iudee et ſamarie ac etiā mūdi terminos ꝑ circuitum euangelij fama percurretPrimo ſiquidem predicatum ē euangelium iniheruſalem ſed ꝓpter lapidacionem ſtephaniet mortem iacobi gladio occiſi egreſſi ſūt deiheruſalem predicantes in finibꝰ iudee poſteattanſierunt ad ſamaritanos. et inde proceſſerūt per mundum ad alios Vbi Augꝰ. Quo ātꝑacto ab apoſtolis eſt predicacio iſta cōpletaquando abhuc vſqꝫ ſunt gentes in quibꝰ mōceꝑit et in quibus nondum inceꝑit impleri.Non vtiqꝫ hoc ſic a dn̄o mandatum ē apoſtolis tāꝙͣ ip̄i ſoli quibus tunc loquebatur tātum munus fuerint īpleturi ſed ſicut eis ſolisvidetur dixiſſe ecce ego vobiſcum ſū vſqꝫ adconſummacionē ſeculi quod tamen eū vniuerſe eccleſie promiſiſſe que alijs morientibus alijs naſcentibꝰ hic vſqꝫ in ſeculi cōſummacōefutura eſt quis nō intelligat Hec Augꝰ. Et qeuangeliū primo predicatum ē in iheruſaleminde eſt ꝙ audita ꝓnunciacōe euangelij vertimur ad orientem quaſi ad iheruſalem. grāsagentes et dicētes gloria tibi dn̄e. quia indevenit ad nos euangeliū Vnde ſcriptum eſt deſyon exibit lex: et verbum dn̄i de iheruſalemVnde et Augꝰ. Cepit em̄ eccleſia ab iheruſalem iſta terrena. vt gaudeat in deo in illa iheruſalem celeſti ab hac em̄ incipit. ad illā terminat In illa tota eccleſia erit. ab iſta exordium fidei ſumpſit Hec Auguſtinus. Sed v̓ba euangelij leuita pronunciaturus vertit faciem contra aquilonem. vt oſtendat verbumdei dirigi contra cum q̄ per aquilonem deſigͣiſcilicet contra dyabolum qui dicebat in cordeſūo ſedebo in latere aquilonis et ero ſimilis altiſſimo. Et dn̄s iheſus poſtꝙͣ locutus eſt eisque ad erudicionē ſue perfinebant cōſolacōisvnūquēqꝫ oſculatus ē mitimo a more cordisQuia ſcd̓m Ambro. apoſtolis reliqͥt oſculapacis demnd̓ valedicēs eis eleuatis maībꝰ vtſuos patri offerret benedixit eis ſcꝫ bona oꝑtando promittendo cōferēdo vt eos ꝯtra hoſtēmuniret vt bonis celeſtibus augeret. Et vtdicit Theph̓. forte in hac benedictōe vim cōſeruatiua eis īfluxit vſqꝫ ad ſpūs ſcī aduētū