Per iſtos vero diſcipulos ī vnū foribꝰ clauſis ꝯgregatos ſignificāt̉ religioſi cū toribusquinqꝫ ſenſuū clauſi. qͥbus dominus ſepe apparet eos qꝫ ſua viſitacione cōſolat̉ et letificatEt dixit eis. Pax vobis. Nō pax tꝑis quiaexponendi erāt ml̓tis t̓bulacioībꝰ. ſꝫ pax pectoris et pax et̓nitatis. pͥma in p̄ſenti ſecundain futuro. De vtraqꝫ dicit̉ in iohāne pacē ſcꝫpectoris relinqͦ vobis inp̄ſenti. pacem meā ſcꝫet̓nitatis q̄ eſt ſpecialiter pax mea do vobisid ē cito dabo. dicit ergo pax vobis ſcꝫ reconciliacioīs quā ad deū factam nūciauit. ac caritatis ⁊ vnitatis quā eis ſeruādā p̄cepit; itēqꝫeternitatis et inmortalitatis quā eis futurāꝓmittit. Pace offert. qͥ ꝓpt̓ pacem venerat:Vnde potifex precipuꝰ ſponſus ecc̄ie ī ꝑſonacriſti ſicut ſpecialis vicarius eius dicit paxvobis cū in miſſa pͥmo ſe vertit ad ppl̓m. quiahec fuit pͥma vox criſti ad diſcpulos poſt reſurrectionē. ad inſtar vero alioꝝ ſacerdotumdicit poſtea dominus vobiſcū vt ſe vnū ex nobis oſtendat. Cum autē ecc̄ia pͥmitiua quotidie et generaliter. et poſt tm̄ diebꝰ doīmcispoſt vero tm̄ in tribꝰ ſolempnitatibꝰ cōmunicaret corpori et ſanguini domini. nūc ecc̄ia peroſculū pacis qͦ deſignat̉ vnitas eccleſiaſticacōmūicat in miſſa ſpūaliter et ſi nō ſacramētaliter. Et pulchre reſurgens a mortuis doīnus pͥmo patē diſcipulis cōmendauit. vt illos ad ſui viſionē ꝑuenturos eſſe demōſtrarꝫqͥ pacē et cōcordiā corde et corꝑe ſeruāt. Exquo patet ꝙ illi ſūt pacifici. qͥ vere ſūt eſti dicipuli. Secundū criẜ. diſcipulis dixit pax vobis: qͥa p̄liū inexpugnabile ad iudeos hēbātHulieribꝰ autē gaudiū euangeliſa. qͥa in t̓ſticijs genꝰ illd̓ ea̓t. Alt̓nati igit̉ viris qͥdē ꝓpt̓p̄liū pace: mulieribꝰ ꝓpter triſticiam euāgeliſat gaudiū. Etne diſcipuli eū aliū vel fantaſnia putarēt: ſubiūxit. Ego ſū ſcꝫ in ꝑſoā ꝓp̓anon res fantaſtica ſeu illuſio dyabolita. no idetimere vel dubitare. Quidam vero ex ipſis cōturbati p̄ ſtupore et admiracionē. et ꝯterriti p̄timore ſeu quodā naturali horrore. quo viuiſolēt mortuos horrere. exiſtimabant ſe ſpiritum quem in paſſione emiſerat non carnemvidere. nondum enim credebant vel terciadie verā carnem potuiſſe de ſepulchro reſurge̓vel reſuſcitatā clauſis ianuis ad eos poſſe ītrare. Diuina autē ꝓuidēcia ꝑmiſſi ſūt dubitaread maiorē certificacionē fidei de dominica reſurrectioē. Et dixit eis. Quid id eſt qͣ de cauſa turbati eſtis: et cogitacōes aſcendunt qͣſiab infimo tāꝙͣ falſe et fantaſtice. nō deſuꝑ decelo deſcēdentes taquam vere et bone in cordayra infirā et dubitācia. Et qͥa ad illd̓ corpꝰqd̓ videi̓ potea̓t fides ītuēciū dubitabat; vvt veritatē carnis ꝓbaret ex ibuit eis manꝰ ⁊ pedes et latus ad videndū ⁊ palpandū d̓clarāsꝙ ipſe qͥ crucifixus mortuus et lāceatus fuitin illo eodem corpore ſurrexit. Videte inquitmanus meas ⁊ pedes. quia egoipſe ſum. Quaſi diceret. Per huiuſmodi cicatrices poteſtispercipere. quia ego ſum qui paſſus fui et reſurrexi Per cicatrices enim remanentes oſtendit ꝙ erat idem corpus numero Reſurrectioem̄ vera ē eiuſdem in numero iterata ſurrectioPalpate et videte. qꝛ ſpiritus carnem et oſſanon habet ſicut me videtis habere. quaſi dice̓tPer hoc poteſtis etiam cognoſcere. me hhabere corpus verū non fantaſticū Ad dubitanciūcm̄ corda ſananda. vulnerū ſeruata ſunt veſtigia et ideo vulnerū cicatrices oſtendit vt dubietatis et infidelitatis eorū vulnus ſanaret.Oſtendit ergo manus vt incitaret ad pugndꝫQuaſi diceret Videte manus. quibꝰ ꝓ vobisfideliter pugnaui: has vobis ideo oſtendo vxet vos pugnetis. qꝛ ſine pugna victores non ēritis Viriliter ergo agite; quia vincenti dabeſedere mecum in throno meo Oſtendit etiamlatus vt prouocaret ad amandū. Quaſi diceret Vidēte latus apertū. cor vulneratū vt videatis quantū dilexerim vos vt et vos mediligatis Oſtendit et pedes vt ſtabiliret ad perſeuerandū vt ab inceptione bone vite. nō deſiſtamus Vnde perſeuerācia vel ſtabilitas eſt qͣndo hō nec minis nec amore nec timore nec cōmodo nec incōmodo a boͣ vita vel a p̄ceptis vl̓a voto qd̓ vouit retrabit̉. Sūt autē quinqꝫ pͥncipales dyaboli impugnantes nos contra qͦsdebemus eſſe fortes Primus eſt amor culpe etiniuſtarū rerum vel amor carnis. vel amor honoris. qui in quorundā cordibꝰ eſt ita fortisꝙ pro eo celeſtem gloriam deſerūt Scd̓s eſttimor diffidēcie. qui etiam multos impugnatquaſi dominus noſit eos iuuare. ꝙ poſſint inbono perſeuerare. vel ꝙ nō poſſint ſuſtinere duram penitēciam cū tamen deberent ſuſtinere duriorē gehenne penam. Tercius eſt dolor deſectationis carnis vel md̓i dimittende vel iam dimiſſe O miſer qͥd facis. morbū eligis pro ſanitate: mortē pro vita: triſticiam pro leticiapenam ſempiternam pro gloria. Quartus eſtpudor operationis bone. quando qͥs cogitat ꝙhomines deridēt eum ſi humili veſte incedit ſiieiunat. orat. peregrinat̉. et ſimilia facit. Quītus eſt ſpes venie. quando qͥs dicit deus miſeīcors nos defacili non damnat: et chriſtiani ſumus Horū ſpes confundit̉. qꝛ ſpes ē certa expectatio future bt̄ītudinis ex meritis proueniens ſed iſti qui carent meritis non ꝓprie ſperant ſed preſumunt Hoc autem ꝙ ſe palpabiem prebuit factum eſt mira culoſe. qꝛ coppus