delicatā tūam inuitacionem gaudenter cum electis tuis audiant te ita dicentē venite benedicti patris mei percipite regnum quod vobisparatum eſt ab origine md̓i. ꝙͣ vocem dulciſſinam fac̄ me audire vnigenite fili dei AmenQuomō dn̄s apparuit diſcipulis thoma abCapitulumſente LXXV IIurgentes autē eadē hora p̄dcīduo diſcipuli regreſſi ſūt ip̄adie ī ihl̓rm ad alios diſcipuſos. ꝓpter metū iudeorū incluſos. Vnde theoph̓. Ardebatergo cor eorū igne v̓borū dn̄iquibꝰ intedebāt et adeo ſetati ſūt. vt nullamniorā paſſi mox reuerſi ſūt in ibl̓em. vide hicdiſcipulorū diligenciā et fidei feruorē ad r̓uelandum reſurectionē. qꝛ tarda ſcꝫ veſpertinahora aūt mēſa ſeu fatigacione itineris non detenti. et remoto iudeorū timore ad ānūciandūapl̓is reſurectionē dn̄icam ⁊ ꝙ de ea ī via cōpererāt cucurrerunt impigri. Nec mirum ſi eadem die et hora ſurexerunt: erat em̄ dies boninuncij. et ideo tiniere poterant ſi differrēt vſꝫin mane illud qd̓ timebant illi qui dicebāt:hec dies boni nuncij ē. ſi tacuerīꝰ ⁊ noluerīnunciare vſqꝫ mane. ſceleris arguemur. Predicacio enim non ē differēda et ea que ſūt adſalutem cōmunem nō ſunt tacenda ſed reuelāda Ex quo exemplo prelati moti. ad diligenciam predicacionis debent accendi Et inuenerunt in monte ſyon ſubtus tenaculum congesgatos et incluſos ꝓpter mētum iudeorum etꝓpter dn̄ice reſurectionis gaudium qui priusdiſperſi fuerāt ꝓpt̓ metū iudeoꝝ et ꝓpter paſſionis metū: vndecim ⁊ qui cum ipſis erant.de ſeptuaginta duobus diſcipulis. loquentesmutuo et dicentes ipſis duobus ꝙ reſurexitdn̄s vere ⁊ apparuit ſymoni Et ip̄i duo ad maiorem certitudinē faciendam de reſurectioneeconu̓ſo narrabant illis que geſta erant in viaet apparicionē factam eis et qūo cognouerūteum in fractione panis. Sed quidam ex eisnec iſtis duobꝰ nec alijs credebant. ex quibꝰvnus thomas erat. Conſidera mō quanta ibileticia fuerit. dū iſti ⁊ illi viciſſim ſua gaudianunciarēt Et dū hecloquerēt̉ ad inuicē. exiuit thomas ide Quo egreſſo. dū adhuc̄ alijcolloq̄rentur de his q̄ audierāt et viderāt. etſero iā eſſet die illa predcā ſcꝫ vna ſabatorumid ē pͥmā poſt ſabbatū que ē domīca hoc ē eadēdie reſurectionis dn̄ice. et fores id eſt oſtiaq̄ fores dicūt̉ qꝛ de domo ducūt foras. eſſentclauſe propter mētum iudeorum. quod eciam d̓ina ordinacōe ē factum. vt ſcꝫ ih̓s ītrāsad diſcipl̓os ianuis clauſis maīfeſtaret eis.virtutem ſue poteſtatis et glorioſi ſui corporisvenit dn̄s ih̓s ad ſuos a deſiderio eorū vocatusindutus albiſſimis veſtimētis gl̓e reſurectionis ſue et nouitatis. et nitrans ad eos ianuisclauſis. ſtetit in medio eorum vt videret̉ abomnibus. qꝛ congregati erant in nomine eiuſScd̓m Bedam Ideo ſero apparuit quia tūcmaxime timidi erant Et ſcd̓m Theoh̓. preſtolabat̉ vt omnes conuenirēt. oſtijs vero clauſis vt ſe corpus glorioſum. cui aliud non reſiſtit habere oſtenderet. Ipſe etiam ad cōgregatos venit. et ſpiritus ad cōgregatos deſcenditquia criſtus et ſpiriſſanctus non niſi in caritate congregatis aſſunt Stetit in medio vt oēseum tertitudinaliter agnoſcerent: et omnesconſolationem ſue preſencie reciperent Et notaꝙͣ ſicut dicit. Saluſtius medius locus eſt dignitatis ⁊ debet̉ honorabilioribus propter qd̓chriſtus ſtetit in medio diſcipulorum. ſicutſol inter inter fidera vt eos illuminaret. ſicutflos inter lilia vt eos decorae̓t: ſicut princepſinter milites vt eos roboraret: ſicut magiſterinter diſcipulos vt eos informaret: ſicut pater inter filios. vt eos concordaret. ſicut corinter memora vt eos viuificaret: et ſicut communis amicus vt omnibus eis ſe cōmunicaretVnde quando ſumus plures aliquem diligentes. ſi ſuperuenerit. ſtatuimus eum in mediovt ſinguli poſſimus eius frui preſencia Eſt atibi altare in loco vbi dominus dicitur tunc ſtetiſſe Conſiderandum eſt hic ꝙ de ſe colloquentibus dominus in medio ſtētiſſe dicitur vt intelligamus. quia eum nobiſcum habitantemhabebimus ſi quociens in vnum congregamurea que ad eius laudem et noſtram ſalutem pertinent agimus: iuxta quod ait. vbi fueruntduo vel tres congregati in nomine meo. ibi ſuin medio eorum Quando autem iheſus ſaluator ad diſcipulos venit ipſi erant in timore; ſero factum erat: in vnum erant conglegati: etfores erant clauſe. In quibꝰ qͣtuꝝ mſinuant̉nobis valde neceſſaria. vt ſaluatorem quemexpectamus ſuſcipere mereamur. Primum eſttimor qui domuni conſciencie mundat. ſcd̓millud eccleſiaſtici. timor domini expellit peccatūNam qui ſine timore eſt non poterit iuſtificai̓Scd̓m eſt contemptus vane glorie. quod ſignificatur in hoc ꝙ ſero factum erat. ad eum em̄dominus venit. cui lux mundane glorie occubuit et qui vere eam contemnit. Tercium eſtvnitas. quia erant in caritate congregati. Nonenim viſitat ſaluator homines diſcordes. Vn̄Apl̓s Pacē habete et deus pacis erit vobiſcūQuartū eſt ſtabilitas. qͣ aliquis in domo ꝯſcīemanet nō curioſe exteiꝰ euāgādo Vn̄ fores ſenſuū claudende ſūt ⁊ ſic ſaluator ē expectandus