ſūt quos amat. Hec gregꝰ Bonū eēt de hijscogitare vt cogitaciotate anguſtie nobis timorē incuteret. et timor īcuſſꝰ a nobis pcc̄mperpetratū expelleret vel a perpetrādo arceret.exemplo iheonimi dicentis. Siue comedamſiue bibam ſuie aliqͥd aliud faciam ſemꝑ videtur auribꝰ meis inſonare illa vox terribilisſurgite mortui venite ad iudicium In p̄dictisduobus locis que modo ſunt in ipſa ciuitateſed extra eccleſiā ſepulchri ſcilꝫ vbi xp̄ūs obuiauit matri et vbi ſe vertit ad mulieres adhuc ut dicit̉ apparēt veſtigia eccleſiaꝝ. queibi facte erant in hoꝝ memoriam. Cum ergodominus vlterius ꝓceſſiſſet. et ita fatigatus acfractus. et ex afflictione precedenti debilitatus eſſet ꝙ lento gradū incederet et ampliuscrucē portare nō poſſet: depoſuit eam vt aliꝙͣtulū pauſaret et reſpiraret Illi autē peſſiminolētes differre mortē eius timētes ne pylatus ſentēciam reuocaret qͥa volūtatē dimittendi eum oſtenderat. coegerūt ſymonē cyreneūdictum a cyrenen ciuitate libie patrem alexandri et rufi diſcipulorum domini de uilla venientem et ad ciuitatem eūdo eis occurrentēvt portaret crucem poſt iheſum. vſqꝫ ad crucifixionis locū Hoc autem non fecerunt ex compaſſione ad criſtum. ſed vt citius ducereturad crucifigendum Item vt oſtenderent eumeſſe hominem fatigatum et infirmū: et ſic nōcrederetur dei filius Vt autem dicit Auguſti.nullus aliorum acceptabat crucem bauilareeo ꝙ lignum deteſtabile putabatur et ideo ſimoni cireneo quaſi in quandam iacturam impoſuerunt crucem portandam quam alij recuſabant Qui portauit eā corporaliter et inuitenon ſpiritualiter et voluntarie. tum quia hocerat turpe. tum quia forſitan erat iheſu diſcipulus licet ocultus Et vt dicit Iheronimusnomen iſtius ſimonis hic exprimitur. ratiōefiliorum ſuorum qui erant criſti diſcipuli Crucem ih̓eſus diu portare non poterat quia ex afflixionibus precedentibus fatigatus erat. etideo iudei crucem ſimoni portare poſt iheſumimponebant In quo docemur. ꝙ quilibet debet portare crucem penitencie ꝙͣdiu poteſt ſedcū vlterius non poteſt tunc placet criſto ꝙ alius pro eo portet Iſte ſimon ſcd̓m quoſdamnon fuit iheroſolimita ſed peregrinus ⁊ aduena quia fuerat gentilis et factus fuit proſelitus Et licet ip̄i tanꝙͣ contemptibili impoſuerunt crucē iheſu. hoc tamen nō vacat a miſterio Sigͣficabat em̄ ꝙ gētilitas ab ip̄is humeris immediate crucē ſuſceptā. ad redēptionēerat. q̄ ⁊ denebras ignorācie ydolatrie extirparet qd̓ alexāder interptat̉ ⁊ totā eccleſiam degentibꝰ ſanguine ſuo decoraret qd̓ ſigͣt ruſuset ꝑ omnia merorem gencium ꝑ obedienciamdeponeret qd̓ interp̄tatur ſymon: et heredesregni faceret qd̓ interp̄tatur cyreneus ⁊ crucēcriſti in altū ꝑ penitēciam extolleret qd̓ ſuſtollere crucem criſti ſignificat et ad hoc cōpellerent iudei ꝑ hoc qd̓ verbum crucis reiecerūtqd̓ ſignificat angaria Ipſe ergo criſtus pͥmuspaſſionem crucis ſuſtinuit. et poſtmodū alijet maxime aduene gētiles eum mitādo. Sapiencia em̄ diuina ordinauit vt ipſe dn̄s crucem primo portaret. et portādo nobis portādam p̄beret Vnde hilarius Indignus em̄ iudeus erat criſti crucē ferre. qꝛ fidei genciū ea̓tin reliquū et crucē acciꝑe et cōꝑati Vn̄ ⁊ gloſa Ecce nō hebreus ſꝫ alienigena et ꝑegrinuso ꝓpbrio criſti ſubditur vt plenitudo ſacramētorum trāſire a iudeis ad gētes oſtendat̉ Simon quippe obediens interp̄tatur cyrenes heres Vnde bene ꝑ eum deſignantur criſtiani exgentibus cōuerſi qͥ quōdam ꝑegrini erāt teſtamentorū dei. ſed nunc credēdo et obediendodiuinis mandatis facti ſūt ciues ſanctorum ⁊domeſtici atqꝫ heredes dei. cōheredes āt xp̄iNec gloſa De villa ergo ſimō egrediēs crucem portat poſt ih̓m cū populus nacōnum paganis ritibus derelictis veſtigia dn̄ice paſſionis obediēt̓ āplectit̉ villa em̄ grete pagos voͣt̉a qͣ pagam nomē trahūt Vn̄ paganos appellamus eos qͦs a ciuitate dei alienos videmꝰVnde Theophilus Ille tollit crucē ſuā quiveīt a villa id eſt qͥ dimittit hunc mūdum etad crucis patibuoꝑa eius. in iheruſalē id ē in ſuꝑnam libertate tendēs. Ex hoc articulo bauilacōis crucisſumuntur duo documēta Primū ē ꝙ nos criſces vl dorſo eiustiani crucē portare debemus poſt iheſū. quiacriſtus paſſus eſt ꝓ nob̓ reliquēs nobis exēplum vt ſequamur veſtigia eiꝰ Vnde GloſaPrior dn̄s crucē portat qui prior paſſus eſt;poſtea impoſita eſt ſimoni cireneo ptꝰ criſtūportanda qꝛ debemus ſequi veſtigia eius. Vn̄vt dicit Ambroſius non preceſſit ſimon ſedſequebat̉ Hinc dn̄s in euangelio. Si qͥs poſtme vult venire. tollat crucem ſuā cotidie. etſequatur me Vbi tria innuit neceſſariā portāti crucem poſt iheſum. Videlicet ꝙ portet eāvoluntarie et non angariatus ſicut ſymō iſteVn̄ dicit ſi quis vult ⁊cͣ Item ꝙ portet crucēſuam ſcilicet propriam. non ſicut iſte ſymonalienam Vnde dicit crucem ſuam. Itē ꝙ portet crucē non pro mani ſed dei gloria. Vndedicit et ſequatur me. Notandum aūt ſcd̓mAugꝰ ꝙ crux domini non tantum illa diciturq̄ tꝑe paſſionis criſti ligni affixionē ꝯſtruit̉ſꝫ et illa q̄ tociꝰ vite circulo tūctaꝝ diſciplinaꝫv̓tutibꝰ coaptat̉. Intelligēdum ergo crucemnō ligni patibulū ſꝫ vite virtutisqꝫ ꝓpoſitū