Tota igitur vita criſtia̓ni hominis ſi ſcd̓m euangelium viuat crux atqꝫ martiriū eſt HecAugꝰ. et iſta ē crux que cotidie eſt portandaHanc aūt quidam portant voluntarie ut viriꝑfecti imitatores criſti. qͥdam inuite ſicut quicum murmure et coacti alicui ſe diſtrictioniſubiciunt vel bonum faciunt. Quidam eciamportant crucē alienam non ſuam. ſicut q̄ abſtinēciam ⁊ diſtrictionem ſanctorū predicantſed in ſe non ſeruant. vel qͥ ſub regula artiſſima ſe militare gloriantur ſꝫ ꝑ eius obſeruanciam non mortificantur Quidam inſuꝑ crucēportant ſed criſtum non ſequunt̉ vt qui prolaude humana laborant ſꝫ adhuc̓ dei dilectōenon trahunt̉ Vnde et ſicut ſimō cruce portātſed non moriuntur qꝛ corpus quidem ꝑ laborem affligunt ſed ꝑ deſiderium glorie mundoviuunt Primi figurantur in dn̄o et faciunt penitenciam meritoriā. Alij figurant̉ in ſymōeet hij faciunt penitēciam ſed non meritoriam.Vnde bernh̓. Ve ſemel vr iterum: cruce portantibus et non ſequentibus criſtum. ve portantibus crucem non ſicut ſaluator ſuam: ſꝫad angariam ſicut cireneus alienam. Si crutem portas cū crucifixocur nō morieris mūdoHec bernh̓. Spōte igitur et criſti amore crucem tuam porta poſt ipſū cotidie. et ſemꝑ ocuum mētis in eum dirige: et leuiꝰ portabisquecūqꝫ pateris Vnde Augꝰ Quantumcunqꝫꝓpmat nobis pn̄tis tꝑis tribulacio. ꝑua patimur ſi recordamur quis pro nobis iueritad crucis patibulū quis nos inuitat ad gloriam Caue etiam ne vnquā cruce criſto fabrices vel dorſo eius īponas. Cruce em̄ criſti adcrucifigendum ip̄m ꝑhibetur carpentare: quiad ꝑpetrandum mala conatur conſiliū et autilium preſtare Et dorſo criſti crucē bauilādāimponit qui pcc̄m ſuum diuine ordinacōi attribuit Scd̓m docuniētum eſt ſcd̓m theopl̓ꝫ.ꝙ qui ad modum criſti magiſter ē debet ipſiprimo tollere ctucē et timore dei ꝓpriū carnēcrucifigere et ſic ſubditis et obedientibus ſalutari eam angariam imponere. Ad cōformandum ſe huic articulo rememoretur homoquanta caritate criſtus crucē portauit et quāti pōderis illa crux fuerit cui omnia pcc̄a mūdi impoſita erant que omnia agnus immolandus in humeris ſuis portauit Poterit etiamhomo ꝑ ymaginem recoſere quaſi ipſe portetcrucem poſt iheſum ⁊ cum ib̓ū ad inſtar ſimonis cyrenci vel alias prout deuocō miniſtrabit Iheſu qui crucem tuam ꝓprijs humerisbauilare voluiſti fac me cruce arcioris continēcie ſponte app̄hēdere eamqꝫ poſt te cotidie baiuſare Et nota ꝙ quatuor portauerunt cruceetiam materialē ſcꝫ latro ſiniſter q̄ ſignificatīpenitentes. qͥ de cruce pn̄tis penalitatis trāſeunt ad crucē eterne calamitatis. latro dexter qui ſignificat vere penitentes. ſimon qͥ ſignificat de penitencia murmurantes. criſtꝰ quiſignificat innocentes aliorū peccata portātesPrimi ſuſtinent penam ſed non faciūt penitenciam. ſecundi faciunt penitenciam meritoriam et ꝓpriam. Tercij faciunt penitenciāſed non meritoriam. Quarti faciunt penitēciānō ꝓpriam ſed alienam. Primo itaqꝫ iheſuscrucem ſuam ꝙͣ diu poterat bauilauit. poſtea inpoſita eſt ſimoni ꝯgruo ordine miſterij.iheſum autem ſic exona̓tum ſed vt latronēligatum duxerunt in golgata ꝙ interptaturcaluarie locus ad crucifigendum. clamanteset vociferantes poſt ipſum. et iſta ductio fuitexꝓbroſior et penoſior inter omnes de quibꝰdictum eſt ſupͣ. pluribus de cauſis. Primoracione ignominie quia valde ignominioſumeſt duti ad patibulū. Secūdo racioē ſocietatisquia ducebantur cum eo et alij duo neꝙͣ vtinterficerentur? quod ſpecialiter factū eſt admaiorem ſuam ꝯfuſionem. vt non videreturdiſtincio inter xpm̄ et alios neqͣ Tercio rōemultiplicis cōmitiue ⁊ turbe. q̄ eū ſeq̄bat̉ ſednō vna eademqꝫ mente. Quarto racioē lociad quē deduxerunt eū. qui horrorē p̄ſtabatꝑiter et fetorē. Ex iſto articulo deductionisin golgata ad crucifigendum. tria trahunturdocunenta Primum eſt quod ſicut criſtꝰ voluntarie ductus eſt ad patibulum tamquamo uis ad victimam. ſic et nos voluntarie ducamur ad obedienciam mandatoꝝ dei et p̄latorum vice dei. qua ꝓpria voluntas mactat̉Secundum eſt quod nos ſeqͥ debemus xpm̄euntem ad locum ſue paſſionis. ſuꝑ noſipōsflentes cum mulieribus miſeriam noſtre fragilis ꝯdicionis. Quia vt dicit theo philus.mens infirma que ſignificatur ꝑ feminam ſiſumpta cordis ꝯtricione per penitenciam fletſequit̉ criſtum. Vn̄ hanc proceſſionem plāgencium et lugencium poſt dominum rep̄ſentamus. qn̄ proceſſiones et letanias pro aliqͥbus inminentibus ꝑiculis facimus. ſequentes crucem q̄ ante proceſſionem bauilatur.qͣſi dicamus. exeamus ad eum extra caſtra.improperium eius portantes. et ſic iuxta mādatum domini plangimus ſuꝑ nos et ſuꝑ filios noſtros. Simiſitudinem ergo proceſſioms illius amariſſime quam criſtus ꝯdēnatꝰfecit dum ad locum paſſionis educeretur explendo. aīmo dolenti ꝯqͣraris crucifixo. ꝙ affectum tam feruidum ad ſuam paſſionem.ꝓvt dignum eſt nō habeas nec hactenus habuiſti. Tercium eſt ꝙ peregrini pro penitencia. et religioſi pro obediēcia per vias cuntes