populo de indignacione ceſaris adhuc plus tiinuit Nam ſcd̓m auguſtinū non ſic potuit pylatus ꝯdempnere ceſatem autorem poteſtatis.ſue. quēad odū legem gentis aliene Timēs.ergo ceſarem et non audens etiā ſecundū minimam apparenciā facere contra eius honorēadduxit iheſum foras extra pretoriū: et ſeditpro tribunali. id eſt ante tribunal vel in tribunali: nam apud grecos hec prepoſicio proidem eſt quod an vel in. hoc eſt ſedit in locoſedis iudicare ſeu ad iudicandū quod eſt officium ſedentis in tribunali Eſt em̄ tribunalſedes iudicum. ſicut thronus vel ſoliū regūet cathedrā doctorum Et dicit̉ tribunal. quiaapud romanos tribuni cauſas ꝑficulares decernebant. dicti a tribubꝰ quibus preponebantur. Sedit vero in loco qui dicitur grecel thoſtratos. id eſt lapidū ſtratura ſiue pauimentum varietate lapidū ſtratū: dictum a lythos quod eſt lapis et ſtratos quod eſt ſtratura ſeu pauimentū. quia ille locus diuerſislapidibus erat pauimentatꝰ. et erat ante domū pylati Et idē locꝰ dicit̉ hebraice gabathaid eſt collis ſiue ſublimitas ex coaceruacionelapidum. quia locus fuit ſublimis vario lapide ſtratꝰ in quo tribunal erat Frat autemparaſcene id eſt p̄ceparacō paſchē hora quaſiſexta Grecis admixti iudei grecis crebro v.tebantur vocabulis. Paraſcene autē grece dicitur preparacio latine. Sic dicebatur feriaſexta. quia in ea preparabant neceſſaria proſabbato in quo aliquid decoqui vel oꝑari nōlicebat. ſicut et in deſerto duplex manna feria ſexta ꝓpter ſabbatum colligebant Dicit̉etiam feria ſexta preparacō. qꝛ iudei preparabant ſe mundādo: Et cōgrue ſexta die crudifigitur dominus. quia ꝑ crucem reꝑarauithominem qui ſextā die a deo eſt factus Sexra etiam hora dominus pro homine eſt crūcifixus: quia ſexta hora homo in pcc̄m eſt lapſus. nam vt dicit Ieronimꝰ qua hora primꝰadam mortem peccando induxit. eadem horaſecundus adam mortem noriendo deſtruxitSexta qͦꝫ hora qua maiqr feruor diei eſt crucifigi voluit ad oſtendendū ꝙ ex magno ferHre caritatis paſſus ſit Tunc pylatus iuſſit h̓m ſiſti iudicio et allegans pro eius liberacione dixit iudeis qͣſi eos ſubſannādo Eccerex veſter. Prius dixerat ecce homo ignominiam ſuam demonſtrās vt eos ad miſerendūmoueret. nunc vero vt eos magis moueat yronice eis inſultat dicens ecce rex veſter Primo cōnabatur eum liberare per xp̄i ludibriumSecundo per iudeorū opprobrium: Quaſi diceret eis. Mirū eſt ꝙ hunc hominē flagellatum illuſum et abiectū dicitis vſurpare ſibiregnum Talis homo eſt. ꝙ regnum inuaderevel captare non poſſit. Vn̄ erubeſcere debetis.ꝙ eum eſſe regem formidatis Compaciamīergo illi quia de eo timere non oportet vel tale quid ſuſpicari Et tn̄ pylatus ſuꝑ hoc timetab eis apad ceſarem actuſari. et ſua poteſtatepriuari Vbi Criẜ. Et nimiꝝ q̄ dicta ſunt erātſufficiencia. vt facerēt eos de cetero ab ira ceſſare Sed trepidabant ne dimiſſꝰ rurſus turbam ducat. ⁊ omnia pro hoc agebant Amorenim prīcipatus verſutum quid eſt et animāſufficiens ꝑdere. ꝓpterea magis inſiſtūt. heccriẜ Vn̄ iudei ſicut furibundi clamabāt: et exhabundantia malicie ingeminando dicebantTolle tolle ſcilicet ad mortem; et non quamcumqꝫ ſed turpiſſimam Et explicātes genusin ortis addiderunt. et crucifige eū Interficere enim eum conabantur et morte ex ꝓbratiſſima formidantes ne aliquā eius poſt ipſumfiat memoria Quaſi dice̓t Tolle eū a nob̓ ⁊ cōſpectu noſtro. grauis enim eſt nobis ad uidēdum nec poſſumus eum videre auferqꝫ eū demedio et interfice Quanto plus audiebāt ꝙpilatus vellet liberare eum: tato magis clamabant in cōtrarium Vbi beda Quia totam acculacionem quam adu̓ſus dominum detulerantcrebra et ſolidita pilati interrogacōe videbāteuacuatam tandem impudici ad ſolas ſe p̄cescōuertuntur vt qd̓ꝫ criminando etquaſi rationando nequerant iam poſtulādo et vociferādoꝑficiant Quem exinde ordinem ſeuiendi eciam beatorū martirum perſecutores tenuiſſeſatis eccleſiaſticā demonſtrat hiſtoria Necbeda. Dulciſſime iheſu quis tam durus et impius erit: vt clamores illos horribiles tolletolle crucifige eū ſine geītū et clamoe̓ ſpiritꝰaure corporis valeat audie̓ ſeu mēte tractarePylatus vero terrorem quē de ceſare ingerunt adhuc ſuꝑare conatur. et volens de ipſorum ignominia eos frangere quos de criſtiignominia non potuit mitigare. allegans qꝫin criſti crucifixionē eorū verecundiam dixiteis quaſi ſubſannando. Regem veſtrum crucifigam. qd̓ redundat in veſtrum ignominiāQuaſi diceret. Ex quo eum regnare formidatis ⁊ iam de hoc fama magna fuit non eſt honor veſter ꝙ rex veſter cōdempnet̉. et erit vobis verecundia ſi morte ſic abiecta moriaturEt ideo ſi non moueamini ab eius huīlitatedebet vos mouere veſtrū o ꝓpbriun. quod eſſꝫſi crucifigerem eum Sed illi ſe a lib̓tate regnide i et xp̄i excludentes iugum dyaboli ſumpſerunt. ac ꝑ̄petue ſeruituti et tyrānidi ſe ſubiccerunt. dicentes Non habemus regem niſi ceſarem Ex quo patet ꝙ ex tūc ꝑpetue romanoꝝſe obligauerūt/ ſubiectioni: renunciantes oī