execrantis fuit hoc verbum et ad rem nonceſſam illis impellentis Videntes aūt iudei ꝙpylatus clamoribus eorum nō acquieſceretinceperunt allegare raciones alias ꝙͣ ſupra alegauerant. et accuſabant eum quia contralegem dei filium dei ſe fecit ⁊ ideo vt blaſphemus ſcd̓m legem quam habebant mori deberet Erras o iudre qꝛ ſe deum nō fecit ſꝫ patereum genuit: deus deum et ergo filiū dei ſe dicēdo non blaſphemauit. ſed veritatem dixit.Vnde Augꝰ. ecce altera maior eſt inuidia.Parua quippe illa videbatur velut affectateillicito auſu regie poteſtatis et tn̄ neutrum ſibi ib̓s mendacitir vſurpauit. ſed vtrūqꝫ ſcꝫqꝛ erat rex et filius dei verum eſt. et vnigenitus dei filius ⁊ rex a deo conſtitutus ſuꝑ ſyonmontem ſanctum eius. et vtrumqꝫ nunc demonſtraret niſi quāto ea̓t potencior tanto mallet eſſe paciēcior Hec Augꝰ. Tunc ergo pylatus magis timuit ne forte verū eſſet ꝙ eſſetdei filius ⁊ ſic factum enorme feciſſet ipſū pumendo et illudendo et ne videretur inique agere occidendo Illi vero hoc dicētes non horruerunt ſed interficiunt eum pro qͥbus oportuerat adorare Scd̓m Aug. Pylatus non tiinuit legem eorum vt occideret qͥa alienigena ea̓t et legem non obſeruabat ſꝫ magis tiinuit filiū dei ne occideret. Prius timuit occidere innocētem nunc magis timēt occideredei virtutē Et ideo volēs de hoc ſecrecius inq̄rere non amplius interrogauit qͥd feciſti ſedingreſſus eſt iterū pretorium cū iheſu vt veritadem māgis poſſet cognoſcere extra tumultūiudeorum et dixit ad eū? Vnde es tu id eſtvnde duxiſti originem. Per hoc querebat vtrum eſſet deus originem habens diuinam:vel hō habens originem terrenā. Iheſus aūtnon dedit ei reſponſū īplens illud ꝓpheticū ſitut ouis nō aꝑuit os ſuū vt nob̓ daret paciēcie exemplum Quia em̄ pilatus altam queſiuit queſtionem non audiuit rn̄ſionem: namdiuina generatio infideli et incredulo explicanda non erat. et qꝛ ſuam paſſionē impedirenolebat: cū ad hoc veniſſꝫ ꝙ pro nobis pativellet Dixit ergo ei pylatus ꝓuocās eum adreſpōſum aliquod ꝑ qd̓ illa accuſacio excludipo s. Hichi nō loqueris. Mirabat̉ de eiustaciturnitate cum eēt in pūcto liberacionis vl̓condēpnacionis ſue Ideo ſeqͥtur Neſcis qꝛ poteſtatē habeo crucifigere te. et ptātem habeodimittere te. Quaſi dliceret. mͥ ſaltē deberesreſpondere Tua pylate voce cōſtringeris: tuaſentēcia dampnaris Si em̄ in te totū ē poſitūquare innocentem. in qua nullam cauſam inuenis non abſoluis. Pro poteſtate ergo nonpro equitate crucifigendum dominum trad iaper poteſtatem latronem abſoluis autorē vero vite interficis Et quia gloriatur de ſua poteſtate ideo reſpōdit iheſus ad reprimendumeius iactaciam et tumorem dicens Non haberes poteſtatem aduerſum me vllam quātūlamcumqꝫ habes. niſi hoc ipſum quicqͥd eſttibi eſſet datum et conceſſū deſuꝑ ſcilicet a ceſare et vlterius permiſſum a deo qui eſt poteſtas ſuperior et a quo ē omnis poteſtas Et exhoc arguit eiꝰ peccatū quia non acceꝑat ptātea ceſare et deo cōdemnandi īnoxios ſꝫ magisliberandi eos Et quia pilatus gentilis erat ⁊ſuperioris poteſtatis timoe̓ angebatur diciteum minus peccare ꝙͣ iudeos qui legem nōuerant et inuidia mouebantur Vnde auguſtinus. Quia plus peccat qui poteſtati in nocētem occidendum liuore tradit quam ptāsipſa ſi eum timoe̓ alterius maioris poteſtatisoccidit Nec timendo quidem. preſertim innocentem. hominem homo debet occidere ſedtn̄ id zelando face̓ multo magͣ malū ē ꝙ timēdo Hec Augꝰ Et ſil̓iter traditor plus peccauitqui ꝓ queſtū eū iudeis tradidit Haius ergoerat peccatū iude et iudeorū ꝙͣ pylati quia adocciſionē xp̄i iudas fuit motus cupiditate iudei autem tancorē ſed pylatus humāo timoreEt exinde id ē ex hac cā et ꝓpter hoc ſcilicet ne peccaret et pectatum haberet occidendo innocentem et dei filium querebat pylatꝰdimirtere eum abſolutum quāuis minus eſſet peccās ꝙͣ alij qͥ tradiderūt illum Non ꝙtuncͣ primum conciperet ſed ſi prius volebatmodo querebat Supͣ enim cemptabat eumdimittere ſed ex tunc omnino et conſtāti ammo querebat hoc fatere Iudei autem nō valētla ſexta ꝓptetes per falſas accuſationes circūuenire iudicem irituntur ei de iniuria ceſaris ingere̓ timorem et ideo de hoc magis ꝙͣ de omnnibus ſuperius dictis eum terrere putates clamabātdicentes Si hunc dimittis qui ſe regem facitnon es amictus et fidelis miniſter ceſaris id ēnon zelas pro honore et ſtatutō domini tuicuſtodiendo et ideo amiciciam eius amittesOīs enim qͥ ſe r̓gem facit vſurpado ptāte ſibiꝯtradicit ceſari Imꝑatores enim romani abſtulerant a iudeis regiā dignitatē et ideo q̄ int̓iuoros dicebat ſe regē videbat̉ facere contraimꝑatoris ordinacōem. ſine cuius ꝯſenſu nōſolebat qͥs titulo vti regio. Hec em̄ poteſtatiseſt terrene natura ꝙ vna eſt impaciens ꝯſorcijaſtarū vnde ⁊ ideo ceſar non paciebat̉ aliumdominari Vbi criẜ. Et vn̄ habetis demōſtrarehoc Apurpura a diademate a curia a militibꝰNonne ſolꝰ ſꝑ cū diſcipul̓ incedebat per oīa viliter tranſiēs ⁊ cibū ⁊ ſcolā ⁊ habitationē HecCriẜ Cū aūt pylatꝰ audiſſꝫ minas ſi inferri a