Prodhadeſlabe autē ſeu corona regali plectentes complicando ſeu plicantes id eſt componentes connectendo cōronam. id eſt ſertūad modum corone capitis. d̓ ſpinis hoc eſt d̓iuncis ſpinoſis et aculeatis valde acutos angulos habentibꝰ. impoſuerunt capiti eius reuerendiſſimo et tenerrimo. aculeis ad caputverſis. vt pena pūctionis cumularetur ꝓbroirriſionis. Qui attencius conſideraſſe ſe dicunt. ſpinas illas iuncos fuiſſe marinos aſſerunt: quorū acies minus dura et acuta aſpeāet pungitiua ac penetratīa. ſpinis eſſe dicit̉intantum vt etiam homines calciati deſupercalcantes. inde vulnerentur. Vnde poeta. Etacuta cuſpide iunci. Suauiſſimū michi ceruical ſit illa ſpinea corona domine capitis tui.ſuper quam dulciter caput meum requieſcat.Ex hoc articulo tria habentur documentaVnum ꝙ nos peccata noſtra per recordacōꝫſemper in mente portemus. ſicut criſtꝰ ſpinaspeccatorum noſtrorum in ſuo capite portauitquia ſcd̓m Bedam in corona ſpinea quā portabat noſtrorum ſuſceptio peccatorū oſtenditur: quorum ſpinas remouit per ſpnias qͣsportauit. De hijs ſpinis dictum erat primohominni: terra ſpinas et tribulos germinabit tibi: qꝛ terra noſtri corporis peccata germinat. que ſuis aculeis conſcienciam noſtrāſicut ſpine pungunt. Has ergo ſpinas xp̄usſuſcepit portandas pro corona victorie. Solent enim victores arma deuictorū hoſtiūpro ſigno victoriali geſtare et de his gloriat̓Arma dyaboli ſunt peccata noſtra. quibus armatur contra nos: que dominus in paſſioneſua abſtulit. ipſe enim eſt agnus qui abſtulit peccata. md̓i Idcirco ſpineā coronā vtpotevictorialem in ſuo capite geſtare dignatus ēIn iſta corona videre regem noſtrum defidea̓bile eſt omni anime. anime. amāti. Vnde adhoc ſponſa in canticis omnes fideles animaseuocat dicens. Egredimini filie ſyon et videte regem ſalomonem indya demate quo cōronauit mater ſua ſcꝫ ſynagoga ad lrām. velmater ſua id eſt caritas quantum ad tropūpreſentem Aliud documentū eſt ſcd̓m Theophilum. vt et nos ſumamus coronam ſpineāid eſt feſtinemus cōconari vita arta. abſtinēcijs et puritate cōſciencie: hec enim ſunt quedam ſpine ꝓpter auſteritatem quam habēt.Tercium documentum eſt; vt et nos conemur coronari ſpinis temꝑtacionū. Quelibetenim temptacio nos impugnans eſt quaſi q̄dam ſpina caput mētis noſtre pūgens. quādum homo ſuperat ſpina illa cedit ſibi ad cōrōnam. Vnde quot ſpinas temptacionū homo in hac vita ſuſtinet et ſuperat tot gēmasprecioſas ad cōronam ſuam compea̓t. Iheſuqui ſpinis coronari voluiſti. fac̄ me penitēcieſpinis ſic digne compungi. vt a te merear inceleſtibus coronari; Pro ſceptro quoqꝫ regali dederunt arundinē in dexdera eius. dehoneſtantes arundine dexterā que celum regitet terram: et per hoc ſignantes regnum quodſibi vſurpauit dicendo ſe regem ad modū arundinis eſſe vacuuū et infirmum. ac ipſumregno vacuū. non attendentes ꝙ ipſe dixeratregnum ſuum non eſſe de hoc mundo ſed in alio mundo ſcꝫ eternitatis vbi regnum eſt firmiſſimum: Ex hoc articulo trahitur documentū. ꝙ nos attendere debemus nos ex nobis eſſe īfirmos et fragiles ac omni bono vacuos niſi dextera dei nos manuteneat. ſicut arundo in ſe habet vacuitatem et imbetillitatē:ſed manu criſti apprehenſa firmātur vt dicitHylarius. Idcirco ergo dominus noſter arūdinem in dextera tenere voluit: vt per hoc oſtenderet ſe nos fragiles vacuos et infirmosin anutenere et omnibꝰ bonis implere. Item arundo ſiue calamus eſt inſtrumentū ſcribendiet idcirco ſcd̓m Iheronimū. criſtus calamūin manu tenere voluit: vt ſacrilegiū iudeorūſcriberet: et oſtenderet ſe illum eſſe qͥ electosſuos ſcriberet in libro vite. Iheſu qui arundinem pro ſceptro in dextera tibi dari voluiſtiimbecillitatem. queſo meam dextera tue potencie ſic ſuſtentare digneris; quatinus in me regnum tuum iugiter conformetur. Sic ergotria inſtrumenta illuſionis introducunt̉ ſcꝫveſtis purpurea et coccinea. corona ſpinea: arundo vacua; Veſtis corpori. corona capiti. arundo pro ſceptro manui imponit̉. Ad lrāmhec ſunt tria regalia inſignia contumelioſe ⁊in deriſionem ſibi impenſa. vt reus oſtendatur leſe maieſtatis: eo ꝙ regnum vellet ſibivſurpare nec poſſet obtinere. Horaliter ſicutcriſtus illuſus fuit tripliciter; ſic tripliciter anima frequenter illuditur et per pcc̄m capit̉Primo in oſtentacōne humane potencīe: queſignificatur per veſtem purpureā et coccinea.que eſt veſtis regum et potentū. Secundo īcupiditace affluentis opulencie: que notat̉per coronā ſpineam: diuicie enim ſpinis et curis ſunt plene. Tercio in vanitate mundane ſapiencie: que ſignificatur per arundinemque pulchra ſed vento pleno et vacua eſt. mūdana em̄ ſapiencia in qua cōfidunt homīes ⁊qua quis non ad dei laudem ſed ad ſuam gloriam vtitur. eſt quaſi baculus arundineus ⁊confractus. Vide hic quomodo criſtus in omnibus non tantū patri ſed ſuis etiā illuſoribꝰobedit. Purpurā ſuſcipit: caput corone parat: aruindinem manu tollit. Sicut ergo xp̄s