duo documenta Primum eſt ꝙ nos flagelladei libenter debemus ſufferre. vt vnuſquiſqꝫnoſtrum poſſit cū pſalmiſta dicere quoniamego in flagella ꝑatus ſū Et merito quia ſi vnicus dei filius ꝑatus fuit ſuſcipere in ſe noſtraflagella ex obediencia patris cur ⁊ nos adoptiui non eſſemus ꝑati ſufferre fiagella eiuſdem patris que ipſe ꝑ ſe vel per miniſtros ſcuinſtrumenta ſua media nobis miſericorditerinfligere dignatur ad emendacionem noſtrāNam ſcd̓m Apoſtolum quē diligit deus caſtigat: flagellat aūt omnem filium quē recipit. Scd̓m eſt ꝙ diligenter caueamus ne etnos iterato criſtum flagellemus qd̓ ſit quocienſcūqꝫ mortaliter pectamus Cum em̄ criſtusflagellatus ſit pro pcc̄is noſtris quandocūqꝫpeccamus tunc criſto vnum ictum flagelli ꝙtum in nobis eſt incutimus ſicut apl̓s de quibuſdam dicit rurſum crucifigentes in ſemetip̄is filium dei Ad conformandum ſe huic articulo poterit homo flagello vel virga ſeip̄mcedere ſi graciam habet. vel ſaltē compaciēdoflagellato criſto mentaliter ſe flagellet et ſicoret Iheſu qui pro nobis flagellari vndiqꝫvoluiſti. da michi flagella tue paterne correꝑcionis libenter ſuſciꝑe et te pcc̄is meis nūꝙͣ denuo flagellare Cum igitur poſt flagellacionem ib̓us reueltire ſe vellet cōtendunt imvijſſimi quidam pylato dicentes. Dīe hic ſeregem fecit. veſtiamus et coronemus eummore regio Miſeri ad plenum ſibi illudere volebant anteꝙͣ eum morti traderēt Vnde Ancelmus Nouiſſime autē domine iheſu in manus incircumciſorū militū deuolutus es morteturpiſſima conſummādus Parū erat ſacrilegis manibus ſuis crucifigere te niſi prius repleuiſſent illuſionibus animam tuam. Et cōſenciente pylato cōgregauerunt ad hoc vniu̓ſam cohortem in pretorium vbi ſedebat preſes et ſenatus vt om̄s intereſſēt tali ſpectaculo et vt magis ei illuderet in loco patentiet corā multitudine et eum vix reue ſtitū exuētes veſtimētis ſuis induerūt eum veſte ſeu tunica purpurea et circumdederunt ei clamidemcoccineam id eſt pallium ſiue mantellū nō cōſutum ſed fibuſa infrenatū. coccinei coloris qͥeſt inter rubiuum et purpureum in ob ꝓpriūregij nominis qd̓ ipſe vt iudei aſſerebant indebite vſurpabat et ad deridēdum eum ſicutregem faſum acceperunt purpurā ⁊ clamidēnon nouam ſed veterē in confuſionis augmentum Quia em̄ rex dicebatur induūt eum veſtibus qͥbus reges veteres vtebantur Criſtusilla die fuit indutus triplici veſte ſcꝫ alba rubea et coccinea ad deſignandum ꝙͣ qͥ vult eēde criſti familia debet portare veſtem albā in-nocencie. rubeam caritatis et obediencie et coccincam penitencie Sic ergo nūc purpura etclamide induerunt eū ⁊ vnus euangeliſta exprimit vnum alius aliud qꝛ ſi tm̄ clamidē eicircumdediſſent non eū nuduaſſent. ſicut nōlegitur nudatus ante herodem vbi impoſuerunt ſibi albam veſtem. Et bene cōueniebatveſtis alba ⁊ rubra tali corꝑe vtpote toti ſanguine rubricato ex flagellacione vt impleret̉i llud yſaīe Quare rubrum ē indumētū tuū ⁊veſtimentum ſicut calcācium in torculari ⁊ hecqueſtio ſcd̓m gloſam fuit angelorum videncium et mirancium qd̓ criſti corpus qd̓ de vtero virginali tantum candorem habuit quantūſullo non poteſt facere ſuꝑ terram intantum fuit ſanguine rubricatum Ad ꝙͣ queſtionē īpēmet ibidem reſpondit dicens? Torcuſar calcaui ſolus Quaſi diceret ſcd̓m Gloſam. egoſolus ſuſtinui preſſuram crucis flagellorū etoīm tormentorum paſſiones. in qͥbus quaſiprelo preſſus ſū ſanguine ꝓprio ꝑ totum corpus meum ꝓ mundi ſalute aſperſus. In purpureo ergo veſtimento caro ciis paſſionibꝰobiecta ſignificatur Per hoc etiam ſignificatur paſſio martirum qua totum corpus xp̄iid eſt ecc̄ia rubricatur. et ſic etiam purpuraveſtitur cū de triumphis ſanctorū martirumgloriatur. Ex hoc articulo trahuntur duodocumenta Primum ē ꝙ nos pcc̄a noſtra oꝑire debemus operibus caritatis vt ſicut criſtusnoſtrorū peccatorū flagellis cruentatus purpura cooꝑiri voluit. ſic et nos opera nrā cruenta id eſt peccata cooꝑiamus purpura vernantis caritatis. Quia vt ait Petrus caritas oꝑit multitudinem pcc̄orum Vel etiā perpurpurā ſignificat̉ memoria dn̄ice paſſionisVnde in canticis come capitis ſponſe id eſt amiine fidelis dicuntur eſſe hūt purpura regis; quia cogitaciones mentis noſtre que percomas capitis intelliguntur verſari debent aſfidue circa paſſionem redemptoris vel etiamcirca oꝑa caritatis Scd̓m docunientum eſt ꝙꝑ hoc quod dominus noſter veſte regali īduivoluit Secundū Theophilum docemur quodet nos habitu mentis veſte regia induamur.et ſimus vere reges calcātes ſuper ſerpentes etſcor piones id eſt omnia vicia ſuppeditantesVnde dicimur criſtiani. id eſt vncti quaſireges. Ad conformandum ſe iſti articulo et ſeptem ſequentibus illuſionum articulis recōgitet homo factum cuiuſlibet articuli cum aggrauationibus ſuis. et oret ſiuit inquolibet articulo deuocio miniſtrabit. Iheſu qui veſte purpurea illuſorie indui voluiſtiDa michi iugem tue paſſionis memoriaminduere et pcc̄a mea caritatis purpura oꝑire.