Si magſie mercedis eſt eripere a morte carnem moriturā: quanti melti ē liberare animāin celo ſine fine victuram. Ad conformandiſe huic articulo recogitet homo ſi ipſe vnqͣmbarraban criſto preelegit: et doleat ac oretdicens. Iheſu qͥ nō dedignatus es a iudeis reprobari petentibꝰ ſibi barraban latronemdimitti. te vero autorem vite crucifigi; da mͥte creatorem meum ſemper eligere p̄ omnibꝰet ꝓ nulla re creata te vnꝙͣ reprobare. Pylatus autem volens dimittere iheſum. iterūlocutus eſt ad illos. querens quid faceret deiheſu rege iudeorum. et quid mali feciſſet: etaſſerens ꝙ malam cauſam mortis in eo inueniret. Sed quanto plus videbant ꝙ criſtumliberare vellet: tanto magis iterum et iterumclamabant et vocibꝰ magnis inſtabant: poſtulantes vt crucifigeret eum. et inualeſcebant voces eorum. Mala fuit barrabe preelectio: ſed prior hec ſentenciacō. Videns autēpylatus quia nichil ꝓficeret ad liberacionēcriſti ſaluo fauoe̓ populi. ſed magis tumultuset ſtrepitus fieret populi clamantis ad contrarium. per ſeductionē ſacerdotum. volenciūper clamorem et tumultū populi obtinere qd̓non poterant ꝑ racionem habere: et volens populo placere et ſatiſfacere dimiſit illis barrabanquem petebant. ꝙͣuis criſtum preferēdum non dubitaret. Ecce ꝙ criſtus innocēsdampnatur; ⁊ barrabas latro liberatur. Itacontingit hodie in curijs principū et prelatorum: quia innocentes dampnantur et peruerſi peccatores liberantur. minoa̓ puniuntur ſedmaiora diſſimulantur: puniuntur trāſgreſſores decretaliū et ſtatutorū. et dimittunt̉ inpuniti tranſgreſſores diuinorū mandatorū.Et vt iudei de morte iheſu totū peccatum ſuꝑſe acciperent. et ipſe immunis eſſet a peccatoaccepta aqua lauit manus ſuas coraꝫ populodicens. Innocens ego ſum a ſanguine id eſtſanguinis effuſione iuſti huius: ⁊ ſicut lauomanus ſic et cōſcienciam; quia ego volui liberare innocentem et ſolum miniſter legis ſumvos videritis quid continget vobis quantumad ſupplicium pro culpa quam cōmittitis. qꝛvox veſtra ſanguinē iuſti fundit vnde penamſencietis. Mos enim erat apud ātiquos; vtcum quis vellet ſe oſtendere immunē a crimine aliquo. accepta aqua lauae̓t manus ſuascoram populo. Lauit ergo manus corā pōpulo: vt quos non poterat mouere ſuaſione. moueret ſignificacione; qua ſignificabat iniquūmortem criſto inferre et ſe innocentē a tantoſcelere. Lauit manus ſuas imponēs peccatude mortē criſti. iudeis. ipſis hoc recipientibꝰꝙͣuis non eſſet per hoc ſcd̓m veritatem excuſatus: quia non lotus fuit aqua ſuus reatus.Henciebatur ergo dicendo ſe innocentem. qꝛſciebat ꝙ per inuidiam eum tradidiſſent: etꝙͣ iuſtus ac innocens erat. et vt met confitebatur eum liberare poterat. Particeps ergoerat criminis: ſed innocencior illis. Vnde leopapa. Exceſſit ergo pylati culpam facinus iudeorum; ſed nec ipſe euaſit r̓atum. qui celiqͥtpprium iudiciū: et in crimen tranſit alienūHuic pylato ſimiles ſunt excuſantes ſe a criminis conſenſu cum poſſint reclamare cū effectu. Et reſponderunt omnes. Sanguis eiusid eſt culpa et pena ſeu vlcio et vindicta effuſionis ſanguis eius ſuper nos a ſuꝑ filios nōſtros. Optimam hereditatē reliquerūt iudeifilijs ſuis: perſeuerat enim vſqꝫ hodie ſuꝑ iudeos hec imprecacio pene et criminis: et ſanguis criſti nō aufertur ab eis. Vnde in ſingul̓lunacionibꝰ vt dicitur fluxum paciuntur ſanguinis. percuſſit enim eos dominus in poſteriora. et obpropriū ſempiternum dedit illisſuntqꝫ vigi et profugi ac ſub ſeruitute: et niſi lauerint manus ſuas per baptiſmū ab iſtoſanguine. penam criminis ſuſtinebūt ꝯtinueVt autē dicit Iherominus. verbum optimū ⁊ſalutiferum reſponderūt iudei. ſed intencionepeſſima. Optandum eſt ergo vt ſanguis illeveniat ſuper nos. ſed in ablucionem ſcd̓m illud Apocal̓. lauit nos a peccatis noſtris inſanguine ſuo Pylatus itaqꝫ cauſam mortisin eo nō inueniens nitebatur eum dimittere:non enim eo. ſed in nobis cauſa mortis eiusfuit. Paſſus eſt pro nobis non pro ſe. nonhabens culpam et ſuſtinens penam. vt et culpam noſtram ſolueret et penam Vnde Bernh̓O pijſſime iheſu. quid tibi ⁊ morti? Nos peccauimus ⁊ tu luis: nos debuimus. ⁊ tu ſoluisNullam itaqꝫ cauſaꝫ mortis in eo inueniensdixit illis. Corripiam ergo eū ſcilicet flagellando: vt ſi qua in veſtris cerimonialibꝰ commiſit vel in aliquo deliquit pro ipſis correptus emendetur: et ſic emendatū et diſciplinatum dimittam a morte liberū. Flagris et ludibrijs eum afficiā quantū ipſi lubetis. dummodo innoxiū ſanguinem non ficiatis vel fūdatis. Videns em̄ ex clamore eorum ꝙ nullomodo poterat dimittere iheſū omnino liberūcum pace ipſorū. et ex altera parte durū ſibierat interficere innocenteꝫ. ideo ad ſatiſfaciendum eis fecit criſtū flagellare ⁊ illudi: vt videntes eum ſic punitum ⁊ illuſū vltra condignum. penis eius ⁊ obproprijs crudelitas e̓orum ſaciaretur ac mitigaretur. et ſic ſufficere ſibi exiſtimantes vltra ſeuire deſiſterent etmortē eius non ſitirent. Vnde Auguſtinus.N on perſequendo dominū flagellauit. ſed