illorum furori ſatiſfacere volens ut vel ſic iammireſcerent ⁊ ſilerēt et deſinerēt velle occidereeum flagellatum viderēt Hec auguſtinus Vnde eciam ꝓpter hoc cohortem ſuam ei illudereꝑmiſit aut forte iuſſit vt eorū iram molliretet a morte eiꝰ deſiſterent Naturale enim eſtut ira qͥeſcat ſi eum cōtra quem iraſcitur humiliatū et punitū videat Qd̓ quidem verum eſtin ira que cū menſura qͥrit ꝓimi nocumentumſed nō in odio qd̓ totaliter q̄rit eꝰ qͥ odio habet exicium Iſti autem ex odio mouebātur cōtra xp̄m ⁊ ideo flagellacio eius nō ſufficiebatniſi viderent et eiꝰ īteritum O pylate pylatetu dominū vis caſtigare Neſcis qd̓ agis quianec flagella meretur ſicut nec penam mortisRectius ageres ſi te ad ſuum nutum corrigeres Vnde intencio non excuſat pylatum intoto quia nullum per ſe malum poteſt proy derbonam intencionem efficitotaliter bonum necfacienda ſunt mala vt veniāt bona affligereautem innocentem et precipue dei filium eſtiaxime malum et ideo nulla ītencione eſt excuſabile et cum iudex eſſet non debebat ei quēinnocentem ſciebat eciam minimam inferrepenam Ob hoc eciam ſecūdū iheronimumeum flagellari voluit ut romanis legibus ſeruiret. quibus ſanctitum erat vt crucifigēdflagellaretur prius forte ad extorquendumab eo ſocios ſceleris et ſic criſtus ſi crucifigidebecet iam flagellatus eſſet Ipſe quoqꝫ dn̄sflagellari voluit vt quia ſcriptum eſt multaflagella peccatoris nobis parceretur et nosſuo flagello a perpetuis flagellis liberaremurſicut pīā mater quādo videt patrem velle flagellare aliquem de filijs ſuis extēſis occurritbrachijs et eum protegit exponens ſe pro eoflagellis Homo enim deum offenderat etideo diſciplinari debebat? criſtus ergo diſciplinari voluit et ſic deū placauiit. et ideo dicitur diſciplina pacis noſtre ſuper eum Etſi tam grauiter flagellatus eſt innocens prorectaris alienis. quam grauiter putas noxios niſi ſe correxerint figellandos pro peccatis proprijs Cum ergo dominꝰ flagellariiubetur ſpoliat̉ per milites apparitores preſidis ⁊ veſtibꝰ quibus indutus ert exuit̉ et cōram omnibus denudatur Eſt autem intelligēdum ꝙ ſicut remilſus fuerat ab herode cumalba veſte. ſic remanſit in eadem veſte vſqꝫad horam flagellationis et tunc exuerunt eūhac veſte ⁊ ſuis. Ex hoc articulo exuicionisveſtium habemus duo documenta Primum eſt vt caueamus nos a nuditate tamcorꝑali ꝙͣ ſpirituali ne forte vnꝙͣ nūdi appareamus coram deo et aſigelis et hominibus.Nam et ſi homo interdum nō videatur ab hominibus erubeſcat tn̄ nuditatem ſuam coramdeo et angelis Vnde primi ꝑntes erub uerunta facie dei q̄ vbiqꝫ apud nos eſt cum angelisſuis De nuditate vero ſpirituali eſt illud apoſtoli. ſi tn̄ veſtiti et non nudi inueniamur Itēeſt illud apoc̓. veſtimentis albis induaris neappareat confuſio nuditatis tue: vbi per veſtimienta alba intelligitur candor ſancte conuerſacionis q̄ ad inſtar veſtimenti multis debeteē contexca filis Hijs veſtimētis ſꝑ induta debet eſſe aīa fidelis ne confuſio nuditatis eiusa virtutibus appeat coram deo et angelis ethominibus Scd̓m docunientum eſt: ꝙ ſicutexutus fuit veſtimentis ſuis ſic et nos exuamus veterem tunicam et nudemus conſciēciasnoſtras coram deo per nudam et puram confeſſionem pcc̄orum deponentes omne palliū exclacionis: quia nūdā et aꝑta ſunt omnia oculis eius. Ad corformandum ſe huic articulo recogitet hō ꝙ miſerabiliter et cū quātainiurīa et crecundia criſtus fuit exutus veſtibus ſuis et denudatus pro nob̓ vt nos veſtiret virtutibꝰ et oret hoc modo Ih̓ū q̄ veſtimētis tuis exui et ad flagella nudari voluiſti.Da mͥ nūda pcc̄orum meorū confeſſione veterem hoīemcū actibꝰ ſuis exuere et in conſpectu tuo nūdū a virtutibꝰ me nequaꝙͣ apparereDeinde dn̄s ad columpnam diriſſinie ligat̉ille qui ſoluēre compeditos ſolet et plena deomembra verberibus ſubdens in maniſſime flagellat̉. et vndiqꝫ flagellis atteritur v̓beribꝰcruciat̉ Stat mundus corā omnibus amantiſſimus inuenis elegas et verecundus et ſiſet ad omnia quaſi agnus. Specioſus forma pre filijs hominum ſuſcipit dura aſpea̓ etdoloroſa flagella ſpurciſſimorum. Caroilla innocentiſſima et tenerrima mundiſſimaet pulcherrima. flos omnis carnis et tociushumane nature repletur plagis liuoribus etfracturis. vulneratur per totum corpus illudſanctiſſimum: a planta pedis vſqꝫ ad verticem eius non remanet ſane partis veſtigiumet totum ſit rubrum veſtimentū ſuum. Fluitvndiqꝫ regius et precioſiſſimus ſanguis deomnibus partibus corporis: et eius corpꝰcandidiſſimum cruore eius roſeo rubricaturper totum. Suꝑadditur reiteratur et ſpiſſatur plaga ſuper plagam liuor ſuper liuoremfractura ſuper fracturam ſanguis ſuper ſanguinem quouſqꝫ tā tortoribꝰ ꝙ inſpectoribus fatigatis ſolui iubetur a columpna cui fuit alligatus Cuius columpne aliqua pars oſtenditur romē in ecc̄ia ſancte praxedis maior ātꝑs fert̉ eē in eccleſia mo̓tis ſyō in loco vbi ꝓnunciat̉ euangeliū q̄ ſcd̓m bedā dn̄ici cruorisvſqꝫ hodie cernentibꝰ veſtigia certa demrāt.