Pylatus queſtionem de veritate fecit: ſed dereſponſione non curauit Veritas em̄ eſt ſicutaqua benedicta. ad quam omnes currunt. tn̄manus faciei apponūt: ne ſuper faciem aquacadat. Sic multi querūt de veritate: tamennolunt ꝙ eis veritas de ſuis defectibus dicatur etiam pro eorum ſalute Et cum hec dixiſſet querendo quid eſt veritas iterum exiuitad iudeos. vt pro innocencia domini loqueretur: et dixit ad eos Ego nullam inuenio ineo cauſam ſcilicet morte dignam. Quia em̄pylatus et imperator dominus ſuus non curabarit niſi de regno terreno: ideo pylatus habuit iheſum excuſatum dicens ſe nichil criminis inuenire in eo. Ergo iudei inuidia ſtimūlati ſunt: qui iuſtum mendaciter dampnarelaborauerunt. Sed hic eſt modus malorumꝙ per mendacia querunt condempnacionemiuſtorum. Ex hoc etiam patet ꝙ aliquandoiuſtius agitur in curia laycali ꝙͣ clericali: principes em̄ ſacerdotum criſtum condempnauerant tanꝙͣ mortis reum quem pylatus pronūciat innocentem et iuſtum. Sic et hodie fitin pluribus locis: ꝙ malefactores qui per ſeculares uidices punirentur per eccleſiaſticosvitos in magnum ſcandalum populi tuent̉.Iudei vero cum nichil aliud faueret caſumpnie eorum: recurrebant ad ſubſidia clamoꝝVnde quia deficiebant racionibus. inualeſcebant vocibus dicentes Commouet populum docens per vniuerſam iudeam: et incipiens a galilea vſqꝫ huc. Quaſi dicerent Peruertit populum et turbauit pacem communem: nec in vna parte tantum ſꝫ a galilea incepit et hucuſqꝫ peruenit. Secundum Bedam. Hic accuſancium ſermo magis et eumqui accuſatur docet inīoxium. et eos qui accuſant docet eſſe peruerſos: docuiſſe enim populum non criminis ſed virutis conſtat eſſeindicium: nec cōmouit populum qui pacis cōdidit teſtamentum. Miſtice commouit populum ſalubri commocione viam vei̓tatis docendo: De quā motione bicitur in pſalmoCommouiſti terram et conturbaſti eam: ſana contriciones eius quia commota eſt. Clamoribus igitur intaleſcebant qui in rei veritate deficiebant. vt ſit clamoroſa non iuſtaaccuſacio quia per clamocem volucrunt obtinere quod non poterant per rationem habereSic faciunt maligni querentes obtinere perverba et contencionem: quod non poſſunt ꝑiuſticiam et veritatem Cōndera nūc inquatum ſe humiliauit iudex tociꝰ creature conſtitutus a patre. vt acquieſceret ſtare ante nidicem terre iudee Et ſicut criſtus cum ante ꝑfidem ſtatueretur et iniquis accuſationibusfalſe vrgeretur omnem manſuetudinē et pacienciam oſtendit. ſic verus criſti imitatornon murmuret aut reclamet nec contradicatcum indebite ab emulis leditur aut impugnatur. Ex iſto articulo accuſacionis criſtide falſis datur docunientum. ꝙ caueamus neet nos de falſo vel falſe accuſemus criſtum.Iſti enim accuſant criſtum de falſo qui ſibifalſum imponunt: ſicut iudei pagani et heretici ac conſimiles. qui de ipſo criſto aliterꝙͣ debent ſenciunt. Sunt et alij qui accuſant eum de vero ſed falſe; ſicut mali criſtiani qui retorquent peccata ſua in deum dicentes. deus hoc voluit vel ſtelle fecerūt me peccare. deus autem fecit ſtellas. et ſic deus fecit me peccare. Falſe imponis peccatum tuumdeo; Verum quidem eſt ꝙ deus fecit et te etſtellas. et hec omnia boͣ: ſed quod deus creauit non te cogit ad peccandum. ſed maliciavoluntatis cue: ergo imputando deo peccatūtuum tu accuſas deum falſe Item alio mōdo quidam accuſant deum falſe: mali ſcilicetcriſtiani habentes quidem fidem veram: ſedinformem; qui cognoſcūt criſtum per fidemſed non glorificant eum per vitam. Ad conformandum ſe huic articulo recogitet homoquomodo ille qui ē ipſa veritas propter nosfalſitatibus calumpniari dignatꝰ eſt vt nosin veritate fundaret: et ſic oret. Iheſu qͦcoram pylato de multis falſis accuſari voluiſti. doce me iniquorum fallacias euitare: etfidem criſtianam bonis oꝑibus veraciter profiteri. Cum autem pylatus audiſſet. ꝙ iheſus homo galileus et de herodis tetrarchepoteſtate eſſet: qꝛ in galilea nutritus et multum conuerſatus fuit: habens occaſionemdimittendi eum miſit eum ad herodem prepoſitum galilee qui tunc etiam erat ieroſolimis propter ſolempnitate paſchalem quiaiideus natu erat: pater enim ſuus amorevxoris ſue que iudea erat tranſiens ad ritumiudaiſmi ſe circumcidi fecerat Miſit inquameum volēs herodi honoxē deferre. vt ip̄e dominus galilee homiēꝫ galileū vel abſolueretvel dampnare dans exemplū ne qͥs falcē innieſſem et poteſtatē alteriꝰ etiā immici īmittat et qꝛ credebat ꝙ libenter hominē de terra ſua et maxime innocentē liberaret. et ne cōtra eū quē inſonte et per īuidiam traditū cognouerat ſentenciā dare coactꝰ eſſet Et dummittitur fit concurſus magnus populorū eūſequentium. Odomina qualiter ibas. velquis te iuuabat vt ires in tāta preſſura? Terte exemplū doloris eras omnibꝰ xp̄m amātitibꝰ Tu aūt cariſſime cogita qm̄ libenter iuuares eam; et aſſociares ſic triſtem et meſtam