Et ſcd̓m Theophilum. hoc interrōgauit pilatus contemptum obiecti criminis ⁊ accuſacionem iudeorum ſubſamando quaſi dicat.Tu pauꝑ humilis nūdus cui nullus adiutoraccuſaris de regni ambicione ad qd̓ opus eſtmultorū ad iutorum et ſumptuum et reſpondit iheſus Atemetipſo hoc dicis hoc ē quodtu eſt imes qui nunꝙͣ me vidiſti talibus intēdere an alij tibi dixerunt de me? Et tunc cognoſce tadicem dicti: ex quo nullum ſignū tal̓accuſacionis in me vnꝙͣ vidiſti Rn̄dit pylatus Nunquid ego iudeus ſum Quaſi diceretnon ſum iudeus et ideo de iſtis queſtionibꝰ ameipſo non loquor et ꝑ meip̄m hec ſcire nonvaleo ſed gens tua et pontifices qui te ab alienigenis deberent defendere tradiderunt te mͥpro malefactore Tu ergo dic. Quid feciſtiInterrogatus itaqꝫ ih̓us de regno reſponditpylato eum erudiens et ad altiora reducensRegnum inqͥt meum non eſt de hoc mundo.id eſt ſcd̓m Criẜ. poteſtas mea et autoritasmea qua ſum rex non habet originē et principium ex cauſis mundanis et hoīm electioneſed aliunde ſcꝫ a patre Quaſi diceret. Rex ſūnon quidem talis qualem ſuſpicaris ſed multo maior et clarior. Temꝑale quippe regnumfugi; et nullum de hoc ſignum on̄di Vn̄ CriẜNichil deniqꝫ monſtrauit tale. Neqꝫ em̄ milites. neqꝫ principes. neqꝫ equos neqꝫ mulorum iugum neqꝫ aliud qd̓ tale habebat circaſemetipſum ſed humilem hāc et inopem vitāꝑtranſibat duodecim viles homines ſecū circum ferens Nec Criẜ. Scd̓m diuinitatē omīaſunt ſubiecta criſto tn̄ quantum ad humanitatem in primo aduentu ſuo non venit ad dominandum tēꝑaliter et regnādum ſed magꝰad ſeruiendum et paciendum Vn̄ non negatſe eſſe regem ſed magis concedit. quia ſcd̓mveritatē ipſe erat rex regum. verūptamen adtollendum occaſionem euadēdi temperat ſuāreſpōſionem dicens ꝙ non q̄rit huius mūditꝑalem dominacionē qͥa regnum ſuū non eſtde hoc mundo ꝙͣtum ad tēꝑalia iſta querēdaet habenda. Et ergo regnū eius neqꝫ iudeisneqꝫ romanis aduerſum erat. nec dn̄acionēeorū impediebat: quia ipſi tantum de regnoterreno qd̓ de hoc inuudo eſt curabant Quaſidiceret eis decepti eſtis; non impedio dominacionem veſtrā in hoc mundo ne vane timeatis et ſeuiatis: ſed ad regnum celeſte qd̓ noneſt de hoc mundo venite credendo. ad qd̓ uosinuito predicādo Criſtus dixit regnum meūnon eſt de hoc mundo. ſed tn̄ multi prelati q̄ſunt eius vicarij contrarium videntur dicerefacto in pōpis ſe principibus terrenis equantes vel etiam eos excedentes. Et ſubiungit.iij j.iijxSi ex hoc mundo eſſet regnum meum: tuncminiſtri regni mei terreni Vnde poſt regem etiam regnum temporale habet firmitatem vtiqꝫ decertatent cōtrā aduerſarios vt non traderer iudeis per qd̓ patet ꝙ non eſt mundanum regnū meū. Vnde ſequitur Nūc autemregnum meum non eſt hinc id ē de hoc mūdoeſt tamen hic qꝛ vbiqꝫ attingit a fine vſquead finem Vnde auguſtinꝰ Non dicit non eſthic. hic eſt enim regnum eius vſque in finemſeculi habens in ſe cōmixta zizania uſque adneſſem ſed tamen non eſt hinc quia ꝑegrinatur in hoc mundo Vnde et theophilus: Nōdicit non eſt hic ſed non eſt hinc nam regnatin mundo et vtitur illius prouiſione et iuxtavotū cuncta Non eſt autem ab infimis cōſtitutum regnū eius ſed celitus et ante ſecula. Vnde eciam criſoſtimus Sed cum dixit regnummeum non eſt hinc non priuat mundū de ſuaprouidencia et prelacione. ſed oſtendit regnum ſuum non eſſe humanū neqꝫ corruptibile quoniam d̓ſuper habꝫ pricipatum quia noneſt humanus ſed multo maior ⁊ clarior Dixit itaqꝫ ei pilatus Ergo rex es tu. exquo alibi eſt regnū tuum. Reſpondit iheſus Tu dicis quia rex ſum ego Quaſi diceret Ego necnego nec affirmo. ſed tu dicīis non tamen aſſerendo ſed interrogando. Eodē verbo preſidiquo et principibus ſacerdotum reſpondit. vtpropria ſentēcia condempnentur Noluit dicere non ſū ne falſum diceret. noluit eciam ego ſum vt calūpnie occaſionem daret Vndeſic temꝑauit r̓ſponſionē vt et verū diceret etſermo eiꝰ calumnie nō pateret et peītus nullaculpa in eo ꝯgnoſceret̉ D em̄ d̓termīat ſui regni cōditionē dicens ego in hoc natus ſū temporaliter et ad hoc veni in mundum ꝑ carnisaſſumpcionem. vt teſtimoniū perhibea in veritati dicendo et radicando veritatem de diuinis in cordibus fideliū. Et ideo omnis qui eſtex vei̓tate pͥma q̄ deus ē. non ſolū ꝑ creacōemſꝫ etiā ꝑ imitacōeꝫ ⁊ ſb̓iectiōeꝫ audit v̓ba mea credēdo et opere adimplendo et per cōſeqn̄sin talibus ſpiritualiter regno dixit ei pilatusQuid eſt veritas Et huius queſtionis reſpōſum expectauit. quia iudeorū maliciā et criſti innocenciā percipiens ad eius liberacionemfeſtinauit. vel queſtionem de veritate tantumfacere potuit ſed reſponͥſū fin̄ale audire n̄on̄meruit. quia iudicium ſuum a veritate inc hoauit et non in veritate ſed in peruerſitate finiuit. Legitur tamen in euangelio naꝫareorum et eciam videtur dicere auguſtinus: ꝙͣ criſtus reſponͣdit ꝙ veritas eſt de celo et nō eratin terrā ſꝫ pylatus nō audiuit vel qꝛ exiuit adindeos vel prōpter tumultum clamanciuū