articulo ludibrioſe expeticionis prophetandihabentur quatuor documenta. Primum eſtꝙ non illudlamus criſto putantes mala noſtra non videi̓ ab eo. Nam ſcd̓m Bedam.quicunqꝫ reprobis actibus eum exacerhantdum ſuas cogitaciones et opera tenebrarumab eo videri non putant. quali illudentes dcunt quis eſt qui te percuſſit. Secundumeſt ꝙ conſideremus noſmētipſos ſi vnquammanu praui operis criſtum percuſſerimus.quod ſi neſcimus expetamus pia fide a criſtoquod iudei irriſorie ab eo exegerunt vt prophetiſet nobis docēdo nos cognoſcere culpasnoſtras. Tercium eſt ꝙ nos cauere debemus: ne a criſto propheciam vel miraculumtemptatiue expetamus. Vnde AuguſtinusQuantis mecum ſuggeſtionum machmacōnibus agit immicus vt ſignum aliquod petam. Sed obiecro te domine vt quemadmodum a me longe eſt iſta conſenſio; ita ſitſꝑ longe atqꝫ lōgius ip̄a cogitacio Quartū ēꝙ indignis non eſt effundendum donum dei.Vnde licet criſtus eſſet vera propheta: noluit tamen prophetiſare irriſoribus ſuis Sicet doctores pro tempore et loco debent verbūdei ſubtrahere auditoribus indignis. Adconformandum ſe huic articulo recōgitet homo quantam irriſionem et infatyacionem dominus noſter in hoc facto eſt paſſus. et quomodo iudei ludum quaſi puerorum feceruntde eo et oret dicendo. Iheſu qui ludibrijsiudeorum ꝑculſus in capite prophetiſare exactus fuiſti. ꝓphetiſa tu michi obſecro criſtevt cognoſcam quis et qualis ego miſex ſumqui tociens mnanu prauioꝑis prohdolor te ꝑcuſſi. Inſuꝑ potes etiam meditari ꝙ alij manu reuerſa dulciſſimum et mellifluū os eiusꝑcuciebant. alij pugnis eum cedebant. alijſanctiſſimā barbā eius euellebāt alij ꝑ ſuosvenerabiles capillos ip̄m trahebant et viliterinter pedes conculcabat ac ſine reuerēcia ⁊ pietate aliqua dn̄m angelorum male tractabatEt nichilominus alia multa blaſphemantesdicebant in eum et faciebant: Cum enim crudeliſſimi ⁊ ſine miſericordia eſſent omnia mala et vituꝑia q̄ poterant ei faciebāt alij ex ſuamala voluntate ad hoc moti alij vt placerētmaioribus qͥ erāt inmaniſſimi Quod ergo tufaceres. ſi hec videres Nunqͥd nō te ꝓiceresſuꝑ ipſum dn̄m dicēs No lite iā nolite faceretm̄ malum dn̄o meo ecce me facite michi ecceꝑcutite me. et dn̄o meo tantas iniurias irrogare nolite Et tunc amplexareris flexis genibus dn̄m et magiſtrum tuū: et ſuſciꝑes libenter ſuꝑ te percuſſiones ad tuēdum ipſum Qd̓ita mente facere recogites. et totū ſicut ſi preſens eſſes te facturum eſtimes. Conſpiceigitur ſingula quomodo illi maledicti dominu̓m vexant. falſos teſtes procurant. ipſumexaminant. et veritatem ſcilicet ſe dei filiū eēconfeſſum quaſi blaſphemum condempnantet quomodo opprobrijs vexatus in omnibꝰ pacienter ſe habet et compatere ſibi quia pro teomnia ſuſtinet. iugiterqꝫ lacrimas fundensſpecioſiſſiam faciem eius quam illi inpudenterſuis illiniunt ſputis tu reuerēter tuis laua lacrimis Quis enim audiens vel mente ꝑtrāctans quomodo fuit factus opprobriū hominūipſe dominus et gloria angelorum ⁊ abiectōplebis filius dei patris poterit ſe continere alacrimis. Vnde Anſelmus. Concilio malignancium aduerſum te pon tificum preſentatuses. et veritatem prout oportuit conſeſſus quaſi de blaſphemia adiudicatus es morti. Amatiſſme domine iheſu. quanta illic indigna apropria gente ꝑtuliſti. Vultum tuum honorabilem in quem deſiderant angeli proſpicere.qui omnes celos adimplet leticia quem deprecantur omnes diuites plebis pollutis labijs et ſputis inquinauerunt. ſacrilegis manibus ceciderunt velo operuerunt in deriſionēet te dominum vniuerſe creature tanꝙͣ ſeruūcōtemptibilem colaphiſauerunt Sed vt aitGeda ipſo diſpenſante qui patitur omnia ꝓnobis fiunt. vt ſicut petrus hortatur criſtoin carne paſſo nos eadem cogitacione armemur atqꝫ ad toleranda pro nomine eius irriſionum opprobria p̄paremus Iudei qui criſtūdeluſerunt olim ī philiſteis hoſtibꝰ ſampſonis prefigurati fuerunt. Sampſon enim quadam vice voluntarie ſe ligari fecit quem philiſtei captum excecauerunt et ei illudentes inderiſionem ipſum habuerunt Sic criſtus ſpōte a iudeis ligari velari illudi voluit et derideriQuadā aūt vice dum ſampſon placuit tūc ſede inimicis horibiliter vindicauit Sic in fineſeculorū de inimicis criſti erit cum ipſe in maieſtate et poteſtatē ad iudiciū venerit Conſpice igitur ib̓m pre cunctis merito honorandumindigne viliter tractari ⁊ eum ī mitando diſcehumiliari grāmqꝫ honoris ſpernere et laudēhumani fauoris concēpnere. Cum ergo homoforis videns reputat te vilem in oculis ſuis.tu vilem te reputa ī oculis dei nec murmuresvel indignei̓s ſi corā hominibꝰ vilis reputarisſed magis in oculis dei qui omnia nouit occulta cōfundaris Et caue ne in alorū exemplocorruptꝰ dn̄m pocius exhōrae̓ videai̓s ꝙ īmitari qͥ em̄ tūc exhōratus ē blaſphemijs iudeoꝝet ī fideliū etiā nūc exhorat veſanis oꝓpbrijsfalſoꝝ criſtianoꝝ et nominetenus fideliū ꝓutſupra ī articulis illuſionū huiuſmodi ē tactū