Et dixit iohaimes oſtiarie et fecit introducipetrum qū ex timore ſtabat foris ad oſtiumquaſi preſagiēs future negacionis factū Vndein pſalmō Qui videbant me foras fugerunta me. Niſtice aūt iohamīēs intrauit cū ih̓uquia vita contēplatiua eſt ei familiaris ſed potrus foris ſtabat quia actiua vita circa exteriora occupatur ꝑ hoc aūt ꝙ iohamēs fecitintroduci petrum miſtice intelligi datur ꝙ ꝑcōtemplatiuā introducit̉ ad criſtum vitā actiua ſicut em̄ ratio inferior dirigitur ꝑ ſuꝑiorēita actiua ꝑ contemplatīa. Sequere et tu eūvſqꝫ ad atrium principis et intra cū eo ſi poteris vt ſingula que fiunt videre merearis.Atrium vocabatur plateā ſub diuo inter pͥmāportam et ſcd̓am vbi erant miniſtri principiscircūſedentes ad ignem inter quos ſtant petrus calefaciēs ſe intus autē erant in concilioprīcipes ſacerdotū et ſcribe ſeniores et dn̄s cūeis ſicut agnus īter lupos Hic trina negaciopetri fuit inchoata ſed poſtea in domo caypheconſūmata. et ideo ꝓpter cōtinuacionem materie ſi ul omnes tres infra ſūt poſite Ibidiergo dn̄o iheſu in bello et conflictū duro ⁊ aſpero ꝑmanente. tu aliquatulum non ſine cōpaſſione et gemitu dormitab̓ et quieſces ſi tn̄poteris hoc facereOratioOmine ih̓u criſte qui in agonia ſanguinem ſudaſti. da michi in erūpnaꝑegrinacionis huius tecū ſudare vtocioſa non marceſcam reqͥe ſed in ſudore vultus mei veſcar te pane viuo. tuiqꝫ ſudoris ſanguinei balſamum me egrotum ſanet ⁊ celeſticurie locū repn̄tet Et qui iude oſculo te tradiin manus impiorum ⁊ ligatū adduci ad ānāꝑmiſiſti ac vincula mortis eterne nob̓ abſtuliſti nō ꝑmittas me tradi in manus crudeliūet rūpe vincula conſciencie mee male. vt ſecurus decātem diſrupiſti vincula mea tibi ſacrificabo hoſtiam laudis Amen Da matutina GapitulumOra matutinali excitaberis aſompno tuo plenus lacrimiset dolore confectus ꝓpter eaque poſt cōpletoriuum cogitaſti et tunc meditaberis et īſpiritu tuo videbis qualiterdominūs tuus ſedet inter immicos deſpectuset in honoratus ⁊ a ſuis diſcipuli s et amicisderefictus et tot malis hoībus ſociatus. Odn̄e iheſu quō ita ſedes tam cōtemptus et deſolatus vbi ſunt diſcipuli tui ⁊ amici. O vnicum bonum meum o ſingulare gaudium meūqͥd faciam cum te ſic videam. Certe dn̄e ſedeto in terra teium et aſſociabo te. quia non video hic qui diligat te. ſed pocius inimicostuos in ſanos et dementēs qu obiunt teIheſu ergo ſtatuto et ſtante ligato ante annam pōtificem interrogauit doloſe iheſumpontifex de diſcipulis ſuis fortaſſis vbi erant et cuiꝰ gracia eos collegit ut videret ſipoſſet eum deprehendere ꝙ ab eo ſeducti fuiſſent et de doctrina euis non congnoſcende veritatis amore ſed ad videndum ſi poſſet ibifalſitatem vel calumpniā et aliquid dictum cōtra legem ī venire ⁊ ſic cauſam haberet qua poſſet accuſare eum ⁊ tradere romano preſidi addampnādum Duo enim inponebantur criſtoa iudeis ſcilicꝫ falſa doctrina et noua ac ſeduccio et attractio hominum ad ſe ⁊ ideo pontifexexaminat eum de vtroqꝫ videlicet ſi eſſet ſeductor hominum et doctor falſe doctine et primo de diſcipulis eius quos videbatur ſeduxiſſe: ſecundo de doctrina eius quaſi notanseam falſam eſſe Dicitur autem annas pōtifexnō quia tunc actu eſſet. ſed quia ante fueratet poſt eſſe debebat. Iheſus vero de diſcipulis omnino tacuit: quia tunc de ipſis nichil boni dicere potuit qui iam fugerant. dansnobis exemplum ꝙ malum de alijs non debemus dicere nec pcc̄m alterius ꝓpalare. Sedde doctrina ſua reſpondit oſtendens ꝙ nonmala uel ſuſpecta ſed bona et ſana erat qd̓ declarat ex loco et auditorum teſtimonio dicēsEgo palam locutus ſum mundo id eſt in publico et multis audientibus. ego ſemper docui in templo et ſynagoga iudeorum locis publicis et iudeis preſentibus et in occulto locūtus ſum nichil ſcilicet ideo vt occultaretur:non innoteſceret multis Quid me īterrogasa quo veritatem audire non deſideras Lniterroga eos qui audierunt de quorum dictis nonhabeas inuidiam vel ſuſpicionem Quaſi diceret paratus ſum teſtimonium eorum ſubire.qd̓ tibi magis ꝙͣ dictum meum eſt credibileVnde criſoſtimus Quid ait me de diſcipul̓ineis interrogas. Interroga inimicos meosqui inritaiantur michi. hij dicant Nec enimeſt veſidtis in altricabilis demonſtracio. cumimmnicos quis eorum que dicit īvocat teſtes.pſos. Ita dominus reſponſionem temperauitvt veritatem taceret ne ſe defendere videreturdans nobis formam temperare reſpondendihoſtibus: ita vt nec veritatem celemus neceos contra nos dictis prouocemus Tunc vnus miniſtrorum pontificis qui dicitur fuiſſemalchus cuius ſanauerat auriculam. ingratus accepti beneficij dedit iheſu alapam repriſentans peruerſos qui beneficijs inpenſis mala rependunt et dixit Sic reſpondes pontifici Ille enim miniſter ſteleris accepit reſponſionem iheſu quaſi notaſſet pōtificem de ſtulta