gregis ſui. O grandis amor Vere bonus et pius eſt hic paſtor Vere in finem dilexit eos cūin tanta agonia poſitus illo modico tēꝑe qͥtēeorū procurat Non ſic hodie multi paſtoresfaciunt qui ſubditis vigilātibus et in agoniapoſitis dormiunt ſuauiter et quieſcunt Dumergo videbis diſcipulos dormientes in tantoꝑiculo et dominum vigilantem ſi deuotus esmulta inuenire poteris que dicas tam dominotuo ꝙ diſcipulis ſuis Videbat tandem alonge aduerſarios ſuos venientes cum facibus ⁊armis nec tāmen diſcipulos excitauit. niſicum ꝓpe et quaſi iuxta eos fuerunt. Tuncautem euigilans diſcipulos dixit eis. Sufficit ſcilicet quia iam qeuiſtis et ſatis dormiſtis. Ergo parum eſt dormiendum. Vndequidam patres non niſi ſtando vel ſedendoſompnum capere conſueuerunt per modicum.Ter diſcipuli dormiunt. ter dominus orāsſuſcitat. que trina dormicio et ſuſcitacio tresmortuos quos dominus ſuſcitauit ſignificat.Et ſubiūxit Venit hora et filius hominis tradetur in manus peccatorun. Vbi OrigenesSed et nunc īheſus in manus peccatorum traditur quando hij qui videntur in iheſum credere habent eum in manibꝰ ſuis cum ſint peccatores Sed quocienſcunqꝫ iuſtus habens inſe iheſum in poteſtate factus fuerit. peccatorūIheſus eſt traditus in manus peccatorum.Hec Origenes Surgite camus ſcilicēt obuiam iude proditori et ſuis complicibus. Ecceq̄ me tradet ꝓpe eſt quem nolo dec linare ꝙͣuis poſſem hoc facere Ac ſi diceret Nō nosinueniant latentes ac quaſi timentes et retrahentes. vltro eamus eis obuiam et ꝑgāmus ad mortem vt paſſuri cōfidenciā et gaudium videant et paſſionem omnino voluntariam ſciant Vltro nos debemus offerre qn̄ nōexpedit mortē effugere Vbi oſtenditur criſtideſiderium ad noſtram redempcionē quia nonſolum proditorē cum turba venientem expectauit ſed etiam eis occurrit. Vbi etiā docetvt ſi tribulari nos oportet cū gaudio et confidencia ſuſtineamus. Moraliter quoqꝫ mōnet nos ad tria primo ad temptaciones nosp̄parare cum dicitur ſurgite. ſcd̓o in bonis operibus proficere cū ſubditur eamus. tercio oīhora quaſi temptacionem proximā expectarecū addit̉ ecce ꝓpe eſt Et adhuc eo loquēte cūdiſcipulis ſuis ecce iudas mercator peſſimusvnus duodecim ſcꝫ numero non merito quoddixit ad oſtendendū immane facinus illiusqui de apl̓ica dignitate proditor fuea̓t factusaccepta a preſide cohorte militum gentiliumquoꝝ interea̓t capere male factores cū tribunoqui p̄erat eis ac turba plurima iudeorum miniſtrorum accepta a pentificibus et principibus ſacerdotum crudeli vtiqꝫ et peſſima ſocietate impiorū tanꝙͣ ad tenendumreū antecedebat eos tanꝙͣ ductor corum qui volebantcomprehendere ib̓m et venerunt illuc cum laternis ⁊ facibus vt ſi in tenebris latere vellethijs quereret̉ nec non cū gladijs fuſtibus etarmis vt capcionem eius impedire volentibus hijs reſiſteret̉ Scd̓m Ihero incūbit virtuti ſeculi qui deſperat de adiutorio dei. Habebat itaqꝫ fulcimentum ab vtraqꝫ curia ſcilicet imperatoris et pontificis quaſi ſeruatō ordine legitime poteſtatis vt nemo tenentibusauderet obſiſtere cū hinc milites preſidis inde miniſtri phariſeorum qui in lege ſummi etiudices videbantur illum tenerent vel etiamſi quis auderet contra tot nō poſſet timebātenim plebem ne per hanc defenderetur contraeos et ideo etiam nocte traditur vt ſine tucb̓que in die frequenter propter inſtructionemaderant inueniretur. Anteꝙͣ autem iudas cūturba veniret ad ortum vbi iheſus cum diſcipulis erat dedit eis ſignum dicēs Quenicūqꝫoſculatus fuero ipſe ē ſcilicet criſtus. teneteeum et ducite caute ſcilicet cauendo a populone eū de veſtris manibus eripiat. Populusenim cōmunis deuocionem ad eum habebat.Hoc autem fecit iudas et ꝓpter romanorummilites qui criſtum non cognoſcebant et ꝓpter alios ne loco criſti caperēt iacobum minorem qui in facie criſto ſimillimus crat. ꝓpterquod ſpecialiter frater domini dicebatur. etquia timebat ne ſe tranſformaret et de manibus corum elaberetur quia pluries detentus ab ipſis ꝑtranſijt neſcientibus eis et ideooſculari eum voluit vt in oſculādo teneret̉ neeuaderet Et cum veniſſēt ad ortū tunc ihēſusſciēs omnia que ex diſpocione diuina venturaerāt ſuꝑ eum proceſſit vltro in occur ſum illorum ſicut ꝑatus ad paſſionem ex quo patetvoluntarie eum captum fuiſſe et paſſum diſcipuli quoqꝫ ſequebantur eum timentes. ſedipſe confortabat eos ne timerent Vnde Anſelmus Quam promptus bone iheſu ſpiritustuus ad paſſionē fuerit euidenter oſtendiſtiquando venientibꝰ vna cū ꝓditore tuo virisſanguinū et querētibus aīam tua in cum laternis et facibus ⁊ armis ꝑ noctem vltro occurriſti Et dixit iheſus occurrentibꝰ offerēsſe voluntarie eis Quē queritis Non interrogat quaſi ignarus voluntatis eorū ſed moriꝑatus interrogat vt ſciāt eſſe eū quē querebāt Rn̄derunt ei ib̓m nazarenū Nō erat q̄rēdus ad mortē q̄ꝫ ꝓfitent̉ eſſe ſalutis auctorēnec erat ꝑſequendus quem dicunt eē floremhonoris et honeſtatis Dixit eis iheſus