a quibus &t a qualibus paſſus ſit Hec enimet a parte pacientis ⁊ a parte inferentis et aparte illatorum pēſanda ſūt ſec aliter. et utinam vel ſic digne penſari poſſint Vide qualia paſſus eſt Etenim cū gladijs et fuſtibustamꝙͣ ad latronē exierunt comprehēdere eūtraditus captus eſt ligatus velatus conſputusalapis et colaphis ceſus accuſatus in veſte alba illuſus flagellatus purpura in obꝓbriumindutus ſpinis cōronatus arundine pro ſceꝑtro inſignitus et capite percuſſus deriſorie adoratus et ſalutatus. ac multis alijs illuſionibus et contumelijs affectus et demū cruti eſtaffixus Ad cōſūmandā qͣtuppe hominis humilitatē vniu̓ſa ī eā cōtumeliarū genera excebat̉Sed quis nouit quanta paſſus eſt Credimꝰenim ſauctos euangeliſtas breuitatis cauſairriſionum tantum ſpecies non eciam numeꝫexpreſſiſſe Quis em̄ ſcire quis narrare ſuficeret quot et quociens in tanta multitudine q̄tunc ibi erat eum irriſerunt In augmentumetiam irriſionis et verecundie confuſionis etienominie accedit vbi et quando paſſus eſt.Vbi: vtiqꝫ inter cognatos et notos in iheriſalem in ciuitate regia famoſa et populoſa; extra portam in loco punicōnis ſceleratorum ſcꝫin loco caluarie fetido et inmundo vbi occidebantur homicide et latrones vbi in mediolatronum in cruce quaſi ad ſpectaculum eleuabatur flentibus amicis et inſultantibꝰ inimicis. Quando In precipua ſolempnitateiudeorum ad quam ꝓpter reuerenciam tēpliet pulchritudinem et ꝓpter ipſam feſtiuitatēconfluebat non ſolum ex iudea verum etiamex diuerſis gencium nacionibus maxima nutitudo et que maxime illa die ad tantum ſpectaculum concurrebat coram quibus dominusnoſter ludibrio expoſitus omnibus ſpectaculum eſt factus. Sed de afflictione corꝑali qͥddicturi ſumus Caro em̄ criſti beatiſſima atꝫmundiſſima quanto natura purior quāto abomni labe peccati ſincerior fuit tāto vtiqꝫ paſſibilior extitit ad tormenta Vnde in ꝑſona ipſius Ierrmias lamentabatur dicens. O vosomnes qui tranſitis ꝑ viam attendite et videte ſi eſt delor ſicut dolor meus. Quaſi diciret non. Quamuis em̄ multi martires multaet magna tormentorum paſſi ſunt genea̓ nullus tamen in carne ex peccato corrupta tamſenſibilis eſſe potuit ad tormenta Quin etiācum ipſe martires ſuos in pp̄ſſionibus nō ſolum roborauerit verum etiam ipſum doloremmitigauerit aut certe in refrigerium ⁊ oblestamentum frequentas conuertit. Et quāuishec martiribus ſuis criſtus ex potencia diuinitatis contulerit beneficia pie tamē credimꝰet fiducialiter confitemur eum nōn ſibi hoc ēſue humanitati beneficium hoc preſtitiſſe ſedin carne illa mundiſſima quantum dolorē naturaliter ſuſtinere potuit tātum vſqꝫ ad exitūanime ſuſtinuiſſe et vim doloris virtute paciencie toleraſſe Ecce qualia et quanta paſſusſit vidimꝰ Sed iam qualis et quantus ſit qͥhec paſſus eſt videamus Nomie ipſe eſt innocens manibus et mundo corde qui peccatūnon fecit nec inuentus eſt dolus in oce eius.Nomie ipſe mitis ē et humilis corde Nōneipſe eſt qui fecit celum et terram mare et oīaque in eis ſunt. Nomie ipſe eſt qui cuncta q̄fecit tenet regit gubernat et protegit Nōneipſe eſt qui intuetur abiſſos cuius oculis oīanūda ſunt et aꝑta qui nouit oīa anteqͣ fiantNomīe ipſe eſt qui nouit cogitaciones angelorum et ſanctorum omnium ⁊ qͣs ipſe necinſpirat nec format demonum ⁊ hominum ꝑuerſorum Nomīe ipſe eſt qui vūlt omnes homines ſaluos fieri ⁊ ad agnicionem veritatisvenire. Ipſe puippe eſt dei filius deus verusſumme potens ſapiens et bonus. Videamusetiam a quibus ⁊ aqualibus hec oīa paſſusſit In augmētum em̄ doloris et dedecoris nōhec ab extraneis ſed a domeſticis paſſꝰ ē neca quibuſlibet vicinis ⁊ notis ſed a filijs ⁊ fratribus de quibus ipſe dixit non eſt bonum ſumere panem filiorum et mittere canibus iudeos vtiqꝫ filios vocans et gentiles canes.et dauid inꝑſona ipſius loquens ad patremnarrabo inquit nomen tuum fratribus meisid eſt iudeis ex quibus erat ſcd̓m carnē Quietiam filij et fratres quales fuerint oſtenditin yſaia. Vbi ait: filios enutriui et exaltauiipſi autem ſpreuerunt me et in canticis. Filijmatris mee pugnauerunt contra me Contraquos in euangelio ſep inuehitur et ve eterned ampnacionis eis comminatur Ecre qualiaet quanta qualis et quancius a quibus et qͣlibus paſſus eſt dominus vt ex omnibus aduertamꝰ quantum ipſi domino qui ꝓ nob̓ nequā mancipijs hec omnia voluntarie paſſuseſt. vnuſqͥſqꝫ debeat criſtianus. Letali duricia laborat qͥ taliter amātem non amat. Adintrādum āt ad ſaporem dn̄ice paſſionis. etad ꝯpaciendꝫ dn̄o nrō ih̓u crucifixo hec attēde. pͥmo ſtudeas ꝙͣtum potes ⁊ vnire illi ꝑ feruentē amorē Ilā qͣnto feruēcius eū diliges tāto magꝰ ſue paſſioni ꝯpacieris Et ꝙͣto plꝰ eicōpaſſꝰ fuei̓s tāto plꝰ erga eū tuꝰ affectꝰ accēdet̉. vſi ſic ſe mutuo augebūt dilectō ⁊ ꝯpaſſio donͨ veīas ad ꝑfectōeꝫ n̓ hͦ r̄māſerit ꝓpt̓aliꝙͣ tuā miſeriā. et p̄ripue ſtudeas abice̓ oēꝫp̄ſūpcōeꝫ diffidēciā ⁊ negligēciā Dꝫ em̄ hō tānobile opꝰ aggredi huīlit̓ ꝯfidēt̉ ⁊ inſtāt̓ ⁊ cū