criſti debes querere tamꝙͣ columba in foraminibus petre. quia in loco ſemꝑ inuenies copioſiſſimam peccatorū remiſſionem graciarumplenitudinem et a cunctis malis īminentibꝰſecuram protertionem. Ad narracionem itaqꝫ ꝓpoſiti accedamus Si igitur vigilanterattendiſti p̄miſſa que de vita criſti ſunt dicta hic multo vigilancius totum apponas aninium totam virtutem. quia hic maxime apparet illa eius caritas quē corda noſtra deberet totaliter concremare. Non ſolum autemilla penalis et mortalis crucifixio domini ſedet ea que eandem preceſſerant ſunt vehem enmentiſſime comꝑaſſionis ⁊ amaritudinis etſtuporis. Quid enim eſt cogitare ꝙ ipſe dominus noſter ſuper omnia benedictus deus.ab hora qua denocte cum facibus et armistamꝙͣ latro queſitus fuit et captus vſqꝫ adſextam crucifixionis ſue ſcꝫ horam fuit in bello continuo doloris magnis obprobrijs ettormentis. Non enim ſibi datur vel modicarequiēs. Sed in quali bello et conflictu audiet vide Alius eum tradit alius comprehendit alius ligat alius ducit alius impellit alius exclamat alius inſurgit alius vexat aliꝰcircumuoluit alius interrogat. alius contraeum falſos teſtes inquirit. alius inquirentēaſſociat alius falſum teſtimonium contra eūdicit alius accuſat. alius deludit. alius blaſphemat alius in eum expuit alius oculos velat alius infaciem cedit alius colaphizat alius veſte alba induit alius ſpernit alius illudit alius ad columpnam eum ducit aliusdum ducitur percutit alius vociferatur. aliuseum inſultanter ad vexandum ſuſcepit aliꝰin eum impetum facit alius exſpoliat. aliuseū ad columpnā ligat alius flagellat aliuseū purpura in contumeliā veſtit alius ſpiniseum coronat alius arundinem in manu eiꝰponit. alius furibundē reaccipit vt ſpinoſūcaput feriat alius nugatorie genu flectit alius vt regem ſalutat. Hec et multa ſimilianon ſolum alius. ſed ⁊ alij plurimi intulerūtDucitur et reducitur de iudicio in iudiciumde obprobrio in obprobrii de ſupplicio inſupplicium ſpernitur et reprobatur voluitur.et circumflectitur huc atqꝫ illuc tamꝙͣ ſtultus et ībecillis ſed et tamꝙͣ latro et impijſſiꝰmalefactor modo ad aunam mō ad cayphāmodo ad pylatum modo ad herodem et iterum ad pylatum et ibidem modo intus modo foris Deus mrus quid eſt hoc. Nonnehoc tibi uidetur duriſſimum amariſſimum ⁊continuum bellum Sed exſpecta parumper ⁊duriora videbis Aſtant contra eum conſtant̓et viuaciſſime principes ſcribe. et phariſei etmilia populi. Acclamat̉ ab omnibus vnānmiter vt crucifigatur Crux humeris ſuis iāfractis et laceratis imponitur in qua crucifigatur Concurrunt vndiqꝫ ciues et aduenetam maiores qͣm etiam viliſſimi ribaldi viniqꝫ potatores. non ad compaciendum ſed addetidendum Nemo eſt qui eum recognoſcatſed luto ⁊ immundicijs eum impetunt et affligunt Et dum ſuam portat ignominiā factus eſt illis in ꝑabolam Contra eum loquebantur qui ſedebant in porta et in eum pſallebant qui bibebant vinum Impellitur et āxiatur trahitur et acceleratur. et ſic fatigatusflagellatus cruciatus totusqꝫ maceratus etobprobrijs ſaturatus vſqꝫ ad ſummum nonfinitur requieſcere non eſſe in ocio Vix poteſtrefocillare ſpiritum quouſqꝫ perueniatur adcaluarie locum Et hec omnia cum impetu etfurore fecerunt. In ipſo autem loco finis etquies negocio de quo tractamus imponitur.Sed que eſt illa quies. Crucifixio et lectusdoloris Ecce qualis. Aſperior bello eſt videsergo quomodo vſqꝫ ad horam ſextam paſſus eſt longum et durum bellum. Vere intrauerunt aque vſqꝫ ad animam ſuam et verecircumdederunt eum canes mulli et feroceset terribiles quidire et vt gladium bis acutum exacuerunt in eum linguas ⁊ manus ſuas In paſſione autem criſti tria fuerunt inſummo. ad que rediguntur cetera omnia ⁊ inquibus penitencie ſumma exprimitur et verepaciencie perfectio exꝑitur. Primum eſt rerum ablacio et nudacio. ſcd̓m contemptuset irriſio. tercium pena et corporalis afflictioque omnia in criſto domino fuerunt in ſummo. Audatus eſt a crucifixoribꝰ ita vt necfemorialia in eo remanerent quod nulli vnqͣm latronum factum fuiſſe legimus. et preāniculis a pia matre ſua non incongrue creditur inuolutus: Audum ergo crucem ita nudus aſcendit vt ſi per ſepulchrum illius terram matrem omnium corporum velimus intelligere. recte poſſit ei ⁊ ad litteram conuenire quod ſanctus iob ait. Nudus egreſſus ſūde vtero matris mee et nudus reuertar illucVnde Ambroſius Reſtat igitur conſiderarecrucem dominus qualis aſcendat. Nudumvideo Talis ergo aſcendat qui ſeculum vincere penſat vt ſeculi adiumenta non queratVictus eſt adam qui veſtimēta quefiuit. vicit ille qui regumenta depoſuit Et talis aſcēdit qͣles nos auctore deo naturā formauit.Talis in ꝑ adyſo homo prius habilauerat.talis ad paradyſū homo ſecundus intrauitHec ambroſius Sed quis narrare ſufficiatqualia et quantaludibria qualis et quātus